《马克斯·韦伯社会学文集》是《马克斯·韦伯社会学文集》的首个中文译本。主要有四部分内容。第一部分是编者撰写的韦伯的生平及思想概述。另外三个部分是韦伯的著述，包括韦伯的三篇著名演讲，即“以政治为业”、“以学术为业”和“德国的资本主义与乡村社会”，前两篇表明了韦伯对于现代政治人和知识人的总体评价，以及韦伯本人的价值立场，堪称思想史上的不朽杰作，第三篇则是从宏观背景论述了以德国为核心的中欧地区在现代世界与西欧、北美形成的反差、原因以及可能的前景.对于理解现代资本主义文明在并非平衡发展历史中的意义具有独特的启发价值。除此之外的两个部分均选自《经济与社会》和《宗教社会学文集》，反映了韦伯方法论体系的基本框架，主要是通过对权力、群体、制度和文化传统的比较研究，论述观念与现实的因果关系以及互为因果的历史过程.揭示了历史发展是多元动力而不是单一或终极要素的作用。

多年来，国外有不少学者、记者、历史学家，他们从各种解迷的档案里获取珍贵史料和素材；甚至冒着生命危险对知情人多年跟踪调查，获取第一手资料；以及从若干情报机构批露的秘密情报里搜集详细资料，精心撰写了“新世界秩序”的专著和文章，披露了发生在两个世纪前一位放弃信仰的天主教教士：德国光明会创始人亚当• 魏斯豪普特在罗思柴德授意下，以炮制世界单一政府的“阴谋”为起点；并由“罗思柴德议院”（FINANCED BY THE HOUSE OF ROTHSCHILD）提供经费, 成立了德国的“光明会”（ILLUMINATI）社团的隐秘之事。 “罗思柴德议院”为了达到“世界单一政府”的目的 ，并且在过去两个世纪期间里由光明会如何挑起了从拿破伦法国大革命以来的每一场战争；还描述了雅各布•H•希夫如何被罗思柴德送到了美国，对光明会的阴谋计划进一步完善；希夫的密谋和光明会阴谋计划并且如何受到民主党和共和党的控制。希夫如何诱惑国会和总统达到对整个金钱系统的控制和取消所得税，希夫和他的同谋者创造的“对外关系委员会”（COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS）如何控制他们的当选官员逐渐驾驭美国、使其成为“联合国”世界单一政府被御用的单位。旨在颠覆各个国家的政府和宗教团体，实施全球一个政府、一种货币的“世界政府”，即所谓的“新世界秩序”（又称“新纪元”）。这种“新世界秩序”和我们今天所讨论的“全球化”又有什么区别，全球化的真实含义和本质又是什么？这一切确实让政治家、历史学家、金融家、学者们难以捕捉到头绪，更难知道其真相；而一切“全球化”的专著和论述就显得尤其幼稚和可笑…… 为此，我们对这一切秘密的历史必须进行研究，为人类探讨一条光明之路。

《经济学基础(第5版)》：浓缩经典，乐享经济学，国内首次引进曼昆《经济学原理》(微观——宏观)精要版经济学最佳入门书。

学术界有其正式和非正式的运行规则。正式的规则在教师手册里有明文规定，而那些支配着整个领域发展的潜规则常常难以发现，却在学术游戏中发挥着关键作用。本书作者作为学术界的领军人物，用他们幽默而富有洞察力的笔触，描绘了各自在学术界奋斗一生的成功经验——他们如何参透规则与潜规则的玄机，在学术界如鱼得水，挥洒自如。这些世界顶级学者现身说法的讲述，揭开了学术界潜规则的神秘面纱，让你豁然开朗，引领你在学术研究这场漫长而充满活力的竞赛中发挥自己最大的潜能。

卢梭首先继承了中世纪救赎传统，并努力把这一传统传递给近代社会。正是在这一点上，他与坚持世俗理性的启蒙运动发生根本性的分歧。卢梭是一个颠覆性的二传手。他传出的是一个爆炸性的烈球。他的颠覆对象并不是彼岸天国，那一天国已随上帝远去。他要颠覆的对象，是此岸文明结构——从世俗生活一直到政治王国。他的理论包装是历史复古主义的悲观色彩，其内里的填料却是一种可燃可爆的道德理想主义：重建道德共同体，重建世俗社会。政治结构、文明规范。在这个意义上说，卢梭理论是一种早产的解构主义，社会政治上的解构主义。因此，它一旦落地引爆，就不仅仅是一场英美式的政治革命。它要把政治革命延伸为社会革命，把社会革命延伸为道德革命，把一次革命引申为不断革命、继续革命、再生性革命。用罗伯斯庇尔的话来说，那一场革命不仅仅是一场国内战争，也是一场国际战争，更兼一场宗教战争。