本书分别对熊十力、陈寅恪、钱钟书的阐释思想进行专门探讨和比较研究。在20世纪中国学术史上，这三个个案颇具典型意义。从他们的思想中可以看到，他们强调主体性自觉与弘扬的角度并不完全相同。本书是湖南大学岳麓书院国学研究基地项目的最终成果。

《宋诗纪事》是宋代诗歌资料汇集。清代厉鹗(1692～1752)辑。共 100卷。录宋诗作者3812家，各系以小传。以事存诗,以诗存人。这部诗集的规模最大，质量最高。然而囿于当时宋诗研究的水平，使书仍然存在许多不足之处。钱锺书先生从20世纪40年代就开始在《宋诗纪事》上作批注。数十年的积累，形成了《宋诗纪事补订》的珍贵素材。《宋诗纪事补订》的正式撰稿始于1982年。在其后的十几年中，钱先生投入大量精力，对《宋诗纪事》的内容作了广泛深入的补充和订正。《宋诗纪事补订》吸收了《宋诗选注》的成就，再次显示了钱先生深厚的治学功力。其征引之宏富、议论之精当，足以将学界对宋诗的研究推进到一个新高度。

This translation of 65 pieces from Qian Zhongshu's "Guanzshui bian" (Limited Views) makes available in English a representative selection of essays and reading notes on the classics of early Chinese literature. First published in 1979, it is a comprehensive treatment of themes and motifs in early Chinese writing.

余英时在钱钟书逝世后评价说：“默存先生是中国古典文化的最高结晶之一。他的逝世象征了中国古典文化和20世纪同时终结。”《钱钟书爱智者的逍遥》即在上述认知框架内，对钱钟书的文学研究实绩进行系统的总结和思考，全面考察了钱钟书的知识修养、中西文化和文学观以及他在古典文学研究领域的杰出成就，主要突出了钱钟书以“学贯中西、融会古今”为特征的人文素养、学术与文学造诣及其文化意义。

渊博使他站得高，望得远，看得透，撒得开，灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明与坚实，形成他立身处世的独特风格。这种品质，反映在文字里，就是层出不穷的警名，因为他本身就是一个天才的警句。