短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：“要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。”

昆德拉最新作品，也是他继《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》和《帷幕》之后的第四部随笔作品，相较于之前三部同体裁作品，《相遇》似乎更为松散，昆德拉抛开了习惯性的七部分结构，以九大篇章呈现自己的思想记录，每个篇章之间似乎缺乏统一性。但是，随着进一步的阅读，我们看到，以开放和灵活的结构进行的，是一个内容更为丰富、更为自由、更具私密性的文本，可以说是昆德拉多年读书笔记、艺术欣赏心得以及对自身生活处境思考的结集。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有“发展小说”的许多特点。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。

和我的思考以及回憶相遇， 和我的舊主題還有我的舊愛相遇…… 暌違四年，米蘭‧昆德拉最新力作！ 與大師一起談文學、談藝術、談音樂！ 如果有人問我，我的母國透過什麼在我的美學基因裡留下深遠影響，我會毫不遲疑地回答：透過楊納切克的音樂。 我知道想像力的價值，因此對於費里尼的電影，我始終懷抱謙遜的崇敬之意。 重讀《百年孤寂》的時候，一個奇怪的念頭出現在我的腦海裡：這些偉大的小說裡的主人翁都沒有小孩。我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說年代的一次告別。

『我知道你一向是個直爽的人，你自己對這一點很驕傲。可是，請你想想這個問題：「為什麼」要說實話？是什麼強迫我們這麼做？為什麼必須把誠實看做是一種美德？假設你遇到一個瘋子，他說他自己是魚，我們每一個人也都是魚。你會和他爭論嗎？你會在他面前脫掉衣服，好讓他看看你沒有魚鱗嗎？你會當他的面對他說你心裡真正想的嗎？你說嘛！』 他的哥哥沈默以對，艾德華繼續說：『要是你對他說實話，把你對他真的想法告訴他，這意思就是說，你同意和一個瘋子進行嚴肅的對話，你同意你自己也個瘋子。我們所處的這個世界正是這個樣子。如果你執意要當一個人的面說實話，這就表示你嚴肅的看待他。嚴肅的看待一件根本不嚴肅的事，意味著自己也要喪失自己的嚴肅。我啊，我為了不要嚴肅看待瘋子，不要自己也變成瘋子，就「必須」說謊。』

一道魔幻的帷幕，上面织满了传奇，挂在世界的前面。塞万提斯派堂吉诃德去旅行，撕裂了这道帷幕。世界在这位流浪骑士面前，以它非诗性、喜剧性的裸体，呈现出来。 就像一位匆匆化妆去赴她的首次约会的女人，当世界涌向刚刚出生的我们时，是已经化过妆、戴上了面具、被预先阐释了的。而上当受骗的不光是保守者；反叛者，由于急于与一切和一切人对立，并没有意识到自己本身有多么驯服；他们所反叛的，仅仅是被阐释为(被预先阐释为)值得反叛的东西。 本书《帷幕》是昆德拉于2005年3月出版的最新作品。作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。 《帷幕》原作以法文写成，在法国一出版，所有全国性的报纸、杂志，比如《世界报》、《解放报》、《费加罗报》、《快报》、《新观察家周刊》、《观点周刊》均以专文评论，并被读者评为最为广泛的权威文学杂志《读书》当年最有价值的十本书之一。《帷幕》的中译本由昆德拉指定译者——他唯一的中国学生、北京大学法语系教授董强翻译，是为期待已久的中国读者献上的一份金秋厚礼。 米兰·昆德拉撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，他将我们带到友邦，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。《小说的艺术》和《被背叛的遗嘱》中继续的拯救事业，如今在《帷幕》中达到顶峰。