红楼梦，ISBN：9787532527281，作者：（清）曹雪芹，（清）高鹗著

所谓“探佚”，即是探索曹雪芹原著业已佚失的后30回续稿。 据“悼红轩”网站两次网上调查：如果重拍电视剧《红楼梦》，您赞成其续剧按哪个文本改编？赞成按现行程高本后40回者占17.6%——15.4%，反对者约占82.3%——84.6%；赞成根据前80回伏线和脂评提示（即“红楼探佚”）另写剧本者占68.6%——72.5%。但“曹雪芹先生的续书会怎么写？”“红迷”朋友们又似乎“谁也不知道”，很想了解。 本书即专为回答这一问题而出版，虽不可能百分百地“克隆”雪芹原续，却是对其续著的原生形态的一次全面、深细的学术性探析，为阅读、研究、改编《红楼梦》，提供了一个新的文本基础和逻辑框架。

《王蒙的红楼梦(评点本)(套装全2册)》内容简介：中国人都有两辈子经验，一辈子是自己的也许乏善可陈的一生，一辈子是贾宝玉与他的家人情人的大欢喜大悲哀大痴迷的一生！某虽不才，愿意以一个真正在人生中翻过几个筋斗的人的身份，以一个当真地爱过、苦过、做过、牛过也受过的人的身份，以一个写了一辈子小说的人的身份作出对于《红楼梦》的真切发现，给亿万读者作证，与天才的杰作的作者再拥抱一回，顿足一回，哭喊一回。

红楼梦这部伟大著作，已经赢利两个世界人们的喜爱，我相信它将是人们永远所喜爱的。它在世界上是一部被最多的人们阅读的文学作品，在过去和现在研究这部书的人为它写过不少专书，发表过很多从各个角度研究它的文章，恐怕这在作品研究方面应该数第一位。 两百多年来，对红楼梦的研究著作成千上万，但因研究者的个性及对文本研究的角度不同，从而“形成论点的创造性和特殊性”。 《名家解读红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家有关红学研究的自选集。其中包括冯其庸、李希凡、周绍良、周策纵、刘世德、蔡义江、林冠夫、胡文彬、邓云乡、吕启祥、周思源、白盾等著名红学家们的代表性论著。

自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了——魯迅 平生有三大恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多骨，三恨《紅樓夢》未完——張愛玲 講一回、驚一回、說一回、嘆一回——蔣勳評說紅樓夢 民國以來，紅學家無數， 殫精竭慮探索紅樓之秘 李劼獨以驚人才華，開闢紅學鴻濛 《百年風雨》、《中國文化冷風景》之後，又一驚世鉅著 從《紅樓夢》，看中國歷史文化的全息圖像 與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣，《紅樓夢》也頗具地標意味，並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《聖經‧新約》，歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶，塞萬提斯《堂‧吉訶德》緬懷騎士時代，莎士比亞戲劇綜合了古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見，《紅樓夢》從《山海經》神話起筆，並非偶然的巧合。正如文明是遞進的，文化是回返的，以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始，至《紅樓夢》問世方才彰顯其巍然恢宏的氣象。中國歷史文化的全息性，得以在《紅樓夢》裏獲得淋漓盡致的呈現。 《紅樓夢》的問世，既標記著對以往歷史的顛覆，又標記著一種人文精神的崛起。作為一個曠古的文化靈魂，她照亮了昔日的興衰；作為一則《城堡》式的寓言，她啟示了未來的存在。正如人們可以在世界文化的橫座標上發現《紅樓夢》的文化命運之意味一樣，人們也可以在中國文化的縱座標上領略這部鉅著的神靈所在。按照《紅樓夢》開篇有關石頭的敘說以及小說所展現的恢宏氣勢，其文化和歷史的氣脈不是出自二十四史，也不是緣自孔孟老莊，而是直承《山海經》所記載的遠古傳說，女媧補天，開闢鴻蒙。如果說《紅樓夢》是一個文化精靈的話，那麼其靈氣則源自最為始原的混沌時代。這樣一個靈魂所繫於的不是什麼文化傳統，而是人類起源和天地之初。她上通茫茫宇宙，下接浩浩塵世；吸納天地之精氣，沐浴四季之靈秀；興衰際遇，世劫歷歷；從而為神靈之使，為上帝立言。

《大师品评红楼梦》主要内容包括：大师王国维导论；奇峰独立西风烈——王国维《红楼梦评析》；大师蔡元培导论；二十余年四万字——蔡元培《石头记索隐》；大师胡适导论；寿鹏飞《红楼梦本事辨证》等。