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体内火焰
【编辑推荐】
❉ 多元写作者、实验戏剧编导陈思安，把想象力作为一种景观，以故事爆破世界的58种方式；
徐冰、西川、喻荣军、周嘉宁、朱岳、陈楸帆——推荐阅读；
❉ “我的心先于我到达沸点”——唤醒身体里沉睡的细小火山，将自我内部的暴乱，凝结成微缩风景：
所谓“体内火焰”，就是一个人的内里秘而不宣的一场灼烧，它关乎人与自我的搏斗、排斥、接纳、共生：自己反抗自己，自己打倒自己，自己再搀扶起自己。
❉ 脑内烟花，微型闪电，58个迷你故事剧场——
精巧、诗性而难以归类，比短篇小说更短，比梦境碎片略长。
❉ “想象终止，我便终止。”
日常生活中的轻盈一跃，想象力的一次贴地滑翔：生活便因此获得的少有的稠密度，充满了内在的复杂性、激烈的矛盾和冲突，以及耐人寻味的转折和动荡不安的戏剧性。
❉ 碎片与细节的叙事美学：以微尘的眼睛重新观看世界，将生活的微小碎片聚拢成塔，赋予它们崭新的存在感。
——这些看似离奇的碎片，正是我们的经验，我们经历过的生活，我们的记忆。
❉ 特别收录：独立艺术家邱丹丹插画作品；
独特方形小精装，护封黑底印专银+烫白工艺，新锐设计师山川操刀整体装帧设计。
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【内容简介】
受家族遗传影响的男孩，终日沉溺于梦境中无法自拔；
女人无意中拉扯自己身上的线头，最后竟如抽丝拔茧般将自我拉扯殆尽，
生活在大陆深处那片荒原地带中的居民，他们每个人一生中都会死去三次；
透过一片凹透镜和一片凸透镜组成的孔洞向外张望，是门镜观察家想去观察世界的唯一方式……
多元写作者陈思安，突破诗/小说/童话/戏剧的体裁之墙，用微尘的眼睛和碎片的叙事重新观看世界，从梦境与日常的交汇处，培育出58个迷你故事盆景。
这些故事或荒诞、或诙谐、或于平静中蕴含可怖，短则二三百字，最长也不多千余字左右，它们所能提供的阅读快感如同在日常生活中轻盈地一跃，在这种轻盈之中，获得一次略高于现实的出窍体验。在世界碎片化的当下，写作者尝试以这种对生活细部的跳跃与定格，去捕捉漂流个体的身体化知识——爱或者恐惧，欲望或者其熄灭过程。
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【相关评论/推荐】
❉ 体内有火焰，诗句和寓言，还有礁石，荒野，浪，骨骼，以及星体。思安制造了一片片微缩风景，在那里每个奇怪和消沉的人都有一颗温柔和热烈的心。想和那里的朋友握手，也想在迷你风暴里更多停留。
——周嘉宁（作家）
❉ 《体内火焰》这本书像是一本画集，其中有人物肖像、静物画、风景画，也有一些很抽象——记录了某一瞬间，某种隐秘的感觉或关系，虽然篇幅短小，但留白深远，似乎都通向一个广大的世界。
——朱岳（作家）
❉ 随手打开一种轻盈的想象，却折射出焦灼的当代困境。
——陈楸帆（作家）
❉ 全部来自日常的生活，却充满奇思妙想，读来惊心动魄。
——喻荣军（编剧，上海话剧艺术中心艺术总监）
❉ 她的小说是些狂想的寓言，邪门的富有冲击力的行笔与我们身边平庸的写作拉开了距离”。
——西川（诗人）
❉ 思安的文字像自问自答，字句间有一种特别的节奏，这节奏，不知不觉就把读者带进去了，也跟着舒服地碎碎叨叨、自问自答起来。
——徐冰（当代艺术家）
❉ 陈思安兼具编剧、导演、诗人和小说家的多重身份，这使得她的小说也兼具这几种身份带来的可喜的张力。她的小说构筑着剧场的空间感、形式、美感、想像力，诗一样的章句之力；以及在现实和虚拟场景中，在奇幻甚至科幻的幕间转台中，切换不同的声带。
——翟永明（诗人）
❉ 毫无疑问，陈思安这个脑袋里充满了奇思怪想的家伙，已经将她可怕的想象力之手伸进了很多人无法想象的诸多关系之中。我为她像扑食的猎豹般对人进行观察的专注犀利感到惊奇，同时又为她蛮不在乎地对待世俗眼光的态度而赞叹不已。
——蓝蓝（诗人）
❉ 沛然的想象力，在当代难得一见的实验精神。艺术家的文学。
——2020宝珀文学奖初名单入围评语
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沙漠与沙
“最可怕的不是变成一粒沙，变成千万粒沙中的一粒，而是落到沙漠尽头之外的沙漠之中，消失在一切注视之外。”当代文坛罕见的学者型小说，以元小说的策略，追寻被历史“谋杀”的意义。《沙漠与沙》完整收录赵毅衡所有小说作品，旨在展现著名学者学术之外的创作才情，既包括其中篇小说代表作《居士林的阿辽沙》《沙漠与沙》，也收录了《妓与侠》《夜与港湾》《开局》《山河寂寞》等短篇佳构。作者文笔凝练，视角独特，其小说作品与其叙述理论完美融合，别有一番境界。
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织锦缎
◎一句话推荐
“世事幻变，我们仍是彼此的家园。” 写给女性和她们所拥有的生命力。
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◎编辑推荐
平凡而灿烂的女性力量
无论是投身改革开放第一波创业浪潮的“琳达”，还是一生追寻爱与真实的“小何”，抑或是看似虚情实则真心的“阿胖嫂”，她们中的每一个都像是我们身边真实生活过的，勇敢迎接命运波澜的女性，她们经历的欢喜与伤痛一如我们曾经历过的，她们选择拼搏或放手也总会给我们带来前进的力量或退一步的解脱。
逝去时代的脉动与温情
粢饭糕、葱油面、腌笃鲜、绸缎裙、风凉鞋、黄鱼车、弄堂口、梧桐树、石库门、华亭路，熟悉的一切最终消散成烟，小说又将它们重建起来，让那些已不再拥有的，可以在三个故事的时间里再度被珍惜。
复杂真实的人生况味
个人与时代，情感与命运，爱与被爱，无常与有常，得到与失去，丝丝缕缕纵横交错，哪一场人生不是如此呢？如作者所说：这是这是上海的故事，也是所有人的故事；是女人的故事，更是人的故事；是过去的故事，也是今天，明天，不尽的故事。
上海作协副主席杨扬作序推荐，入选上海文化发展基金会资助项目。
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◎内容介绍
《织锦缎》是上海作家王嘉馨的首部小说集，包含两篇短篇小说与一篇中篇小说。
阿胖嫂、小何、琳达，她们和你我身边那个也许叫不上全名，终身都被人们以姓氏或绰号简称的人一样，是注定不被铭记的小人物，却各有各的命运波澜及时代性格，竭尽所能地书写着各自的生命史诗，一如她们所生长的这片家园。在这样一座由无数寻常人拥挤而成的都市，在看似望不到边的寻常中，有一种微小而倔强的光，细细碎碎，不声不响，映照着平常日子，却持续生长，直到够将人从自身困境中拔起，一股力气挨着另一股，推推搡搡，构架起这座都市奔流不息的辉煌。
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希望我的文字在被阅读的同时，能将已消散成烟的，借助读者的眼睛重新构建起来，好让我们明白看见，行至此地，我们来时何路，好让我们心底知道，世事幻变，我们仍是彼此的家园。
——王嘉馨
这种与当下渐行渐远、返归往昔的叙事风格，伴随着淡淡的忧郁，但逼近读者的叙事脚步却是非常坚实，它一步一步向读者靠近，人物、事件、细节强健有力，没有一丝一毫的含糊。这样的作品和笔力，在上海的年轻女作家中，的确有点异样，不能不让人产生阅读的兴趣。
——杨扬（上海市作协副主席）
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诗眼倦天涯
★叙述模式精彩好看，犹如穿梭于梦境与现实之中。
★格局立体，有别于一般江湖故事，叠加佛教渊源与个人心念的三重讲述。
★“徐氏”金句：冷静、丰富、发人深省。
★同名电影筹备中，万众期待。
本书收录了徐皓峰两部中篇小说。
《诗眼倦天涯》：元朝年间，大户皆蓄打手。夜摩天不做打手，但靠比刀维生——胜者有权拿走败者兵器，他赢兵器卖钱。文散春的出现打破了这一局面。二人约定于六朵城的女子相扑馆比试，却被文散春的仇家搅局。逃亡之路凶险万分，因为宋帝厨娘、蒙古良娣的出现，夜摩天的过去、文散春的身世渐次揭开。小说写江湖、写成长与情爱，结局一笔陡转，写庙堂，写蒙汉，一应“夜摩天”之名，凡所有相，皆为虚妄，虚妄有形，心之所念。
《脱锁连环脚》：弹黄厂保卫科的袁牢记，小时候随戴罪的父亲返乡；父亲平反后顶替了父亲职务回城；深圳成立特区他带着妻子南下，他俩有幸福的38年；63岁的他为钱当了巴顿五十六的小情人的保镖，在戛纳街头被抢劫犯刺伤……徐皓峰以一种知识体系激活了“心理蒙太奇和意识流”手法，高度简洁又充满戏剧性地勾画出小人物袁牢记七十年代、八十年代、九十年代亲历时代转折的一生，小说里以佐罗自诩的生产军用枪膛弹簧的工厂厂长、南北城老炮儿里的狠角色杜小刀、祖传“衙门快摔，搭手飞人”绝技的巴顿五十六等人物都极具标志性。
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角色X
刘亮程、魏微、郭爽推荐
荒诞×奇趣×神秘×臆造之物
一次纯粹、浓烈的超现实写作
与角色X一起，创造封闭性的幻想宇宙
✖ 内容简介
角色X的构成：
一半是肉体变形的狂喜，
一半是灵魂分裂的痛苦。
收录十个短篇小说：失恋者前往西域寻找死语言，意外发现古老的异想大陆；一个海滨家庭决定饲养黑马，过程颇具神话意味；鸦肉店夫妇偶遇鸦人，结局奇诡难测；恶疾缠身的父亲向寺院秘密出售佛头，只为换取袈裟披身……
他们是被世界烧过的纸人，共有一种奇异的创伤。
✖ 编辑推荐
梦境、虚幻与现实交织。叙事繁复，超现实手法和丰富的象征性元素（海、潮湿、死亡、拟人化的动物、暗黑的梦魇、疏离的日常）层层叠加，对现实认知进行解构和反叛。这些窥探梦境、幻觉乃至臆想的虚构小说，仍包含一个有趣、耐读的故事主体。
角色怀着巨大的秘密过活，不动声色地与世界相处，隔膜、疏离、防卫，剥离了人性，进而显露出动物性本质，终究激越过界。
特殊银卡纸印刷，透出神秘、内敛的质感。
✖ 名人推荐
路魆对自然事物的感知和描写妥帖入神，能捕捉到它们和人的精神关联，这使他的小说增添了独特的气息。
——作家 刘亮程
路魆是典型的南方写作，潮湿、阴郁，仿佛岭南的冬天，虽然冷，但是枝繁叶茂，万物生成。他的写作，从起始就追问终极：生与死，灵与肉。他的文字虽然“肉身沉重”，同时却又轻盈得像一场梦。
——作家 魏微
路魆的小说里，古老的生灵如黑雨降落在现代家庭，搅动宇宙奇趣，以纯真的眼神献祭，也牵引读者在世界尽头指认时间里隐秘的伤口。语词、角色及虚构本身得到释放，激发出奇崛的想象，召唤更大的自由，让人确认书写不可替代的意义。
——作家 郭爽
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狼
◎ 作品看点
★ 台湾文学家朱西甯短篇小说经典《狼》大陆首次出版，以精纯之笔召回古老中国。——朱西甯公认经典代表作，《狼》续接《铁浆》《旱魃》中北方农村集镇的传奇人物与古老事件，锲刻乡土的原力、蛮荒的人性、义士的慈悲、市民的素朴。朱西甯以一支精纯之笔，将失落的古老中国一点一滴召唤回来。
★ 莫言心中的文学先驱，白先勇、刘大任、戴锦华赞誉，“居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人”。——《狼》勾勒出蛮荒原始的人性，近乎永恒。在人与狼、人性与兽性相互颉颃之间，一颗纯洁童心，称出“爱”与“宽恕”的重量。
★ “从中国新文学发展史上看《狼》，它是一座东方式的、色彩明艳的高塔。”司马中原、李静长文解读，深刻完整呈现朱西甯独特小说美学。——朱西甯是中国文学沉默谦和的先行者，他的小说朗澈悲壮，又温厚素朴，传统与现代并观，寻求人类灵明的觉醒。“他精神深处站立着一个神秘、谐和、无限展延、不息流动的玄色宇宙。”（司马中原）“他为中国小说贡献了一种全新的东西——关于‘爱—牺牲—救赎’的肯定性叙事，让我们久违地想起了‘重要的事物’。” （李静）
◎ 作者简介
朱西甯（1926-1998），台湾小说家，作家朱天文、朱天心之父。
生于江苏宿迁，祖籍山东临朐。本名朱青海，杭州艺术专科学校肄业。一九四九年随军赴台，曾任《新文艺》月刊主编、黎明文化公司总编辑、中国文化大学中国文学系兼任教授。一生专注写作，以小说创作为主，兼及散文、评论。著有短篇小说集《狼》《铁浆》《破晓时分》《冶金者》《现在几点钟》《蛇》等；长篇小说《猫》《旱魃》《画梦记》《八二三注》《猎狐记》《华太平家传》；散文集《微言篇》《曲理篇》《日月长新花长生》等。
【理想国·朱西甯作品】
铁浆
旱魃
破晓时分
狼
华太平家传（即将推出）
◎ 内容简介
欲念从天而降，人的千万种悲剧即是这样省力而来，方便而来。
《狼》是台湾文学家朱西甯先生短篇小说集，收录九部短篇经典，首次在大陆出版。《狼》续接《铁浆》中北方农村集镇的传奇人物与古老事件，雕镂深刻，人物与故事均从那个“纯纯粹粹的中国”流淌出来：《偶》中被欲念困恼的独居老裁缝，《生活线下》中天人交战后选择守护素朴信念的三轮车夫，《再见，火车的轮声！》中沉溺于研究“无声铁轨”的痴狂留德博士，《蛇屋》中遭受内外困厄后终寻得真正信心的民族负轭者萧旋，《狼》中在蛮荒环境里持守东方传统恕道的大毂辘……传统的原貌、生存的情境、原欲的引诱、人心的重压，古老中国遭遇现代文明，永恒人性渴望遭遇现实压抑，每一篇都蕴蓄坚实丰盈的光彩和迷人韵味。
在朱西甯铸造的文字原乡，人在日月山川里行走，愚昧暴力不曾缺席，而仁爱信义光光朗朗、正大坚实。他是文字锲刻者，用一支精纯的笔，将失落的古老中国，一点一滴召唤回来。
◎ 名人推荐
你的作品除了我最欣赏的比地方色彩更深一层的乡土气息外，故事性强，相信一定有极广大的读者群，将来还会更扩大。
——张爱玲致朱西甯
提起朱西甯，很容易使人想起日本的川端康成来，都是那么干干瘦瘦的，都有对大眼睛，目光如炬，闪着智慧的光芒。对于文学的执著和写作态度的严谨也一样。川端的作品几乎一色取材自大和民族，而朱西甯的小说故事也绝大多数发生在我国古老的大地上。
——林海音
从朱西甯的作品，我不难发现他精神深处站立着一个神秘、谐和、无限展延、不息流动的玄色宇宙；他以那样的宇宙和他生命中历史和现实的双重感受相对照、相比重，建立了他的观念。从中国新文学发展史上看《狼》，它是一座东方式的、色彩明艳的高塔。对于朱西甯本身而言，这是他宗教精神、内在蕴蓄表露得最深的一篇作品。
——司马中原
朱先生是我真正的先驱。我在家乡听说过的故事，朱先生早我几十年就听说了。我使用的素材，朱先生早我几十年就使用过了。作者使用的素材虽然是乡土的，但作者注入到小说中的思想，却大大地超越了乡土。他异想天开，视万物皆有灵。这样的语言是诸多小说家梦寐以求的，我大概地可以想象出朱先生用这样的语言，在上个世纪六十年代的台湾文坛上造成的震荡。
——莫言
居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人。
——刘大任
朱西甯先生占据着一个非常奇特的位置，他的作品唤起我们很久以来中国寻根文学的一种民族寓言的书写，而这种民族寓言又是台湾本土的。他的事业、他的气度、他的文学和人生的诉求，又是此后的作家难以企及的高度。
——戴锦华
朱西甯先生的小说，表面像铜绿斑驳的古镜，内里却是透射人之五脏的X光机。朴旧、中国、严正而温柔，却又现代、普世、精准而酷烈。 最重要之处在于：他为中国小说贡献了一种全新的东西——关于“爱—牺牲—救赎”的肯定性叙事。
——李静
朱西甯的小说可以上接鲁迅，乃至三、四〇年代沈从文、吴组缃等人的原乡视野；而下接王祯和、黄春明的本土情怀……甚至对照八〇年代大陆寻根作家，从郑万隆到贾平凹，从莫言到刘恒……实为寻根作家亟应寻回的海外根源之一。
从《铁浆》过渡到具有明白宗教企图心的《旱魃》之前，朱西甯的《狼》值得一提。朱西甯安排了一个年幼孤儿的天真观点，来看成人世界的情欲纠纷，是一妙著。朱西甯借此阐明了人的救赎，全系于爱恨一念之间。心中之“狼”怯除，我们乃得以和平关爱之心，稍补世间缺憾。
——王德威
朱西甯的《狼》和《铁浆》等作品在今日读来仍让我感动。那里边有乡土却不是台湾的乡土，虽说存在于大陆但也都沾染了许多变形、扭曲和想象的成分，因此，对我它更具有传奇或志怪般迷人的氛围、巴赫金的嘉年华精神，它给当时的台湾生活提供了一个充满活力的空间与国度。像《狼》，更勾勒出蛮荒原始的人性，是更接近永恒的。
——郝誉翔