马克西姆·夏丹生于1976年，法国新锐作者，是法国式惊悚小说的代表，曾在美国研究犯罪学，对杀手的心理了如指掌，他的小说有时宛若犯罪报告，丰富的细节令人不忍释卷。本书是作者最成功的作品之一，同时展开米歇尔山和开罗两条线，一条是暴风雨前的修道院，一条是20年代炽热的沙漠、神秘的埃及。从而使本书在时间中的时间、阅读中的阅读、故事中的故事中精彩演绎。 2005年深秋，因为看到了一份不该看到的文件，玛丽咏被迫匆匆离开巴黎，来到圣米歇尔山，在一群僧侣中隐身避风。 山上的生活甚为枯燥，玛丽咏任帮助修十整理旧图书的时候无意中找到了一本破旧的日记。记日记的是一个名叫杰瑞米·麦特森的英国特工。日记写于1928年的埃及开罗。闷得无聊的玛丽咏沉浸到日记描述的奇异恐怖故事中。 1928年，埃及还是英国人的殖民地，开罗城里接连发生了儿起小孩被杀案。每次惨案都足发生在开罗的贫民区，凶手使用的都是同一手段，把被害者诱入古墓冢之中，然后极其残忍地将他们杀害。麦特森和他的埃及助手阿齐姆一起对这些案件进行调查。很快地，一种说法在众人间传开：“一千零一夜”中讲到的一个叫做“蛊”的鬼又回来作祟了。麦特森绝不肯信鬼，在寻找剑所谓的凶于以后，他把这些经历写到自己的日记中并把它留在密室里，作为证实自己清白的证据。 这部旧日记怎么会出现在圣米歇尔山，是谁对这部日记那么感兴趣？难道这里有人与日记中的事件有关？难道有人害怕重提旧事？ 就在玛丽咏偷偷阅读这部日记的那几天，发现有人在暗中跟踪她，她还接到匿名信，向她索取日记。玛丽咏日夜把日记带在身边，一刻不离。玛丽咏以为真相大白的时候，却不知自己完全被欺骗了……

以生命在玩的“寻宝游戏”，引导他最后找到的是真相，还是一具尸体？ 赫兹斐是联邦刑事警察局的首席法医。他一生见过上千具尸体。他很清楚人们可以怎样伤害他人，也亲眼看到结果：赤条条的、苍白的、死亡。每天都在他的解剖台上演。 他只关注尸体本身，而不是灵魂。 直到有一天，他从一具被肢解的女尸头颅里取出一张纸条，上面赫然写着：“汉娜”。他十七岁女儿的名字。 在女儿的语音留言里，他听到一句话：“我很害怕会死掉，爸爸。” 女儿的这句留言让他的解谜与救援之路刻不容缓。 解剖刀起又落，逐渐逼近可怕的真相……

古老的西藏大地上，曾有一个政权与古精绝国紧密联系。当精绝国消失以后，这个政权也随之销声匿迹。 为了那不死的心愿，他们进行了一场精心的策划。 可惜，这个封存千年的秘密，被一次“偶然”揭破，这个偶然来自于20世纪50年代的一个夜晚：那一天，一则关于“喜马拉雅野人”的新闻突然爆炸，一时间闹得沸沸扬扬，难辨真假，于是，一群充满好奇的年轻人组成了登山探险队，想验证这个消息的真假。 但是，苍茫的雪线以上，等待他们的，却是一场惨烈的屠杀……，只余下了队长陈武和少数几个幸存者。 数十年后，陈武因为一个怪异的原因再赴喜马拉雅，回来以后却变得异常古怪，没多久便死在自家的库房里。而他的儿子小武从父亲的死里发现很多疑点，决定亲自去一趟喜马拉雅，查明真相，却在途经一个小村子时，被卷进那个村子错综复杂的阴谋里。 抽丝剥茧之后，小武和他的三个朋友也分别经历了九死一生，他们这才明白：所有的争斗和陷阱都为了一个共同的秘密——“天宫”。 而这个天宫，就是数千年前与精绝国共同消失的那个政权留下来的。 但是，令数番人马趋之若骛的，却并不是天宫里那些令人咋舌的财宝，而是一卷佛经。佛经的终极指向，就是喜马拉雅……

希瑟同意和道奇还有他的朋友们一同出去野营,是因为她很想和这个男孩走得更近一些。 但海滩悬崖边发现的神秘黑石冢，打搅了他们的二人世界。希瑟确信他们已经唤醒恶毒的灵魂。未知之物隐藏在漆黑的暗夜之中,吞噬了一个又一个同伴，仿佛正在酝酿致命的复仇。 一年后,希瑟很庆幸自己能从黑色石堆墓的诅咒中侥幸逃脱, 但她仍然在等待道奇从昏迷中醒来。如果他无法醒来,她该如何证明自己的理智与清白?

当下奇幻惊悚作家之中，能将无穷恐怖提升至艺术的巅峰者，鲜有人可与多才多艺的阿瑟梅琴相媲美……他的小说浸透着压抑朦胧的恐怖，同时用敏锐的文思营造出无可比拟的真实之感……极具感染力，可谓独具匠心，在恐怖文学发展史上是一个时代的标志。——洛夫克拉夫特 阿瑟梅琴的多部作品几乎都像《堂吉诃德》等作品那样，梦里套梦，组成了一套镜子。——博尔赫斯 《大神潘恩》也许是用英语写成的最棒的恐怖故事。——斯蒂芬·金 本书精选了阿瑟·梅琴最具代表性的几部重要作品。其精巧繁复的叙事结构，曲折离奇的故事情节，亦真亦幻的意象构思，扣人心弦的悬疑设置，令读者欲罢不能。他的作品善于展现未知世界的神秘恐怖，以及世人在神秘力量蛊惑下难以遏制的欲望及冲动，反映出隐藏在现代社会深处非理性的一面，能够引 起读者强烈的心理共鸣，更对后世的奇幻惊悚类文学创作产生了深远影响。