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鬼吹灯之八巫峡棺山
早在五帝时代,三峡地区就盛产食盐。传说巫成为尧帝时的大巫,能预言人之福疾,知人之生死存亡,巫成死后,他所住的地方被封为巫成国。巫成国有如人间天堂,人民不耕不作,却衣食有余。只缘此地盛产巫盐,周围国家都带着各自物资前来交换食盐。本来湍急的河道、险峻的山势,也为运盐所需开拓加宽、架设栈道。巫咸国民死后也被埋藏在巫溪两侧的高山上,以便天天可以看到川流如梭的运盐船。这一带偏僻荒凉的山区,曾经发展成为长江中上游的巴楚文化核心。 考古学家孙教授深夜潜入博物馆,被胡八一发现。无可奈何之下。孙教授逐渐表露心迹:他多年研究发现,四川的确有明代观山太保修筑的地仙墓。观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓博物馆”。孙教授一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。 既然地仙墓中藏尽天下异宝,一定有救人性命的丹鼎。众人正苦于无从下手,哪知孙教授酒后吐出一段关于地仙村的民谚:“好个大王,有身无首;娘子不来,群山不开;烧柴起锅,煮了肝肺;凿井伐曲,问鬼讨钱:鸟道纵横,百步九问:欲访地仙,先找乌羊……” 这段民谚就像一位向导,引导着孙教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。 -
鬼吹灯之五黄皮子坟
在大兴安岭加格达奇,有一处被称为千古之谜的鲜卑山洞,又名大鲜卑山“嘎仙洞”,洞内有北魏时期的摩崖石刻。山洞幽暗深邃、神秘莫测,隐藏在莽莽原始森林中。嘎仙洞不光是北魏鲜卑族发祥的圣地,也是鄂伦春族古老的福地。传说在远古洪荒的年代,嘎仙洞曾是东海下的“海眼”,是通往冥冥洞府的入口。关于此地的传说不性枚举,就像是白山黑水间似真似幻的海市蜃楼,但可以肯定的是,大鲜卑山嘎仙洞在历史的长河中,默默地见证了许多繁荣与消亡,带着无数的秘密留存至今。 -
鬼吹灯之三云南虫谷
占滇国,有关占滇陶的来龙去脉,很长一段时间我国的古代历史研究中几乎是空白。后据文献记载和考古发现,滇国在云南历史上大约存在了五百年,即出现于战国初期而消失于东汉初年即公元前5世纪中叶至公元1世纪。《史记·西南夷列传》中记载,汉武帝于元封二年(公元前109年)在滇同故地设置益州郡,又敕封滇国最高首领为滇王,并赐给滇王印。云南民间一直流传着云南玉溪市抚仙湖底有古滇国遗址的传说。 -
鬼吹灯外传
鬼吹灯外传,ISBN:9787806899786,作者: -
鬼吹灯同人之盗墓者说
新盗墓——神秘的墓穴,离奇的死亡,诡异的邪术,谁是幕后的黑手? 夏侯惇,胖子等一行人同盗董卓墓,罗锅李却惨遭厄运命丧于此。送尸还乡后,夏侯惇得到一本关于奇门遁甲的真经。而后结识了一位同样复姓夏侯的神秘人,此人与夏侯惇的生死存亡有着莫名其妙的联系。他们约定去盗辽国太后墓,却在一个诡异的村庄被一位女孩韩咏絮劫持……盗墓过程中,有人意外地死去,胖子也中了邪术几近丧命。为了拯救胖子,众人想尽办法同这些恐怖的黑暗力量顽强对抗,而这一切全部是由一个人在背后操纵着!为什么他会六亲不认做出种种灭绝人性的举动?长寿村庄的秘密又是怎样?真相层层揭开之后,为求自保,每个人都热血沸腾了…… -
鬼吹灯同人之过路阴阳
《鬼吹灯同人之过路阴阳》讲述孙卫民,一个有瘟神背景的孤儿、深得养父的易术神传。在结识了摸金校尉胡八一,王胖子以及金大牙后,便一起踏上了盗墓之旅。 几经辗转,他们破解重重险关,成功进入摸金校尉的祖师爷——曹操的疑冢,取得倚天剑,却陷入了一个惊天大秘密之中。被迫之下,只好打起行囊再出发,沿着时断时续的线索、探千年奇穴,遭天雷惩戒,闯入牲重围,来杀身魔煞,破厌胜之道,取天坠龙骨……继而结识绝艳小蛟女,随后携手登昆仑入龙祖穴,为阻止天魔重出现世,不得不相约投身天外玄穴。