《列王纪》是波斯诗人菲尔多西以三十余年时间创作的一部卷帙浩繁人物众多的民族英雄史诗。全书有六万联（十二万行）。史诗描写伊朗萨珊王朝被阿拉伯人推翻（六五一年）以前伊朗五十位国王统治时期的兴衰大事，时间跨度在四千五百年以上。 《列王纪》问世以后，直到十八世纪末，都被认为是伊朗的史书。十九世纪伊朗古代历史的真实面貌逐渐显现出来，确定了《列王纪》的民族史诗的地位。

《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品！

这个有关罗马建立时的神话是个很好的故事。

托尔夸托·塔索(1544—1595)，意大利桂冠诗人，著有多部长诗、田园剧、文艺理论著作等。《耶路撒冷的解放》是塔索代表作，分成二十章，每章一百来节左右。全诗以十一世纪第一次十字军东征的历史事件为背景，讲述戈弗雷多·德·博伊龙统帅十字军东征小亚细亚，围困圣城耶路撒冷；以阿拉丁为首的异教徒借助魔法，陷十字军将士于困境；博伊龙靠天使庇护，破除魔法，经过血战，收复耶路撒冷。长诗充满英雄主义战斗气概，并描写了爱情对宗教信仰的胜利，歌颂现世生活的欢乐，闪烁着人文主义的光辉。

一部关于荷马研究中的经典之作，从生与死的主题切入荷马史诗的解读，引导我们进入荷马所勾勒的世界。 通过对《奥德赛》《伊利亚特》等荷马史诗的经典作品进行解读，引导读者进入荷马所勾勒的世界。 1.作者是牛津大学古典系教授，荷马研究专家。 2. 聚焦于读者耳熟能详的《伊利亚特》《奥德赛》等经典文本，对其中涉及的人物性格、场景设定进行了深入细致地描绘与分析，为读者展开了一幅宏伟的史诗画卷。 3. 为对荷马史诗感兴趣的读者提供了阅读指引与参考。 本书是一部关于荷马史诗的精彩专题研究。作者从史诗文本出发，从生存与死亡这一永恒主题切入荷马史诗的解读，对荷马史诗中的场景描绘、人物刻画等进行了分析，同时探讨了史诗中有关神明和命运的重要问题。作者通过平易、细致的讨论，引导读者进入荷马所勾勒的世界。同时，作者也回应了一些荷马史诗批评中的重要问题，不仅适用于热爱荷马史诗的普通读者，也能为史诗不同阶段的研究者带来启发和思考。

《周天•镜弓劫》讲述了挖掘伊始，四方云聚，有神自云中叹息。但是没有人留意。没有时间抬头仰望苍穹了。踩在用五牺祭祀的血池里，他们目光炯炯。所有的眼睛都盯着脚下的泥土，仿佛看得穿深重的大地，看得透幽冥的黄泉，一直往下，看破狂暴的地狱深渊，一直一直往下……直到那让神也暗自敬畏的力量。传说中的力量……混沌的力量…… 他们渴望的力量。挖掘的工作是如此保密，参与挖掘的人都没有名字，他们只有属于自己的行数与标号。掌管金、木、水、火、土五行禁制的人法力之强，恐怕连妖族的五老院或周国的天监所里，这样的高手都屈指可数。但他们甘愿舍弃姓名，与另外三百四十五人一道黑袍裹身，面色从容。三百五十人替自己取了统一的名：“纯”。 ——传说中存在着连天也无法干预的事，便被称做“纯粹”。 他们要做的，就是纯粹的事。 三百五十名纯按五行分做五组，艰辛工作，不分昼夜。“金”以纯刚之力荡平大地，配合“土”破开泥土，砸开顽石，深入地底。“木”搭建起连接地面与坑底的通道。“火”以纯阳之气烧灼泥中残破的魂灵，抵御侵蚀。“水”则在海岛四周设局布阵，展开禁制，不让一丝逆天之气散发出去…… 向下挖掘的过程持续多年，灾难不断降临。不知名的神兽多次横空出世，发动袭击，它们中的一些甚至可以穿越“纯”们设置的五行禁制，深入阵中。它们破坏用于工程的法器，咬杀人畜，甚至引来天火，向下烧毁坑道。 大地与海洋也曾经同样毫不留情地伸出毁灭之手，十次地动，三次海潮，破坏程度史无前例。第三次海潮掀起的巨浪高达十余丈，沿绵数千里奔袭而来。在狂风与闪电的助威声中，整个岛被犁田似的翻了一遍又一遍，若非此岛乃盘古的两只犄角之一所化，直接扎根于地府最深处，恐怕早已消失在滔滔洪波之中。除了五行阵里的人靠禁制拼死顶住外，坑道里和外层防御的人，以及岛上其他生灵一个也没能活下来。 这次海潮是如此的猛烈，越过岛的浪头一路推进到中州，吞没岛屿数百，深入陆地三十余里。齐国首当其冲，被淹没村落七十六座，采邑四十个，伤亡惨重。齐侯当时正在沿海的行宫里，与三百佳丽一道效法老祖宗无钩垂钓，“与民同乐”。眼睁睁看着遮天避日的浪头袭来时，“候面有菜色，唤儿扶出”。幸亏当时正有巫族长老同在一起议事，才借助其浮空舟之力，在风头浪尖上狼狈逃生。 而楚国也因江水倒灌而发数百年难遇之洪水，数万人跟猿猴一起挂在树上七天七夜。看着脚下咆哮的洪水中无数同胞的高帽子飘来卷去，其境况几乎让人怀念起禹王来。于是楚侯嘶哑着嗓子歌曰：“浩浩白水，王我思兮”。 这场灾祸甚至连星宿都为之变动。一颗惑星飘飘忽忽掠过紫微，洛邑的周王深为震恐，下令曝巫以祭天，并命使臣携三百童男女，前往蓬莱祭祀。周王并下诏，赐名为“龙吟”，成为史所记载的第一个有名字的海潮灾难。 谁都知道，这是天罚。不过谁也没有停下脚步。一天接一天，一年又一年，他们离那个目标越来越近。