關東無賴派頹廢領袖太宰治 VS. 關西妄想系怪宅冠軍森見登美彥 跨越世代的才子結合 編選出太宰治十九篇最精彩的奇趣之作 「這些作品的每一篇全都充滿了我個人濃濃的回憶。此時此刻，把它們逐一謄寫進目錄裡，那感覺就像正在鋪擺世間罕見的珍貴寶石一樣。」──太宰治 「原來太宰治也會寫這種異想天開的有趣文章！」 我尤其希望將這本選集推薦給年輕讀者，讓他們知道原來太宰治也會寫這種異想天開的有趣文章。儘管太宰治寫了不少苦悶積鬱的文章，可他也寫過讓人看了破涕為笑，一掃陰霾的文章。──森見登美彥 藉由森見登美彥之眼，太宰治異想、奇想、戲謔的華麗文章就此展開！ 「我來找妳玩囉，嘻嘻嘻！」狸貓的笑容中半是難為情，半是色瞇瞇。 「哎！」兔子毫不遮掩地露出厭惡的神情，彷彿在說「怎麼，是你呀？」……噢不，比那樣來得強烈，比較接近「你怎麼又來了呀？真是厚臉皮！」的感覺，……不對，還要更強烈一些，像是「哎呀，真討厭！瘟神又來了！」這樣的態度，……不不不，應該是更為強烈，幾近於「髒死了！臭死了！你去死吧！」這種極度的厭惡，非常明顯地寫在兔子的臉上。無奈的是，所謂的不速之客，通常不會察覺到主人家對他的厭煩。這是一種令人相當難以理解的心態，還請諸位讀者對此多加留意。倘若去拜訪別人時，出門前心想「好麻煩，好無趣」，不情不願地出門，反而會受到由衷的熱忱招待；相反地，若是滿懷期待地出門，想著「嗯，那一家的感覺真舒服，就跟自個兒家裡一樣」，甚至認為比自家更為舒適，簡直是吾人唯一的避風港，結果多半會給對方造成困擾、厭惡和懼怕，主人甚至會將掃把抵在隔扇的後方。只有傻瓜才會把別人家當成避風港。說得更確切些，那樣的人對於登門造訪這件事，有著天大的誤解。除非有特別的要事相談，否則即便是至親的住處，也不應該隨便上門打擾。倘使有人懷疑筆者的這番忠告，不妨看看這隻狸貓吧。 他們一接到原田喝賞雪酒的邀約，宛如得到了救星一般，頓時得以從除夕將至的煩憂中暫時脫身，各自張羅起衣裝，有人忙著撫平紙袍子上的摺痕；有人忙著探頭進壁櫥裡找傘、找布襪，把櫥子裡雜七雜八的物什統統翻了出來，最後在浴衣外面套上無袖外罩；有人總共穿上五件單層和服後，再拿舊棉布裹在脖子上遮掩領口說是有些傷風；有人將妻子的窄袖和服反過來穿，刻意捲起袖子以掩飾其原本的樣式；有人穿短襯衣下搭褲裙，外頭再罩上繡有家徽的夏用外掛；有人把綻了棉裡的防寒袍子下襬撩起來塞進腰帶後方，露出了一雙毛腿。總之，沒有任何一人的衣裝是得體的，可畢竟前來原田家聚會的人是一群武士，誰也沒取笑彼此身上的怪模怪樣，而是嚴肅地相互問安。 原田為大家布置了簡單的酒菜。來客當中有一位端著酒杯，顫抖了起來。眾人忙問何事，那位客人拭著眼淚答道： 「無何不妥，諸位無須掛心。在下因貧，許久滴酒未沾，說來羞愧，已忘記如何飲酒了。」說著，他露出了淒涼的笑容。 「彼此彼此！」那位穿短襯衣與褲裙的客人膝行向前，說道，「在下方才連喝了兩三杯後，忽然感到相當陌生，不知接下來該如何是好，連怎麼醉酒都不記得了。」 看來，眾人皆十分感傷，無不小心翼翼地低聲交談，把酒對飲，就這麼喝了一些時候，這才逐漸回憶起醺然的感覺 本書特色 以人間失格與四次自殺未遂的頹廢生活知名的太宰治，簡直就是黑暗與頹廢的代言人，「太宰治寫出有趣的文章」這樣的反差就成了本書的賣點。 只是，雖然是訴求有趣的作品，仍有濃濃的太宰治風格——這些作品的有趣，不是啪地一下跑出來堂皇地現身，而是在憋屈的現實中，一點一點擠出來，有點彆扭的感覺。 簡單來說，這本書所選的故事就是將各種無用之人匯聚一堂，一字排開大亮相。 因為太悲慘了，所以好笑，因為太荒唐了，所以好笑。 然而太宰治最棒的是，並沒有真的把這些悲慘的、荒腔走板的人生寫到最低點，而是賦予這些故事一點光亮，讓這些人們可以活下去。就如同他在〈穿衣哲學〉中寫的： 「我想再活下去。即便身處心志極端高傲和生活條件極端低落的生活中，我還是希望能夠活下去。」 不管是怎樣苦苦掙扎的人生，不管活著的樣子有多麼不堪，都要活下去，這大概就是太宰治流的勵志哲學吧！

警告！「太宰無賴病毒」失控蔓延…… 《聖經》、《哈姆雷特》全都「人間失格化」了！ △猶大：「啊啊，所謂的jealousy，真是種難以抑制的惡德啊……我想親手殺死那個人，如果我不殺他，他也一定會被別人給殺死。反正那個人也常常散發出自己會被殺的氛圍，那就用我這雙手來殺死他吧，因為我不希望他死在別人手裡啊。殺了他之後我也會死。」 △哈姆雷特：「我真是個沒用的男人，太沒出息了。我也深以為恥，慌亂得有如驚弓之鳥。就是因為我深切明白自己的缺點與惡德，才會討厭自己，讓自己陷入動彈不得的絕境……可惡！都被你看穿了！吃我一拳！」 以「愛」為引信，to be or not to be，太宰治翻案作品熊熊燃燒第二發！ 太宰治的翻案書寫擁有極高的美學成就，不僅獲得宿敵三島由紀夫的肯定，對於後世的次世代文化亦產生不可小覷的影響。相信喜愛《銀魂》、《魔王勇者》等漫畫、輕小說的讀者，都能在太宰治的翻案作品中，找到熟悉的悸動。 《越級申訴》收錄了三篇太宰治的西洋翻案傑作。在本書同名小說〈越級申訴〉中，太宰治化身千古罪人猶大，以略帶神經質、面臨崩潰邊緣的第一人稱，幽幽訴說一名平凡人對於偶像的傾慕之情，因為苦無回應而轉為憎恨與輕蔑，驅使他犯下了改變人類文明進展的背叛之罪。在改編自莎翁悲劇經典的〈新哈姆雷特〉，太宰治塑造出喜歡假哭、撒嬌、帶著中二病的哈姆雷特，更以笑聲堆疊出一場驚心動魄的家庭悲劇。至於收尾的〈跑吧，美洛斯〉則是帶著勵志風格，描述熱血少年美洛斯為了解救摯友，必須在三天之內完成「以趕赴刑場送死為目標」的馬拉松。行文之間滿載「努力、勝利、友情」之元素，幾乎可以直接改編為《週刊少年Jump》的單元漫畫。 當世界越來越老，太宰治的翻案作品卻始終年輕、新穎，這些讓人讀了嘴角失守又覺得倍感安慰的故事，或許就是太宰治捨不得獨享，只願留予讀者交心的打氣信件。 本書特色 1. 三篇經典故事的完美改寫！百分之三百的閱讀樂趣！ 2. 「近代惡」的完美詮釋。太宰治：「我想要用哈姆雷特的叔父克勞迪亞斯來描寫所謂的『近代惡』。在這裡所出現的克勞迪亞斯和以往的惡人典型相當不同。乍看之下甚至可能會讓人以為是個有點軟弱的好人，但事實上他殺了先王、實現自己的不倫之戀，甚至為了遮羞不惜引發戰爭。讓我們痛苦的惡人，大多數都是這類型的人。」 3. 逗點編輯部提醒您，於公共場合翻閱太宰治《越級申訴》時，請務必正襟危坐克制情緒，以免嘴角失守造成無賴病毒擴散，妨礙他人之正經。 推薦紀錄 △ 討厭太宰文學的三島由紀夫，也不得不認同太宰治的翻案文學！ △ 杉森久英與太宰有私交，卻一直不太喜歡太宰文學，直到戰後讀了《御伽草紙》、《新釋諸國話》，才感嘆道，自己只抓住太宰的其中一個面向，而對自己的無知感到深深的恥辱。 △ 文學評論家奧野健男：「不論是喜歡太宰治或是討厭他，肯定他或否定他，太宰的作品總會有一種不可思議的魔力，直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫，這恐怕不是空前也會是絕後。」 △ 井上靖：「如果要舉辦一場世界的文學奧林匹克大賽，各國要挑選一名代表選手的話，日本的代表不是夏目漱石，不是谷崎潤一郎，也不是三島由紀夫，雖然不是那麼有名，但肯定會是太宰治。」

《小丑之花：太宰治《人間失格》創作原型》 人間失格，軟弱，但也有自傲的一面 他最喜歡的，就是取悅他人！ 太宰治《人間失格》創作原型 如果《人間失格》是地獄的詠歎調，那麼＜小丑之花＞就是地獄的序曲 ＜小丑之花＞是太宰治前期作品，主角大庭葉藏與《人間失格》主角同名，描寫的是葉藏自殺殉情後進療養院的事，但不同於後期作品《人間失格》中的葉藏自卑、怯懦、頹廢，＜小丑之花＞的葉藏，年輕、衝動又驕傲。 即便微弱也散發出可憐的真實螢光 太宰治二十一歲時，在銀座咖啡館認識一有夫之婦，同居三天後，他倆吞下安眠藥，在鎌倉投水自殺。結果太宰治獲救，年僅十八歲的女方死亡。太宰治因而被控「幫助自殺罪」，後雖不起訴，但他基於對讓女人投海自殺的罪惡意識，寫作〈小丑之花〉。 「嘲諷自己是卑劣之舉。那似乎來自痛苦受挫的自尊心。 就像我，正因不願被人批評，才會率先往自己身上插釘子。 明明害死了一個人，他們的態度卻未免太悠哉── 似乎為此憤懣的各位讀者，看到這裡想必頭一次大呼快哉吧。 肯定想說活該吧。但是，那太殘酷了。他哪有悠哉可言。 倘若各位能夠明白，他一直處於絕望， 不屈不撓創造出容易受傷的小丑之花的這種悲傷！」 ＜小丑之花＞的文體特殊，除主角外，作者也出場批判或說明，並將自我丑角化以述挫折之悲，分裂的自我，在絕望的自我否定與自嘲式的自我肯定中輪番登場，顯現太宰在自負與自責中撕裂的心情，是相當獨特的私小說。 本書收錄太宰治前期作品，包含第一屆芥川獎決選作品〈逆行〉；太宰治鎌倉自縊未遂後發表的＜狂言之神＞；以虛構的信，用他人的角度強烈批判自我的＜虛構之春＞等。其中＜小丑之花＞（道化?華）、＜狂言之神＞、＜虛構之春＞曾以華、神、春三部曲「虛構的徬徨」發表。 年輕時期的太宰治雖然精神狀況不穩定（20-28歲期間，四度自殺），但文學作品卻一點都不錯亂，他坦率地將內在感覺毫不保留抒發出來，誇耀自我的純粹。誠如著名評論家奧野健男所言：「太宰治這時期為藥物中毒所苦，日常生活上也有許多異常的言行。可是就文學作品而言，雖任憑激情所趨，卻一點都不錯亂。倒不如說對如何才能表現錯亂的生活與感情，他是極端意識的，而且加以細密的計算。甚至可以說，這些作品是在錯亂與冷靜、激情與計算相激盪的緊張中成立。」

在人生走向崩壞前， 我心中最後的風和日麗…… 映照太宰治人生風景的最高傑作 「正因為我是津輕人，才能如此肆無忌憚大講津輕的壞話。 但如果其他地方的人聽到我講這些壞話因而全盤盡信並且瞧不起津輕， 我想自己還是會覺得不大高興。再怎麼說，我畢竟深愛著津輕。」───太宰治 ★太宰治創作生涯最重要的代表作品之一！ ★評論家盛讚「映照作家一生內心風景」的最高傑作！ ★中譯版首度推出！作家吳明益專文導讀、舊香居吳卡密專文推薦，駱以軍、侯季然 推薦 「我問你，為什麼要去旅行呢？」 「因為苦悶啊！」 一九四四年，三十五歲的太宰治展開久違的歸鄉之旅，他回到冷颼颼的津輕，偕友人剝蝦吃蟹、熱酒吟歌、登嶺遊寺，一場瀰漫著濃濃酒意、淡淡鄉愁的故鄉巡禮就此揭幕。太宰治以一貫的嘮叨自嘲、一本正經又令人捧腹的丑角精神，酣暢淋漓地描寫故鄉與故人。 如果說《人間失格》是太宰治人生的陰翳夜晚，《津輕》就是他難得愜意的午后時光。《津輕》為連結太宰治中期至晚期生涯的關鍵作品，也是他邁向戰後無賴派風格前最後的明亮之作。天生性格陰鬱的太宰治，試圖在本書以一貫幽默自嘲的文字展現努力的開朗，以及對故鄉既愛又恨的殷切情懷。文壇咸認此為太宰治文學的真正本色。

新生への希望と、戦争を経験しても毫も変らぬ現実への絶望感との間を揺れ動きながら、命がけで新しい倫理を求めようとした晩年の文学的総決算ともいえる代表的短編集。家庭のエゴイズムを憎悪しつつ、新しい家庭への夢を文学へと完璧に昇華させた表題作、ほか『親友交歓』『トカトントン』『父』『母』『おさん』『家庭の幸福』絶筆『桜桃』、いずれも死の予感に彩られた作品である。