本书收录了太宰治具有代表性的十部作品，包括《人间失格》、《鱼服记》、《小丑之花》、《逆行》、《阴火》、《斜阳》、《晚年》、《跑吧！美乐斯》、《东京八景》和《他已非昔日之他》。太宰治把自己异样的人生与现代人特有的自我意识过强的特性融入了故事情节中，其主人公往往厌倦社会，又无力反抗，最终任由生命在自我沉沦与放逐中毁灭。

第一の手記 「自分」は人とは違う感覚を持っており、それに対して混乱し発狂しそうになる。それゆえにまともに人と会話が出来ない「自分」は、人間に対する最後の求愛として道化を行う。だがその「自分」の本性は女中や下男に犯されるという残酷な犯罪を語らず力なく笑っている人間であった。結果的に「自分」は欺きあう人間達に対する難解さの果てに孤独を選んでいた。 第二の手記 中学校時代、「自分」は道化という自らの技術が見抜かれそうになり恐怖する。その後旧制高校において人間への恐怖を紛らわすために悪友堀木により紹介された酒と煙草と淫売婦と左翼思想とに浸った。これらはすべて、「自分」にとって醜悪にみえる人間の営みからひとときの解放をもたらす物だった。 しかし急激に環境が変わることにつれて様々なしがらみから逃れがたくなり、結果として人妻との暖かな一夜の後に、彼女と心中未遂事件を起こす。しかし、「自分」一人生き残り、自殺幇助罪に問われる。結局、父親と取引のある男を引受人として釈放されるが、混乱した精神状態は続く。 第三の手記 罪に問われたことをきっかけとして高等学校を放校になり、一時引受人の男の家に逗留することになるが、男に将来どうするのかと詰め寄られて「自分」は家出をする。それをきっかけに子持ちの女性や、バーのマダム等との破壊的な女性関係にはまりこむことになり、「自分」はさらに深い絶望の淵に立つことになる。 その果てに最後に求めたはずの無垢な女性が、出入りの商人に犯されて、あまりの絶望にアルコールを浴びるように呑むようになり、ついにある晩、たまたま見つけた睡眠薬を用いて、発作的に再び自殺未遂を起こす。 なんとか助かったものの、その後は体が衰弱してさらに酒を呑むようになり、ある雪の晩ついに喀血する。薬を求めて入った薬屋で処方されたモルヒネを使うと急激に調子が回復したため、それに味を占めて幾度となく使うようになり、ついにモルヒネ中毒にかかる。モルヒネほしさのあまり何度も薬屋からツケで薬を買ううちにのっぴきならない額となり、ついに薬屋の奥さんと関係を結ぶに至る。その、自分の罪の重さに耐えきれなくなり、「自分」は実家に状況を説明して金の無心の手紙を送る。 やがて、家族の連絡を受けたらしい引受人の男と堀木がやってきて、病院に行こうと言われる。行き先はサナトリアムだと思っていたら、脳病院へ入院させられる。そして他者より狂人としてのレッテルを貼られたことを自覚し、「自分」はもはや人間を失格したのだ、と確信するに至る。 数ヶ月の入院生活ののち、故郷に引き取られた「自分」は廃人同然となり、不幸も幸福もなく、ただ過ぎていくだけなのだと最後に語り自白は終わる。

我曾見過怪異的幽靈。 在長長的走廊一角，一團白色的東西孤單地蹲在那裡…… 日本文豪太宰治 另一個異想、詭譎的文學世界 《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品。這些短篇有別於他的頹廢「私小說」，可感受太宰編織故事的巧妙，氛圍、意境營造的巧思。這些如夢似幻，似真似假的故事，韻味十足，其中庶民怪談的靈異奇想，雅致的文學味濃厚。而其細膩的情感，更善於描寫女人纖細的心理。他認為： 「妖怪是日本古典文學的精髓。狐狸娶親。狸的腹鼓。只有這種傳統，至今依然大放異采。一點也不會讓人覺得老舊過時。女性幽靈是日本文學的調味料。是植物性的。」 在太宰的心靈深處，妖怪志異一類的文體，保存著日本古典文學的傳統。他早期在《蜃氣樓》發表的短篇作品〈怪談〉，頗為自豪地向讀者宣稱： 「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張，像這樣既神祕，同時又讓人感到嚴肅的話題，除了怪談以外，恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時，或是昏暗的行燈陰影處，一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時，我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」 不論是〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹，互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思、＜哀蚊＞描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣，那種哀怨神祕的氛圍、＜玩具＞那個回溯童年記憶的仿若真實的情境、＜剪舌麻雀＞那種被體制壓迫而無法發聲的弱勢角色、＜皮膚與心＞自卑卻又對於美醜的價值觀如此纖細敏銳的設計師之妻、＜鏗鏗鏘鏘＞裡二十六歲的懦弱男子以提問的書信形式討論人生的虛妄性……這些短篇深切剖析人之所以存在的必然性與虛無，讀者或許也可以藉由太宰這些短篇作品神祕的體驗而「察覺到神明的存在」。 作者簡介 太宰治（1909 - 1948） 本名津島修治，出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家，其父為貴族院議員。 1930年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。 太宰治出生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立志文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。

為了逃避現實而不斷沉淪，以毀滅、卑屈、落寞、矛盾的方式自我放逐，雖然狀似消極墮落，然而內心卻隱藏著對人生的積極渴望，也因此當我們重新檢視自己時，會看清人性的真實與希望，發現生命的價值與喜悅…太宰治是是日本當代文學最富聲望的天才作家，一生忠於自己的想法，以自我毀滅、否定的方式，呈現人性的真實。 太宰治在日本文壇被歸類為無賴派作家，無賴派又稱為新戲作派、頹廢派、破滅型，由這些文學名詞不難想像他的作品風格。 太宰治的文字透露著沉鬱的悲涼，但又散發洗滌心靈的熱能，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫…… 作者簡介 太宰治，日本無賴派文學大師，本名津島修治，1909年出生於日本青森縣北津輕郡。大學時代開始過著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，四次殉情未遂，最後與愛人相偕投水自盡。太宰治的作品篇篇精采，尤其以戰後作品引起無數年輕人共鳴，《斜陽》與《人間失格》更堪稱是日本戰後文學的金字塔作品。

《人间失格》收录《人间失格》、《维庸之妻》、《阴火》、《奔跑吧！梅勒斯》、《Goodbye》等太宰治诸多名篇。人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来麻痹自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。 太宰治的内心独白，一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。他无法理清人类生活的头绪，只得以滑稽搞笑来伪装自己。他由恐惧到绝望，由绝望到渴望离开这个世界。这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。”他太想死了，甚至连“Goodbye”都来不及说完。真正细腻感伤的文字从这里开始.

《人间失格》由日本作家太宰治写的小说集，除了《人间失格》之外，本书还收录有《阴火》《断崖的错觉》《维庸之妻》《秋风记》《奔跑吧，梅勒斯》《父亲》《满愿》等太宰治作品。赠送一本太宰治的遗稿《Goodbye》和《斜阳》的合订本。 《人间失格》：日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品，是一部自传体的小说。作者描述了自己可耻的一生，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫…… 《阴火》：总有一群不幸的人们，免不了对恨得牙痒痒的异性关注有加。那男子固然如此，女子亦如出一辙。那日早晨，女子到那男子家里拜访，没来由地嘲讽起他往昔的言语。这侮辱使他决意反击，而她对此早有准备。男子被逼上绝路，气得全身发抖，愤怒之下与女子发生关系。男子几乎失去了理智，直至两人最后清醒过来，才切实感受到双方毫无真情。 《断崖的错觉》：明明是我把阿雪推下了山崖，人们对我却没有丝毫的怀疑，只因为我在高达千米的悬崖之上，高度给人们带了错觉，它反倒成了我不在现场的证据。如此荒诞的错觉，似乎一直存在于现实之中。杀死阿雪之后又过了五年，我仍然平安无事。那位被我冒名顶替了十天之久的新锐作家，如今越来越红，成为一个无可争议的大作家。而我，因为想要当大作家，不惜连杀人这种事都体验了的我，至今还什么都写不出来，我只能带着杀死一个少女的痛楚回忆，一天天地老去。 《维庸之妻》：这是太宰治在空虚的世界中的一种自我否定。无论怎么努力，他还是免不了被生活玩弄，就算是自己的妻子被强暴，在小说中也如同记流水账一样随手记过，仿佛这根本就是不足一提的事情。诚然如此，在他们看来，生活只不过是一种生存的诉求。“只要活着就已经足够了”，那么，还去要求其他做什么呢？ 《秋风记》：我的很多亲戚都已经不在世了。最年长的姐姐二十六岁时便死了。父亲死时五十三岁。最小的弟弟只活到十六岁。三哥死于二十七岁。今年，排行在三哥下面的姐姐也死了，三十四岁。外甥死时二十五岁，表弟死时二十一岁。他们都是我的亲人，却在这一年里相继离世。如果无论如何都必须死的话，那能不能告诉我死的理由？或许我并帮不上什么忙，但我们可以好好谈一谈。哪怕一天只说一句话，说一个月或两个月都没有问题。 《奔跑吧，梅勒斯》：我如此努力，未有过一丝背叛约定的私心，诸神为证，我已经竭尽全力，直到跑得再也无力动弹。我被朋友信赖着，他对我没有一丝怀疑，我必须回报他的信赖才行。万幸！我总算能以正义者的身份赴死了。我自出生时起就是个正直的人，就让我永远做个正直的人吧。 《父亲》：信义，何谓信义？我们的信义，所谓的信义，它与让人难以忍受的男人的弱点同样可悲。我为了和一个完全没有女人味的女人约会，不惜扔下自己的孩子。我是一个放荡成性，连活下去的资格都没有的家伙，怎么还配说“信义”两个字。我简直连强盗都不如。 《满愿》：世间最美的情爱，就是为对方耐得住寂寞。 《Goodbye》：自我厌倦的求爱，彻头彻尾的绝望。太宰治连“goodbye”都来不及说完，就离开了我们…… 《斜阳》：我是一个白送上门的女人，可是没有您的同意的话，即使我想送上门，也没有办法。等待……啊，所谓的生活实在太凄惨了。大家都说，不要出生就好了。这就是现实，然而人每天都从早到晚虚幻地等待着什么。这太悲惨了。 您不能冲破那条道德的阻碍，接受我这个送上门的女人吗？