在此書中，作者嘗試闡明屬靈衝突的性質，並列出在基督裡如何可以得解決的要點。作為一個基督徒的你，深知道不應該沈溺於惡習當中，卻似乎無力擊開那被自己的罪所困擾的捆鎖。安德生博士在本書中教導我們如何能在罪中得到釋放，當面對屬靈爭戰時，如何能正確地面對並勝過它們。 前言：活出光明喜乐的人生 这本《击开捆锁》是继《胜过幽暗》后又一本论基督徒得胜生活的书。这两本内容属于教牧辅导的书在国际上已经发行百万册以上，帮助无数人得胜心灵中的黑暗，步入基督的光明。今天人们的物质生活已经大有提高改善，但是心灵的问题不会因为物质的变化而解决，反而因压力和紧张出现更多的问题。在我们周围，焦虑、抑郁的症状到处在袭击着人们，有的人生活在莫名的恐惧中，或者仇视周遭的人，或者因自卑失落而自惭形秽，不少人则走入迷信的世界，甚至邪教黑帮，把自己交于无知的神秘对象。这些都为教会的牧养工作带来新的挑战。 心理学当然是一门很好的学问，它可以帮助分析人的心理世界，作传道人的应该能够熟练地掌握。但是人除了心理，还有心灵，就是圣经所说的灵的层面；另外，心理的症状有时还只是表象，我们还必须从属灵的层面进行分析，依靠上帝去解决。圣经所记载的主耶稣的工作从一开始就注重释放（赶鬼）的工作，说明他对人心灵的关心，以至不惜多次与拘泥传统的犹太宗教人士发生正面的冲突。耶稣说：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。”（太12:28）安德生在书中强调的是，我们应站在基督已经得胜的事实上，用真理的开启，去使人得释放。 今天教会中因为心灵问题来请教牧师的很多，如何进行有效的辅导，本书作者尼尔·安德生在这方面有长达35年的牧养经验，是这一领域的专家，他的书可以提供参考。前书《胜过幽暗》出版后，受到读者欢迎，好些读者关心她的姊妹篇能够出版。《胜过幽暗》着重要让信徒明白圣经教导的信徒在基督里的地位，从而胜过心灵中的挣扎，活出在基督里的丰盛生命。姊妹篇《击开捆锁》的信息更为实际，内容所着重的是一个人在认识基督的基础上，如何战胜魔鬼的压制和对心灵的控告，以及带给人消极的思想、非理性的感情、惯性的犯罪。本书包括三部分：鼓起勇气、站稳脚根、迈向基督里的自由。 当然安德生在他的书中提到事例都是以美国为背景的，如他常提到到“新纪元运动”中所谓心灵开发，寻求宇宙幽灵的力量，以及撒但教对撒但的崇拜等，都是在美国从20世纪后半叶开始流行的社会现象，这些都是与基督教信仰相悖的。但这也反映了科技和现代化对人心灵冲击的结果，以至于许多邪教和各种形形式式的迷信巫术，披上现代的外衣危害大众。但是随着全球化，我们今天也遇见相似的问题。有一点我们非常重要，尽管作者辅导人从撒但的压制中得释放，但是就像他多次强调的，我们的注意力不应在撒但上面，不要夸大撒但和他的影响。我们应当用积极的信心活在基督的光明中。 尼尔·安德生博士，曾经是一位参与美国阿波罗登月计划的太空工程师。他从他博神学院获得道学硕士学位，并牧养教会35年之久。他曾是该校的实践神学教授，又是系主任，和“在基督里的自由”事工的负责人。本书《胜过幽暗》(另译《胜过黑暗》)和姊妹篇《击碎捆锁》是他著名的代表作，深刻地阐述信徒在基督里的地位，享受喜乐自由的生活，已给无数人带来帮助。 内容目录 第一部分：鼓起勇气！ 1. 你不必活在阴暗中............................ 2. 从世界中找出路............................ 3. 你有得自由的权利............................ 4. 你能在思想上的争战中得胜............................ 5. 面对叛逆王子............................ 6. 耶稣保护你............................ 第二部分：站立得稳 7. 对付邪灵............................ 8. 知识与能力的诱惑............................ 9. 偏行己路的诱惑........................... 10. 被谎言之父控诉........................... 11. 欺骗的危险............................ 12.失去控制的危险............................ 第三部分：迈向自由 13.在基督里得自由的步骤............................ 14.帮助别人在基督里得自由............................ 15.最后的鼓励............................ 附录 额外的帮助! 个人机密档案............................ 注释............................

自由教育是从庸俗中解放出来。古希腊人关于“庸俗”有一个绝妙的词：他们称之为apeirokalia，形容缺乏对美好事物的经历。自由教育将赠予我们之于美好的事物的经历。 根据事物本身的状况，我们可以期望从正确理解的人性中比从科学中获得更为直接的帮助，从敏感和精致中比从几何学的精神中获得更为直接的帮助。如果我没弄错，这就是为何现在的身由教育几乎等同于阅读古希腊经典。 就像别人被一匹良马、一条好狗或一只灵鸟取悦那样，我自己则因好朋友们而获得更高的快乐……古代的贤人们通过将它们写进书中而遗留下来的财富，我与我的朋友们一起开启它并穿行其中，而且如果我们发现了什么好东西，我们就把它挑出来，并当作一次丰盛的收获，倘若我们因此而能相互促益的话。 人不得不在二者之间选择，要么选择令人愉悦的谬见带来的心灵平静，要么选择令人烦恼的真理带来的心灵平静。哲学总在盼着世界的围墙倒塌，它突破了世界的围墙，放弃了对世界的眷恋（attachment the world），这种放弃最令人痛苦。另一方面，诗歌如同宗教，深深扎根于对世界的眷恋，但同时，诗歌有别于宗教，因为，诗歌可以被用来服侍超脱（detachment）。由于诗歌根植于未有哲学之前的超脱，由于诗歌强化和深化了对世界的眷恋，哲学化的诗人既是恋世的，又是超脱的，是这两者之间完美的斡旋者。

为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。 ★奔波劳碌的生活，是否有一刻让 你想要逃离？ ★一部接续汪曾祺《受戒》传统的新小说，极受瞩目的华语原创ip。 ★你选择的未必是你相信的，但你相信的让你必须选择，而人只能相信他早就相信的事。 《出家》很容易让我想到《活着》和《许三观卖血记》，但我个人觉得，它的难度似乎要比那两部杰作更高一些。《活着》有波澜壮阔的时代背景垫底儿，《许三观卖血记》里有一个极端贫困的现实。而《出家》中的方泉，他的现实逼迫没有那么严峻和尖锐，在他身上，丧失了小说家最容易摆弄的“传奇性”。一个真正有抱负的作家，一定会对“惯性”做出抵抗，用“适可而止”去书写悲伤，这当然更加考验我们的能力。 （70后代表作家弋舟）

"A work of tremendous originality and insight."—Washington Post. A national bestseller, including extended stays on the New York Times, Wall Street Journal, and Washington Post lists, this major work by Newsweek International editor Fareed Zakaria has been touted by the New York Times as "brave and ambitious...updated Tocqueville" and the Chicago Tribune as "essential reading for anyone worried about the promotion and preservation of liberty." Democracy has reshaped politics, economics, and culture around the world. This provocative book asks, can you have too much of a good thing? Today we judge the value of every idea, institution, and individual by one test: is it popular? Or, more practically, do the majority of those polled like it? This transformation has affected not just politics but also business, law, culture, and even religion. Every institution and profession in society must democratize or die. Democracy has gone from being a form of government to a way of life. Like any broad transformation, however, the trends that democracy unleashes are not uniformly benign. Democracy has its dark sides, yet to question it has been to provoke instant criticism that you are "out of sync" with the times. No more. "Intensely provocative and valuable," according to Business Week, and with an easy command of history, philosophy, and current affairs, The Future of Freedom calls for a restoration of the balance between liberty and democracy and shows how liberal democracy has to be made effective and relevant for our time. Woodrow Wilson said the challenge of the twentieth century was to make the world safe for democracy. This penetrating book challenges us to make democracy safe for the world.

自由是什么？正义、法律、财产、和平以及繁荣和自由之间存在何种关联？汤姆•帕尔默作为学者、教师和记者用其一生来探究和回答这些问题。他最好的文章都被集入了这本《实现自由：自由意志主义的理论、历史与实践》，覆盖正义理论、多元文化、民主和有限政府、全球化、知识产权的法律与经济分析等多个领域。 个人自治的自由意志主义者的概念常常被批评为，狭隘的和自私的个人主义，不关心周围的世界。汤姆•帕尔默的这本著作最大的贡献在于消除以上的错误概念。他论证了个人自治的力量可以促进交流和合作，有益于整个社会。他再次提醒我们个人自由是我们这个社会里最宝贵的财富。

Today we judge the value of every idea, institution and individual by one test: is it popular? Or, more practically, do the majority of those polled like it? This transformation has affected not just politics, but also law, business, culture and even religion. Every institution and profession in society must democratize or die. Democracy has gone from being a form of government to a way of life. Like any broad transformation, however, the trends that democracy unleashes are not uniformly benign. Democracy has its dark sides, yet to question it has been to provoke instant criticism that you are "out of sync" with the times. No more. Zakaria uses his command of history, philosophy and current affairs to reinterpret our past and outline our future. Woodrow Wilson said that the challenge of the 20th century was to make the world safe for democracy - this book challenges us to make democracy safe for the world.