《天上大风》是行者出版的第一本书。 本书在中国的年轻人中曾一度引起广泛的影响，令许多人开始重新观察自己的心灵，去找寻全新的世界和自我！ 全书讲述了一个少年诗人，在16岁生日那天，为了找寻自由和真我，选择了一条流浪之路。 五年间，他走遍了大半个中国、越南、尼泊尔，做过各种艰辛的工作，睡过街头、坟墓边、荒野，也尝尽了人间的悲欢离合。 最终，在无人区的死亡经历中，他在一片虚无澄净的天地间，找回了心灵的平静与快乐…… 真正的行者，不在于走过了多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。 ——行者 行者在后记中说：我希望自己是一个记载和叙述的人。是写自己，但不为写自己，希望书中人物的人生起因、所见所感、阅历和思索、沉浮和变化、信念和历练，能起到砥砺人生的作用，也让读者思索自己的生命和梦想。这是我的写作目的。”——“他是行者们的前身。一个真实的流浪者，继而进化为行者，希望每个人都是自己生命中的行者。绝不怨天尤人，而是崇敬力建一种社会与人的风骨。借助一本写作真实人生的书，提供一面找寻自我的镜子，分享给所有将追求“自由”和“真我”的人们！” 本书曾广为香港《信报》、 山东卫视“新书天天荐”、凤凰网读书频道、新浪读书、搜狐读书、等各大媒体进行了连续式的报道。中央人民广播电台、《世界博览》、《海口晚报》、《读者》、《新商报》、《女友•国际LOOK》、《意林》、高铁杂志《旅客报》、中国移动手机阅读、地铁媒体、《八小时以外》、《大学生》、人人网专访、《洛阳晚报》等数百家报纸、杂志也进行了广泛和报道和人物采访。

這是一本工具書，資料詳盡．全書大概分爲四章，以失踪年期的長短分爲一個月、幾個月、幾年和永遠失踪的方法。教希望消失的人如何令自己人間蒸發、如何過失蹤生活、如何以新身份重新生活。這本書寫得很專業，不但教你具體的逃走、變身、走法律空隙盜用別人身份生活的方法，還照顧到你的心理變化，例如如何忘記以往的人和事等等。

都德（1840—1897）法国著名短篇小说家，生于破落商人家庭，生活贫困。1866年以发表散文和故事集《磨坊书简》成名。1868年发表半自传性长篇小说《小东西》，以轻淡微讽的笔触描写一个无助的少年的痛苦、失望、梦想和爱情的悲欢离合，烘托出资本主义社会的虚伪和冷酷。这部小说集中体现了“含泪的微笑”的都德风格，是其代表作。1870年参加普法战争，其间所作结集为《月曜日故事集》，其中收集了他的著名作品《最后一课》和《柏林之围》。战后他致力于长篇创作，主要作品有《达拉斯孔城的达达兰》、《富豪》等。一生写有13部长篇小说，4部短篇小说集。作品善用简洁的笔触描写复杂的政治事件，讽刺资本主义社会的腐朽，对于普通人民寄予深切同情，有“法国的狄更斯”之称。

这本小说是根据圣经新约中的《腓利门书》构思而成。 阿尼西母是个奴隶，他渴望得到自由，他想要自由地去任何地方，想要自由地去爱、去恨、去报复。为了脱离奴隶身份，他想尽一切办法，受尽各种痛苦和磨难，甚至亲手杀死了在角斗士训练营认识的好朋友。当阿尼西母终于得到了盼望已久的自由，他却决定回到自己的主人身边。 当阿尼西母的主人念完保罗写给他的书信之后，笑着说： “这封信就是你的解放书。我无论如何都不能拒绝保罗。阿尼西母，为着保罗的缘故，我宽恕了你，并准许你获得自由。你可以来我的家里，不是作为奴隶，而是作为基督里的弟兄。你现在真正自由了。” 找到真自由 阿尼西母找了一处寓所住下来。和他同住的是一个仆人模样的犹太人，名叫约翰•马可。阿尼西母每天都去保罗的小屋，跟那一小群人一起围在保罗身边，尽力帮忙做些跑腿、修补房屋之类的事情，还用一只胳膊帮忙打水。约翰•马可每天忙着书写和记录，而提摩太患有严重的消化不良，只能做些轻体力活儿。因为对保罗的爱戴，提摩太已经从一个胆小恋家的孩子成长为一个勇士，不但跟随保罗跋山涉水，还与他一同面临艰辛和危险。他一直称保罗为“基督里的父亲”，跟着被囚禁的保罗一起过了两年的困苦生活。阿尼西母越来越喜欢提摩太，提摩太也常给他讲保罗的英勇事迹。 保罗非常忙碌。前不久，以巴弗提带来了腓立比信徒们给保罗的礼物，然后一是因为患病，二是因为舍不得离开大家，他就在罗马留了一段时间。不过，夏天快要结束了，若想赶在海面结冰之前回到家，他必须尽快动身。因此，保罗赶着要口述一封信，让他带给腓立比的基督徒。 但是，这封书信让保罗颇费心思。保罗非常喜爱腓立比的教会，他们的信仰和爱心在保罗看来也极为宝贵，不过他们也遇到的问题。一位女信徒叫吕底亚，家道富足，把自己住的房子贡献出来给基督徒们聚会用。但是据以巴弗提说，最近有两三个女人总是互相争执，吕底亚也无法让她们遵守秩序。这封信，保罗好像下笔有些困难。时间一天天过去了，保罗只是口述了一点，大部分时间都在祷告。阿尼西母在一旁听着、看着，常因保罗信中充满爱心的训词和温柔的指责而惊讶，也使他在心中开始了一些新的思考，这一点令他自己都感到吃惊。 “我靠着主耶稣，希望不久就会差提摩太到你们那里去……” 正在记录的提摩太，听见这话立刻抬起头来。知道自己将要离开先生去别的地方，他心里非常沮丧。阿尼西母也竖起耳朵认真地听着。他喜欢提摩太。提摩太是保罗的贴身随从，但现在，提摩太要走了，以巴弗提也很快要回腓立比去，那么阿尼西母就能接替提摩太的位置，贴身照顾保罗了。 阿尼西母想起自己这些年来对奴役的憎恨和对自由的渴望，不禁笑了笑。现在，我好不容易得到了自由，怎么又盼着成为奴隶，去服侍这个戴着沉重手铐、随时可能被皇帝处死的老囚犯？突然，阿尼西母明白了“自由”的真正意义：自由是顺服“爱的命令”，是将自己献上，甘愿为奴。若没有爱，自由就是无边的旷野或荒凉的沙漠，寻找不到方向。 阿尼西母越这么想，就越喜欢这个想法。 青少年经典读物系列： 《我爱吕西安》——爱与饶恕 这是一个关于爱和饶恕的动人故事。 安妮特在学校里惹怒了吕西安之后，他就总想威胁和报复她。他决定要恐吓安妮特最宝贝的小弟弟达尼。悲剧发生了，达尼因此受了重伤。安妮特满心愤怒，在任何事上都疏远他，羞辱他，还决定一辈子都不原就在吕西安悔改和努力恢复关系的同时，爱的光芒同时照进了这两个孩子的心灵中，一切都变成了新的。 《大河之源》——寻找爱的源头 “等着瞧！我一定要学坏给你们看！” 几乎每个孩子都有过这样的想法。 很不幸，弗朗西斯也开始这样想了，因为他遇上了一大堆麻烦事。他不但这样想了，当“他们”要砸拉姆家外面的电话亭时，他还帮忙了。 而他寄住在河边农场的那段时间里，弗朗西斯找到了清洁和爱的水源头。他的心被这爱清洁了，他那些麻烦事也开始有了变化。

作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主，围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容，讲述相关背景和有记载的人物及故事，内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。