《水浒•江湖:理解中国社会的另一条线索》的独特视角，对中国社会的解读另具一番风景。譬如书中所及，《水浒传》第一个告诉读者游民江湖的存在，第一次全面生动地把江湖生活、江湖人的理想与奋斗、江湖人的成功与失败展示出来，给后世的游民、底层人物以及各种各样的边缘人士组织化进程提供了范本，更成为他们反抗和奋斗的教科书。其中的“好汉”、“义气”、“替天行道”、“不义之财，取之无碍”、“逼上梁山”等话语随着《水浒传》的传播影响着人们的精神世界，进而普及到整个社会，直至今天。《水浒传》作为中国第一部白话长篇小说，是文学作品，更是江湖人与老百姓的生活教科书。游民、江湖、秘密会社研究学者王学泰先生曾因其独特的研究领域而被评为“发现另一个中国”。“水浒”是作者多年潜心的另一领域，是游民与“水浒”研究的拓展、延伸。

书中故事以水浒传为背景，虚拟了一个108将之外的江湖人物“羊二”作为主人公和线索，勾勒了另一视角中的梁山传说。此书风格诙谐幽默，人物形象生动，以一个“八卦”的外表装载了一颗严肃的心灵。 “替天行道”的暴力正义是英雄的需要，却实实在在不是小民的需要，尤其不是和平年代的百姓的需要。仅仅依靠暴力来维持正义，维持的不过是少数人的特权。从暴力到非暴力，上梁山容易，下梁山难！纯粹的善是懦弱，纯粹的恶是邪妄，无论是流氓，还是帝王，都逃不过内心的善恶纠结。生死边缘，原来每个人心中尘封已久的“一亩三分田”才是自我解脱的归宿地。

《水浒传(全2册)》内容简介：通行本《水浒传》中，梁山好汉替天行道，最后却接受招安，在征讨方腊的战斗中伤亡大半，幸存的好汉也罕有善终。这样的结尾让许多喜爱《水浒传》的读者感到不满和疑惑，所以才会有小沙弥怀林说宋江是“假道学真强盗”；金圣叹则称其为“狗尾续貂”，索性将它腰折。其实在真正的古本《水浒传》中，梁山好汉是将起义进行到底的，只是经过数百年的岁月更迭，人们很难有机会再见这个版本了。如今，这部梅氏藏本《水浒传》将引领大家重温几百年前的江湖风雨，领略不朽经典的永恒魅力！ 《水浒传》自面世以来，被人或篡改，或腰斩，或硬加，以致版本繁杂，距离原著原貌愈来愈远，也引发了一部分读者对《水浒传》的不满或误解。此次本社刊印梅氏藏本《水浒传》，就是为了使这部传世奇书的真容得以重现，使一系列关于《水浒传》的谜团真相大白！ 梅氏藏本《水浒传》是完全出自施耐庵一人之手的《水浒传》，前七十回与通行本一致，但后五十回却与通行的百二十回本截然不同——梁山好汉没有受招安，甚至没有一员头领阵亡，直到最后一回，他们还在与官军浴血奋战；大败栾廷玉、杀死高衙内、斩除江不良、除灭小张良，惩恶扬善，大快人心；揭阳镇除霸、误走金乡县、怒打丰田镇，众好汉啸聚绿林，梁山泊风云再起！

《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，中国古典 “四大名著”之一。《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷，我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身，还有宋代的政治文化、市井风情和社会景观，从某种意义上来说，它是那个时代的全记录。 《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑，也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。数百年来，它一直深受我国人民的喜爱，并被译为多种文字，成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。