为什么中国人称浪荡女人为“破鞋”？为什么斯拉夫人称男性器为“第三只脚”？为什么土耳其肚皮舞娘要穿高跟鞋？为什么古代的中国女人要裹金莲小脚？为什么王子因一只小鞋就迷上灰姑娘？为什么大文豪歌德热衷于收集情妇的鞋？为什么波德莱尔对女人的脚一唱三叹？ 这一切都与性有关，因为脚是一种天然的性感器官，而鞋子是它的色情外衣。 本书荟萃古今中外有关脚和鞋子的习俗、时尚、禁忌、趣闻、怪闻和理论，从生理学、性心理学、人类文化学、精神病学等众多角度探讨人类的性文化和性心理，视角独特、内容有趣、史料丰富，虽立论惊世骇俗，却不失业为一本助您了解人性自身的难得奇书。

《金瓶梅》、《痴婆子传》、《如意君传》、《玉蒲团》这四部小说都产自明代，均在清代被禁。 《痴婆子传》以一个年已七十，齿落发白的老人倒述开始故事情节。先讲女主人公阿娜十二、三岁与慧敏初食禁果，然后是她嫁人后的一系列性事。仆人盈郎、大德还有大伯，谁知就在她只钟情于儿子的老师谷德音而远离原来的那些人后，竟被嫉妒的慧敏告发了。阿娜被休，以至一个追求性和爱的女人悲惨地过完寂寞的一生。 《如意君传》主要讲武则天和薛敖曹的故事，有感情色彩。武则天认为忠诚是性快感得以保证的根本条件。因为从内心里爱上薛敖曹，又因为性别差令她改“则天大圣皇帝”为“则天大圣皇后”。她从心里厌恶张昌宗、张易之两兄弟，她说：“勉尔奉承，虚情交欢，欺朕也。” “如意”本是晋代以后流行的饰物，由于它的名称和形状，加之它经常作为男女之间定情的信物，所以具有一定两性间的意义。公元692年，武则天执政期间，中国历史上果真出现了以“如意”命名的年号。 《玉蒲团》男主角未央生娶娇妻后天天淫乐，在受岳丈责备后便云游四海。他狂言学识五斗，功名垂手可得，唯一的心事就是不能遍采他花。结果他偶遇夜盗，先后由大盗为他寻找美妇，而他就想方设法骗来得手。 故事最后以未央生之妻被卖入妓院，他上妓院时被妻识出而妻上吊、他遁入空门结束。 《金瓶梅》就无须赘言了，光《水浒传》里都还有西门庆的影子，在西门庆短暂的三十多年生命里他和二十多个女人有染，总之那是一个精尽而亡的故事。所以说放纵的性也是对社会道德的一种超越和突破，不然四大禁书不会淋漓尽至的描写性，它算一个年代的性文化，要么性幻想。

书中记述的有作者在做“情趣用品”这一行业时，对于行业发展的记述，也有作者在开店过程中与顾客交往过程的描写。在作者的记述中，折射出了改革开放以来中国人在婚姻、家庭，以及性观念上的逐步改变的过程。同时，这部书也详细描述了“情趣用品”行业，在有着“诲淫诲盗”传统的中国大地上是怎样艰难地一步步生根开花的过程，这既是了解一个行业形成的说明书，又是一部个人创业奋斗史，更是一部展示中国新世纪性观念的备忘录。 作者将自己开情趣用品店的见闻遭遇，以“拎菜刀”为笔名在天涯论坛和猫扑论坛发帖连载，引起许多人参与争议，短时间内获得近千万的点击量。

加賀見優希は憧れの鳳梨学院の特待生として入学したものの、手違いにより男子禁制の女子寮で生活することになってしまう。男子寮に入ることもできず、問題を起こしたら即刻退学という瀬戸際に追い詰められ、優希は監視役の綾奈先生と同室＆寮内では女装というハードルの高い学園生活に挑むことに…！　文倉十、QP:flapper、MATSUDA98、水無月徹、ヤスのゲストイラストも掲載！