日本插画名家okama编绘的一本聊斋式全彩漫画。

◎禁書史上最深情自剖的一部作品！沒看過亨利•米勒，就不要討論情色文學！亨利．米勒的作品被譽為懺悔文學的典範，西洋現代文學的另一高峰。本書《色史》是他的小說體自傳之一。描寫作者32歲時認識女友摩娜，拋家棄子，立志當專業作家的一段歷程。同時也描述他任職電報公司的見聞，以及他的生活百態。 米勒暴露自我、青史留名的代表性始於《北回歸線》和《南回歸線》，這兩書的美國版問世後，毀譽摻雜，有「神奇驚人」、「一流」、「出色」的稱譽，亦有「猥褻」、「無恥」、「駭人聽聞」的評語。 《色史》一書是他主要生命史《殉色三部曲︰色史．情網．夢結》的第一部。本書寫於正值第二次世界大戰時期的美國加州，1949年於巴黎首次出版。對此卓越的作品，作家勞倫斯．杜雷爾（Lawrence Durrell）說︰「米勒這幾本自傳體作品，如果達成了之前他對讀者的承諾，那麼他將名列這個時代的三四位偉大人物之一。」 《周末評論》Ben Ray Redman：「古往今來最卓越、最真實原創的作者之一。」 《紐約客》：「當米勒這位善講故事者大展身手時……，他是無以倫比的，以猥褻卻又道學的方式，無所不用其極地讓維多利亞時代被人笑死。」 《國家》：「米勒永久地摧毀了人類道德、社會、政治方面的偽善根基。」

背叛、出賣、忌妒‧‧‧‧‧ 使人喪失理智，而不顧一切的去憎恨對方那怕對方曾是自己深深愛過的人，然而愛得越深，就越使出最霹靂的報復手段，也許是因為沒有愛那有恨‧‧‧‧‧ 紫玫再次回到星月湖，卻發現一切都變得不一樣了，慕容龍已稱肯即位，星月湖的幫眾亦帛封候拜相，但是，變的又豈只如此‧‧‧‧ 從前對自己疼愛有加的師父、師姐，變得對紫玫恨之入骨，更欲將她凌辱至死不去、活不成，看來這個地方唯一不變的只有殘酷和被它磨滅的人性了‧‧‧‧‧

１９２６年上海。 魔都であり幻想の市街であるこの都市の一角に佇む娼館「春桃桜」。 娼館の女たちは、それぞれの闇を持っている。 客である男たちにも心の闇がある。 そして男たちは、娼館の中でその闇をあらわにする。 心の闇と、エキゾチックで官能的な世界を描く。

为什么日本人常给世人留下好色的印象？ 日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因？他们自己是如何看待的？ 为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？ 为什么日本会有如此发达的性文化产业？ 现实社会和历史上各色各样的日本人，如“皇军”士兵与慰安妇、武士与艺伎、“游女”与嫖客、和尚与尼姑、“上班族”与“专业主妇”、“大叔”与女中学生，等等，他们具有怎榉的“性”格和“色”相？ 以上的种种现象，体现了日本人怎样的性心理和性伦理？与日本文化和妇本民族性又有怎样的关系？ 日本文化研究专家郝祥满博士将在本书中为您一一解读……

中国封建社会向来以“父母之命，媒妁之言”作为正统的婚恋形态，但痴男怨女们总是能偷尝禁果，以各种形式提出挑战。是书二十四回，每回演一则故事，展现了晚明社会的婚恋悲喜剧。