本书收入德国著名哲学家费希特的两大名篇，其一是《纠正公众对法国革命的评论》，文章高度评价法国大革命，认为评判法国革命必须从理性原则出发，而不能从暗中摸索的经验原则出发。别一篇是《向欧洲各国君主索回思想自由的权利》，坚持资产阶级的天赋人权理论等

《国家学说:或关于原初国家与理性王国的关系》的主要内容是费希特于1813年4月26日至8月13日在柏林大学的系列演讲。1799年，他因为被控宣传无神论而被逐出耶拿大学。百般无奈之下，他到了柏林。但是，普鲁士政府一点也不比魏玛政府更为宽容，他的激进的观念也被迫有所收敛。也正是由于他的让步，使他获得了重新走上大学讲坛的机会。费希特本人显然非常珍视重新获得的讲坛，对他的系列演讲十分重视。然而，他并未放弃他内心深处的信念：建立理性的王国。这样，《国家学说》似乎就成了一种奇特的混合物：以上帝的名义建立理性王国。

本书对费希特耶拿时期的思想体系， 从五个方面进行评述：1. 整个体系的基础的知识学; 2. 以知识学为原则的法权哲学; 3. 以知识学为原则的道德哲学; 4. 自然哲学思想; 5. 宗教哲学思想.

在这部对于费希特的社会与政治思想的研究专著中，DavidJames提供了对于费希特在这一领域中的那些著名作品，如《自然法权基础》，《对德意志民族讲演》的深入解释，本研究集中于两个主题，其一是财产，其二是美德。这些主题为如下问题的讨论提供了一个基础，这些问题包括，保障所有国家公民的自由意味着什么，在国家之间的经济依附的不平等关系的问题，以及权利与道德的法律和政治范围的区别和联系问题。James也将费希特的主要的社会和政治观念同哲学史中的其他的一些重要的人物关联起来，比如同洛克、康德和黑格尔关联起来，同时也与法国大革命的激进阶段关联起来。对于那些对费希特的哲学及其智识和政治背景感兴趣的读者们来说，James的论证十分重要。

本书据德国罗沃特袖珍书籍出版社1984年德文版译出。 该部传记就是作者在长期研究的基础上，吸取和概括他人研究成果写成的。该书资料丰富、语言生动、深入浅出，在许多地方确有独特的见解。

极乐生活指南 前言 内容提要 第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 第七讲 第八讲 第九讲 第十讲 第十一讲 第六讲附录 论马基雅维里 Ⅰ.导论 Ⅱ.马基雅维里著作摘录 Ⅲ.结语 对德意志民族的演讲 前言 《论马基雅维里》摘录 Ⅰ.这篇著作的结语摘录 Ⅱ.马基雅维里时代的巨大写作自由与出版自由 Ⅲ.未发表的《关于爱国主义与其对立面》“前言”摘录 第一讲　绪论 第二讲　概论新教育的本质 第三讲　再论新教育 第四讲　德意志民族与其他日耳曼民族的主要差别 第五讲　上述差别造成的结果 第六讲　德意志人的特点在历史中的表现 第七讲　再论一个民族的本原性和德意志精神 第八讲　什么是较高意义上的民族？什么是爱国主义？ 第九讲　新的德意志民族教育应当同现实中存在的哪个点连接起来？ 第十讲　对德意志民族教育的进一步规定 第十一讲　这一教育计划将归谁实施？ 第十二讲　关于在达到我们的主要目的以前维护我们自己的方法 第十三讲　内容通报·业已开始的研究的继续 第十四讲　结语 知识学纲要 关于对学府自由惟一可能的干扰 关于学者使命的演讲 费希特著作总目 费希特年表 译者注释 编者后记