在一般人的概念裡，中醫是治療慢性病的，或者說西醫治標，中醫治本；總在西醫幫助渡過了急、危、重等諸道難關後，才讓中醫來收尾，讓中醫來調養。本書旨在將社會大眾對中醫之誤解作一澄清，並以實際案例，印證中醫對各種疾病的療效。另外，本書作者劉力紅博士有鑑於近來研習中醫者漸有捨棄經典之勢，乃大聲疾呼學習中醫不可不從經典切入，欲學好中醫，欲在中醫這門學問裡達到較高的境界，就必須重視經典。 《思考中醫》即以中醫經典《傷寒論》出發，以淺顯易讀的筆調，將此書之精奧娓娓道來，並結合行醫歲月中之實際案例相互為用，將經驗與理論結合，一般與特殊合證，分析與整合互補，可說是作者對中醫經典《傷寒論》的解讀之作。 雖有關《傷寒論》的著述浩如煙海，而能如作者這般，將深奧的經義深入淺出解析者並不多見，本書實為一部知識性與實用性兼具、理論與臨床結合的中醫研習經典之作。

《中医运气学》献给千千万万位有志于攻克中医传统高难理论的中医同遣，以及致力于研究中国传统文化的海内外人士。中医运气理论是《黄帝内经》中最为光彩夺目的内容，占据《黄帝内经素问》1／3的分量，是中医理论中最为高深，也是最有价值的部分，中医的主要理论即衍生于此。《中医运气学》以《黄帝内经》运气理论为核心，对中医主要理论作了高难度的阐述，是一部弘扬中医传统尖端理论的珍贵文献，学术价值甚高。其不但理论阐述达到了相当的高度，而且在运气理论应用方面的再创造，可以说进入了相当的境界。全书颇富理论性、应用陸和文献资料性三重价值，论述极为精湛，堪谓古今运气学说的集大成。尤其书中精辟地阐述了运气学说在自然科学及社会科学的应用及启示，反映了运气学说在中国文化中的重大价值，为运气学说的发展树立了一座新的里程碑。该书的艺术魅力还在于用深入浅出、引入入胜的文笔手法，把义奧难解、精深博大的运气理论展示出来，对中医理论水平的开拓和临床应用方面皆有重大启示，是杨力科技论著撰写的又一力作。作者杨力教授，是当今国内外皆颇有影响的著名学者。不仅有较高的中医理论水平，而且有深厚的传统文化功底，在《周易与中医学》一举成名后，《中医疾病预测学》再次展示了作者的才能。《中医运气学》的问世，更证实了作者的非凡才华。第一版出版后，深受专家学者好评，并多次获奖，包括国家级奖。《中医运气学》是一部优秀中医理论专著，无论于中医理论研究和临床应用，都不失为一部极珍贵的医学科学文献。适用于中医临床及理论工作者，中医院校学生、研究生，中西医结合工作者，西医以及自然科学工作者和中国传统文化研究者、爱好者。

重广补注黄帝内经素问，ISBN：9787507723441，作者：（唐）王冰注解；（宋）林亿补注；孙国中，方向红点校

内容简介： 现代人离自然越来越远了，不管是生活方式还是饮食习惯。作者通过对《黄帝内经》“上古天真论”幽默风趣的解读，希望现代人能够亲近自然，回归传统。在本书中，作者首先明确了养生的方向，那就是人作为自然的产物，必须要遵循自然的规律；指出了现代人司空见惯的不良的生活方式，如冬泳、去健身房、吹空调、抽脂等等；提供了最基本的关怀，怎么吃，怎么喝，不要吃反季节的东西，不要喝冷饮和碳酸饮料，起居作息要跟随自然的规律；养生需要先养心，现代人面临的最重要的问题，就是如何对待自己的欲望，如何做到恬惔虚无；针对女子养生和男子养生，作者按照不同的生命周期，提供不同年龄阶段的养生要点。总之，本书是想要阅读《黄帝内经》的最佳入门读本，是所有致力于养生的人们不可错过的一本好书。 编辑推荐： 本书根据徐文兵大夫在北京电视台《中华文明大讲堂》所做六集系列讲座整理润色而成。作者认为，我们拥有的现代工具正是催生现代病的根源；我们经常出入的健身房或许达不到健身的目的；我们“每天一袋奶，强壮中国人”的理想可能只是个商业口号……回归自然，回到传统，正是《黄帝内经》所揭示的古老智慧；看清方向，讲究方法，是徐大夫给大家的养生建议。具体来讲，本书特别提出了如下的养生忠告： 一、恢复身体的感知很重要：冬泳、吹空调等“现代生活方式”，正是降低身体敏感度的罪魁祸首； 二、会吃饭、会睡觉，是养生第一课：吃蔬菜就一定好吗，喝什么茶要看是哪里人； 三、养生先养心：如何对待自己的欲望，如何做到恬惔虚无； 四、给女性朋友的特殊建议：健康的人最美丽，千万不要做抽脂手术；青春期要含胸不要挺胸；轻松度过更年期； 五、给男性朋友的特殊建议： 不要提前补钙；养好胃就能补肾益肾。 精彩章节： ◆养生之道，首先要了解人或自然的本性，由此才能明确方向，知道往哪儿努力。我们不能顺着自己的心情去养生，而是要遵循自然的规律。 什么叫养生？当你养一盆花的时候，要先了解它的本性是什么，不能顺着自己的心情去养。你觉得它渴了就浇水，你觉得它饿了就施肥，最后植物都死了，花盆摞了一堆。所以说，养生的基本要求是，你要了解它的本性。 “养生之道”的“道”指的是方向。“道”字上面是“首”，代表人的头，底下是“之”，代表方向。我们说的养生之道，就是要掌握人或者自然的本性，知道要往哪儿努力。 ◆健身房应该叫健体房。我们为什么容易活动胳膊腿呢？因为它是随意肌，想怎么动，随着意识就可以动。可是身躯里面的脏腑，它的工作能随你的意吗？你说我心跳快一点吧，胃蠕动快一点吧，它听你的吗？它是不随你的意的。那它随什么？道法自然。它有另外一套系统控制。你放弃刻意，达到一种忘我状态以后，它就开始工作了。我们中国传统的健身方式不是健身房跑步机那一套，而是站桩。站着像个桩子一样，手脚都不动。可是，这时，所有的胃肠开始蠕动了。这才叫健身。 ◆我提醒大家还是自然一些，不要吃那些反季节不合时令的东西，偶尔浅尝辄止可以，天天把这个当饭吃就错了。秋天的苹果正好适应了季节干燥的特点，所以吃的时候感觉很滋润。但现在保鲜技术发达以后，到了春天万物生发需要发散的时候，大家还在吃苹果。最后结果是什么呢？没把气给收回去，这就是人为地制造矛盾。所以我说人可以不知，但一定要有觉。跟着先天本能的那种健康的感觉走，或者去学一下古人的养生之道，跟着节气时令走。这就是我们说的要讲节气。

本书说明中医是一种哲学——广义的形而上学（即探究宇宙根本原理），全书分三部分。第一部分，从治疗实践的角度出发，说明人体系统的确有形而上学的存在；第二部分，从理论上论证了人体系统的确是一个有机的有序程度挺高的有高度负熵紧密的非平衡性力学的存在；第三部分，作者认为中医学是一种形而上学的学问，并根据这个观点解释一些生命现象的问题和社会现象的问题。

《类经》是明代著名医家张景岳的代表作之一，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。 《类经图翼》共十一卷，主要是以图解形式辅助《类经》对五运六气学说、脏腑骨度，经络起止、针灸治法等进行说明，该书条理性很强，引