《海国图志丛书:马克思 与19世纪》内容简介：知识与权力的直接结合是19世纪发展起来的“时代精神”。19世纪中晚期的欧洲，主流史学传统的基本意识无不透露出某种进步论诉求，而马克思的《历史学笔记》，则否定了任何具有普遍性的意向，只凸显偶然事件在时间和空间中的暴力碰撞，成为鲜明的反潮流存在。 《海国图志丛书:马克思 与19世纪》作者以19世纪中晚期欧洲史学传统中认识论和方法论上的重大变迁为轴线，探讨了马克思《历史学笔记》借以缘起的时代精神和政治—历史—经济背景。通过和当时不同潮流的“世界观”和历史研究方法的比较与对照，为《历史学笔记》在19世纪中晚期的欧洲史学传统中做出了定位，同时也探讨了自19世纪中晚期开始一直持续至今的对马克思思想体系的割裂式解读的弊端。 知识与权力的直接结合是19世纪发展起来的“时代精神”。19世纪中晚期的欧洲，主流史学传统的基本意识无不透露出某种进步论诉求，而马克思的《历史学笔记》，则否定了任何具有普遍性的意向，只凸显偶然事件在时间和空间中的暴力碰撞，成为鲜明的反潮流存在。

林国荣的文笔，在中国三十多岁的青年学者中，也许是最优雅的。当然，他不是汉魏唐宋式的优雅，而是希腊罗马式的优雅。他掌握了一种既庄严又美丽，既朴素又含蓄的笔调，这种笔调很适合谈论历史。不过，林国荣讲历史多少染上了“六经注我”的习气，古典作品有在一定程度上被曲解的危险。作者在书中说过：“休谟强调：我们的曲解是以真正了解古代作家为前提的，我们之所以曲解，是因为我们必须为自己的时代写作，从这个意义上来说，我们也都是正统的古典作家。”很显然，林国荣正是承袭了休谟传统的“古典作家”。

虽然作者谦逊地说这本书收入的文章多为“应时之作，缺乏专题论文的那种细密铺垫和论证”，但它仍然很吸引人，且并不像作者说得那般“浅显易懂”。书中论及的人物包括柏拉图、格劳修斯、托克维尔、哈罗德·布鲁姆、甘阳、赵汀阳等，涉及的领域则涵盖政治、文化、经济、法律等多个方面，如此纷繁复杂的景观，在作者锐利的笔下呈现出独特的风貌。林国荣是当今最被人看好的政治哲学新秀，而他的文笔也是同侪中最出色的，只不过他的政治倾向从来都是模糊难辨的，似乎特意要让读者反复回味其微言大义。

《君主之鉴》是写关于权利、政治家、统治者、及“现代化”和“民族文化”的书。其内容有：为海战声辩—致刘亚洲将军；大革命的旁观者；李昌平，你选择良心还是正义等。