别以为大秦帝国只是一个历时十五年的短命王朝，秦史皇一统天下不是大秦七百年的未章；别以为秦王朝的覆灭是“暴政必亡”的宿命，暴政只是秦王朝灭亡前夕挣扎求生的结果，而非其衰亡的主因；别以为秦始皇是“头上生疮 ，脚底流浓”的大暴君，统一天下前的秦始皇拥有许多名君不能比拟的优异经营记录。陈文德笔下的大秦七百年，与我们熟知的秦朝历史显然有一段不小的差距。

作者为近人王蘧常（1900年 - 1989年），始作于1926年，经历50年，由家人协助从诸书中收集有关秦代的史料。据作者自序，此书己重撰3次，初稿于战祸中被毁或遗失，二稿为红卫兵所撕毁，三稿则因作者年事己高，且妻子病逝，己无心力撰写完毕。死后由其子及学生整理完成。 本书共有6纪4表8考35列传共53卷，外加上1篇自序，其中纪传及1表己完成，而3表5考阙，2考未完，1考残缺，1自序佚。本书所引用的史料相当多，引用了很多后人的注解考证。 本史据凡例所述： 一、《秦史》自古无作者，窃不自揆，谬欲补正史之缺，故一循班氏断代史体制。其取史策，亦大有增删改作焉。 二、此书承父命而作。父治刑名学，曾著商、韩新传。援班书列其父彪作例，亦采直、韩两传入书中而补论焉。 三、意在无征不信，所取故籍，皆注出处。凡所引为原文者，出书与篇名；有更改者，则曰据某书某篇。 四、凡所更改原文，或正其讹讹，或易以今义今字，或便于行文。其正讹伪，多取前人说，如《史记志疑》、《读书杂志》等，为简括计，不复出书名。 五、前史多歧或误，于斯取去，不能无说。加注于下，前人无之，然《班志》《艺文》，已见滥觞。 六、凡立传，具一技之长有利于人民者，亦著之。 七、凡涉神怪或诬罔者，皆所不取。 八、凡属前史五行者类所不取，惟涉天异、地美者，则散入世纪与本纪中。 九、革命者非秦之所得而臣，故系之列传末。

《大秦帝国(第2版)(套装全11册)》包括《第一部：黑色裂变(上卷)》、《第一部：黑色裂变(下卷)》、《第二部：国命纵横(上卷)》、《第二部：国命纵横(下卷)》、《第三部：金戈铁马(上卷)》、《第三部：金戈铁马(下卷)》、《第四部：阳谋春秋(上卷)》、《第四部：阳谋春秋(下卷)》、《第五部：铁血文明(上卷)》、《第五部：铁血文明(下卷)》、《第六部：帝国烽烟》。 大秦帝国作为时代精神汇集的帝国，集中地体现了那个时代中华民族的强势生存精神。中华民族的整个文明体系其所以能够绵延如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。 《大秦帝国》是一部描述秦兴亡生灭过程的长卷历史小说。秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。 秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。 在这部堪称鸿篇巨制的艺术佳构中，作家力图艺术地再现，在礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

《解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯》是以作者在中央电视台“百家讲坛”栏目所做讲座为基础整理润色而成。《解读大秦政坛双星:吕不韦与李斯》作者为南开大学历史学院孙立群教授，其讲座以“不戏说，不歪说，不臆说”为原则，融知识性、启迪性与思想性为一体，给人以回味和启迪。巍巍秦宫，风云变幻；千秋功过，谁人评说？吕不韦与李斯，成就秦始皇帝业的两位功臣，在秦朝历史上占有重要地位。秦始皇显赫一世的功绩中，吕不韦和李斯功不可没。从一个商人到大政治家的吕不韦，他到底是不是千古一帝秦始皇的生身父亲？他离奇的死亡究竟隐藏着哪些不为人知的秘密？一介布衣的李斯，他凭什么赢得了秦始皇的信任？又是什么，让他这个堂堂的一国之相，最终成为宦官赵高的刀下之鬼？

从历史和文化两个线索入手，来揭示大秦帝国的兴亡，是本书的一大特色.而且，本人固执地认为，唯有如此地切入大秦帝国的兴亡，才能揭示出其所以兴，而又所以亡的深层原因。因为秦帝国的兴亡，已经不是简单的改朝换代，它代表的是一种文明，一种制度，而非一家一族、一姓一氏的私业。而秦的兴亡，更是一个文化问题，是一个哲学问题，其次才是一个政权的问题。正因为此，虽然秦族被灭，但大秦帝国主义的阴影依然延续了下去，百年都行秦政治。正如西方罗马帝国的兴亡，凯撒虽然死了，他的儿子虽然不再担任皇帝，甚至他侄子屋大维的后代也死于叛乱，帝国皇权落入蛮族之手，但人们依旧尊奉该帝国为罗马帝国一样。 在秦国的兴亡过程中，纠缠着太多的东西：野蛮和文明，戎狄和华夏，纯朴和教化，功利主义和礼乐文化，农耕和游牧，封建和郡县，儒家与法家，权力和法律…… 这些制度问题、文化问题、文明问题、哲学问题，一直纠结我们这个古老民族的命运，秦国的兴亡，不过是一个折射镜。历朝历代出现的问题，都可以或多或少地在这里找到答案。