正如作者所述，在传统的藏学研究感到材料匮乏、难以继续的情况下，他从我社出版的《俄藏黑水城文献》发现了藏传佛教的新材料，由此提出“重构十一至十四世纪的西域佛教史”的口号，首先对于黑水城藏传佛教内容真正开始了深度的研究。不久，对于《法藏敦煌藏文文献》揭示的西藏“前弘期”佛教和社会历史的资料，又揭示了“怎么估计都不会过高”的卓越评价。因其深厚的藏文文字和文献学的功底，以及15年海外学习研究形成的国际视野（精通德文、英文等），其治学取向已不同于老一辈王尧、陈庆英等的考据性的基础工作，而着重于历史学的阐述。特别可贵的是，作者对于中西方学术的熟悉，使之左右逢源、思辨清晰、行文流畅，可以说篇篇都是十分精湛的美文。即使是非专业的读者也会感到可读性很强。

本书是作者近十余年关于中西方对于西藏的想象之历史中具有典型意义的个案研究的结集。自二十世纪九十年代中期开始，不断有西方学者以东方主义理论为批判武器，清算西方文化传统中以妖魔化、神话化西藏和西藏文化为特征的想象西藏的历史。作者不但以《西藏生死书》和密教在西方的流传为例，进一步批评和讨论了西方想象西藏的历史，而且率先用同样的学术方法对汉文化传统中有关对西藏想象的若干历史个案作了深入的讨论，揭示了造成汉藏佛教文化间种种误解的根源所在。

内容简介 本书的目的是收集和分析有关西藏贵族中显赫家族的资料，尤其注意他们从中国主权的确立到传统的西藏政体的消亡（1959年）期间在西藏政治中所发挥的作用。本书肯定无意写成一部西藏历史，也无意写成人物传记词典。编纂一部人物传记词典的先决条件是编写一部关于高级喇嘛的人物传略，这项工作只能留待其他学者完成了。 本书研究的对象是上层贵族，其次是这些家族的个别成员中的一些，而非他们所附属的阶级；我有意将对贵族的社会和经济结构的研究排除在外。18世纪和19世纪的资料极其稀罕，而20世纪的资料又限于西方旅行家所写的游记，以及在印度或其他地方的西藏流亡者中间所作的实地调查。对过去进行推测是一件冒险的事情，鉴于目前的研究状况，我对此感到没有把握。 目录 导言 一、研究范围 二、资料来源 三、历史脉络 四、西藏政府 五、贵族与神权政治 六、贵族头衔的细分 第一章　亚谿家族 朗顿家族 彭康家族 宇妥家族 桑珠颇章家族 （早期）拉鲁家族 （后期）拉鲁家族 第二章　第本家族 噶锡家族 吞家族 朵喀家族 帕拉家族 第三章　噶厦中的其他贵族家族 噶雪家族 哲通家族 吉兑家族 凯墨家族 赤门家族 朗通家族 阿沛家族 江交家族 锵清家族 达吉林家族 德喀家族 囊迥家族 班楞家族 波雪彭康家族 基夹家族 普陇家族 本仲家族 珠巴家族 波塘家族 布隆赞家族 美堆家族 擦绒家族 措果家族 雪康家族 索康家族 让郡家族 阿兰巴家族 协噶林家族 沙扎家族 萨迥家族 霍尔康萨家族 拉定家族 第四章　一些与地方军事组织有关的孤扎家族 姜乐健家族 囊噶家族 拜采家族 桑珠林家族 奥绒家族 第五章　前姜健（lcang-can，颇拉pho-lha）统治家族 第六章　僧职首相（噶伦喇嘛） 名录 一、达赖喇嘛 一、班禅活佛 三、1750年以后的摄政 四、首相 五、噶伦 职官名称术语表 附录 《甲子案卷》 书目和缩写 一、藏文、汉文和尼泊尔文资料 二、西方研究专著 三、私人通信 索引 藏文名词索引 普通索引 家族人名汉藏文对照表 僧官噶伦汉藏文对照表 译后记

本书所录系作者对国学、“西藏问题”和学术方法等热点问题的思考，发表以来深受学界和文化界好评。作者的“大国学”理念别具一格，对“语文学”的阐释和倡导发人深思。长达十六年的海外游学经历，结合扎实的专业知识背景，使作者对国际视野中的“西藏问题”有非常透彻和独到的见解。通过对一个西方后现代的乌托邦神话——“虚拟的西藏”（即香格里拉）的解构，作者为世人理解西藏、西藏文化和所谓“西藏问题”提供了一个全新的视角。