本书的作者曾担任BBC驻印度的记者超过25年，对印度的了解及其深刻。这本书是一则游记，也是一篇报道，旨在向读者展现印度社会的突出问题，试图找到印度发展缓慢的原因。报道内容包罗万象：从印度教的极端主义到童工，苏菲派的神秘主义到水资源的匮乏，贪污腐败的官僚体制到喀什米尔的政教危机。作者带着深厚的人道主义，以刺激而幽默的态度，对近代印度进行了全方位的描写。

《第二十个妻子》内容简介：三百多年来，莫卧儿皇帝为哀悼亡妻所建的泰姬陵，被世人传为佳话。但这位皇后的姑姑茉荷茹妮莎，才是印度史上最受宠幸、最有权势的皇后，她成为皇后的历程，更是一段流传于印度不为世人知晓的传奇。 她生存滚滚的沙尘中，从小在后宫角落长大。她八岁第一次见到英俊的王子，就决心要做他的妻子。但她被迫与一个不爱她的军人结婚，直到三十四岁才与真爱重逢。婚后，贾汗季册封她为“世界之光”。 樱杜·桑妲蕾森(Indu Sundaresan)以罗曼史笔法写历史绮情，叙述茉荷茹妮莎反抗传统，瑰丽曲折的一生。作者对印度历史与皇室生活的考察，更为小说增加了细腻的写实色彩。 茉荷茹妮莎成为皇后之后，像武则天辅佐唐高宗那样“垂帘听政”，这将在《玫瑰盛宴》中完美呈现。

1.1998年被罗马天主教廷列为禁书！ 2.作品惊动东西方，翻译成30多种文字，成功改变千万人命运 3.你用力爱、渴望被爱，但或许你一直在用错误的方式。 德•梅勒最后送给世人的告别礼物。 与克里希那穆提、埃克哈特•托利齐名的心灵导师——安东尼•德•梅勒风靡全球的智慧之书首次登陆中国。1998年，本书被罗马天主教廷列为禁书。 第一章第18篇《你是谁》被台湾著名作家张德芬改编引用于《遇见未知的自己》的第一章内容中。 第三章第20篇《日用而不知》被佛教宗师星云大师改编写入《星云禅话》。第30篇《继任者慧能》被国学大师南怀瑾改编写入《禅宗与佛学》。 第四章第27篇《释宗演睡着了》被日本禅宗大师山田无文改编写入《和颜爱语》中。 …… 德•梅勒的作品和思想一直在中国的作家、学者、企业家、科学家、政治家等精英中流传…… 本书从未在中国大陆出版！ 与克里希那穆提、埃克哈特•托利齐名的心灵导师——安东尼•德•梅勒风靡全球的智慧之书首次登陆中国。1998年，本书被罗马天主教廷列为禁书。 在本书中，印度心灵大师安东尼•德•梅勒搜集了100多个哲学小故事，囊括古今中外科学、哲学、宗教等领域范畴，故事在供人一乐之余也给人启发和深思。每个故事都是生命中的一堂课，讲述关于我们自己和这个世界的无法逃避的真理。 本书重点在于帮助人们悟得真爱的精髓，以及如何从自我、权威和教育所造成的误导中获得觉醒。爱是创世，爱是永不止息。 本系列图书共四本，已出版《上帝的公式》、《另一个上帝》、《十字架上的爱》，第四本即将上市。

一个英国女人的印度寻情之旅 女人遇到男人，是这个世界上最本质的相遇 深爱着印度的古老和神秘，又迷上了印度土邦王子 这一段旷世之恋，是印度的永恒轮回，还是宿命的冥冥安排？ 纱丽，瑜伽，爱经，密教，普迦，神庙…… 英语小说最高奖布克奖 全球畅销1000万册 女性原则是印度文化的精髓 平均来说，印度女人在世界上达到高潮的比例最高为61％。 大量欧洲女人嫁到印度，是因为瑜伽，瑜伽让印度男人在性爱中独领风骚。 印度古老的《爱精》和性爱秘术完美结合，与宇宙万物之灵相通，唤醒内在能量。 在印度文化里，所有女人都是同一个女人，与女人的性爱是崇高伟大的修行。 性爱是通往精神启蒙的道路。 ——《爱经》 人皆诞生于女人的子宫，最终最高的创造源于母性。 每个女人都是宇宙之母的化身，都应受到相应的尊重。人从子宫出，也只能从子宫入。我们既无法回到过去，回到母体，因此只能在对女人身体的出入中认识世界。 ——《大涅槃坦陀罗》 实际上，我生来就是一个被置换的人。 有时候我确实回到了欧洲，但是过不多久我会烦恼不堪，又想回到印度。现在我发觉很难适应欧洲的气候，我已经习惯于印度的炎热气候，我似乎需要它。 ——杰哈布瓦拉 深入印度，且笔下能让人最广泛了解印度的作家，唯一就是杰哈布瓦拉。 ——诺贝尔文学奖得主奈保尔 19世纪20年代，作为英国政府派驻印度公务员道格拉斯的妻子，美貌娇纵的奥利维拉很快迷上了印度，并且做出了令小镇居民震惊的举动——与一位印度王子私奔。 50年后，道格拉斯与第二任妻子的孙女安妮，因好奇奥利维拉的传闻，来到印度寻找她的神秘故事：印度王子是何许人也？为何因他而抛下丈夫？她后来的人生如何？ 当安妮带着奥利维拉的信和旅行日记，来到她曾经生活的小镇，寻找奥利维拉在印度的秘密时，她的生活也发生了巨大变化，和一位英俊的印度人英德产生了感情…… 两个英国女人，相隔50年，都不远万里，先后来到印度，都在那里找到了各自的王子，这一切恍若隔世的轮回，究竟是因为印度的古老和神秘，还是宿命的冥冥安排？

《印度神话:绚烂魅惑的异世界》内容简介：印度神话中的人物都生活在一个背景异常丰富多彩的世界里，无论神、人、仙人或者动物都不断受到欲望驱策，受到诱惑、努力思考，受着社会习俗法则的束缚，时不时又想摆脱它，由此而产生了形形色色的或有趣、或悲伤、或动人的故事。它们渲染出的一片独一无二的异域风情，构建起来的是一个令人流连忘返、奇异而美丽的天竺奇境。 圣洁高远的奥利匹斯山、法力无边的大梵天王、冰雪世界中的矮人精灵，以及我们儿时对着月亮努力描摹的广寒宫和美丽的嫦娥姐姐…… 浪漫隽永的希腊神话、神秘古老的印度神话、壮烈慷慨的北欧神话、古朴悠远的中国神话……带您走进瑰丽绚烂的神话世界！

--- 引 言 --- 每当有人死了－－你所知道的人，你曾经爱过的人，曾经跟你在一起生活过的人，已经变成你存在的一部分的人－－某种在你里面的东西也死了。当然你会相信那个人，你会感觉到有一个真空，那是自然的，但是那个真空可以被转化成一道门。死亡是一道门。 死亡是唯一留下来没有被人类腐化、没有被人类所染指。当人们面对死亡，他们会觉得怅然若失，不知所措，他无法了解它，他无法从它做也一个科学，那就是为什么死亡尚未被腐化，那是目前世界上仅存的没有被腐化的事。 多少世纪以来，我们一起都被教导说死亡是反对生命的。死亡是生命的敌人，死亡是生命的终点。当然我们都因此而变得拫害怕而无法放松，无法处于放开来的状态。如果你对死亡无法处于放开来的状态，你在你的生命中将会保持紧张，因为死亡跟生命并不是分开的。 除非你接受死亡，否则你将保持只是一半，只是一部分，你将保持偏颇。当你同时也接受死亡，你支委会变得平衡，那么一切就都被接受了－－白天和晚上，夏天和冬天，光和黑暗，全部都被接受。当两者都被接受，当生命的两极都被接受，你就会得到平衡，你就会应得很镇静，你就会变得完整。