游道―明清旅遊文化
巫仁恕,狄雅斯(IMMA DI BIAS
旅行團包套的「套裝旅遊」,你以為是現代的產物嗎?其實早在明清時期,中國已有各式各樣的旅遊活動,而且旅遊設施逐漸走向商品化,比起同時期的西方有過之而無不及。無論是美酒佳餚、游船肩輿、旅遊導覽、遊伴相隨,皆讓旅途可以更舒適、更盡興。士大夫更是明清旅遊文化興盛的一大推手,旅遊也成為明清士大夫文化的重要一環。大家耳熟能詳的徐霞客,以長程的冒險旅行著名,然而,這樣的「壯遊」並非當時士大夫旅遊文化的主流。從大量的日記、遊記中,可以觀察到他們頻繁地出遊,大多是距離不遠的「淺遊」,而且具有休閒娛樂及社交功能。明清士大夫所撰寫的遊記,看似文學作品,實則背後反映了士大夫的身分焦慮感。遊記文體在書寫上的變化,涉及到士大夫試圖與其他人的旅遊活動作區分的策略轉變。到了晚清,曾與西方接觸的中國人所留下來的旅行記錄,更有助於我們理解當時中國人對西方人的看法與態度。
目次
楔子
上篇 明清大眾旅遊活動
第一章 大眾遊觀活動的盛行
第二章 明清旅遊設施的商品化發展
第三章 西方人對中國旅遊設施的評價
中篇 明清士大夫的旅遊風尚
第四章 明清士大夫旅遊風氣的興衰變化
第五章 明清士大夫日常生活中的旅遊實踐
第六章 明清士大夫旅遊活動及其功能
下篇 旅遊文本與文化建構
第七章 明清士大夫的旅遊文本
第八章 晚明遊記書寫的品味論述
第九章 清代遊記書寫的知識論述
第十章 晚清遊記對西人的情感與敘事
餘論 旅遊地景的再現