在戏剧艺术低靡的今天，魏明伦的名字连同他的戏剧作品却能轰动神州、享誉欧、亚、拉美，这本身如果不是一种“戏剧性”，那么它就必然与强大的生命力有关。本书收录了《易胆大》、《四姑娘》《巴山秀才》、《潘金莲》、《夕照祁山》、《中国公主杜兰朵》和《变脸》七部魏先生各个创作阶段的著名代表作。余秋雨先生为之撰写了长篇评价性序言，新凤霞、陈祖芬等名家的笔墨亦将有读者了解“魏明伦现象”提供更加广阔的视野。

贞观，这是一个中国古代历史上最令人称羡的黄金时代；“贞观之治”，它留下的是取之不尽用之不竭的历史遗产。本书是同名电视剧《贞观之治》的文学剧本。本书探求了一个王朝的盛世功德、挖掘了一代明君的内心世界，展示了盛唐繁荣的社会、海纳百川的文化和“治国之本”的战略。既有充满人格魅力的仁君，也有道德与背叛的人性考问。生动的描写与深厚的史学功底巧妙结合，带你回到那个辉煌的时代，激你探求历史真相的冲动。 无论是民族辉煌的记忆，还是民族信念的史证，“贞观之治”留下的都是取之不尽用之不竭的历史遗产。本书探求一个王朝的盛世功德、挖掘一代明君的内心世界，展示了盛唐繁荣的社会、海纳百川的文化和“治国之本”的战略。既有充满人格魅力的仁君，也有道德与背叛的人性考问。本书在写作上以长篇对话以及穿插旁白的方式，让读者如身临其境，读起来趣味央然。

《武林外传(温故·典藏版)》内容为：有人的地方，就有江湖……江湖是什么？江湖在哪儿？江湖离我们有多远？江湖上有大侠吗？江湖真的存在吗？人们常说，武侠是成年人的童话。在许多武侠作品里，人们练习武功，只为了出人头地，而当他最终发现江湖的本质，并萌生退意时，那身武功，又变成了全身而退的工具。我们一直想知道：江湖真有那么好玩吗？腥风血雨、打打杀杀，真的那么荡气回肠、令人神往吗？被过度美化和神化的血腥暴力、快意恩仇，除了给与人宣泄的快感和简单粗暴的道德观之外，它还能剩下什么呢？所谓的行侠仗义，在剥离了非常手段的外壳之后，还有没有现实意义？许多疑问，许多反思，让我们不得不重新审视武侠——这个从未随着时代变化过的亚文化概念。在这部同样是武侠体裁的戏中，我们试图作一些观念性的改变：远离暴力，摈弃血腥，塑造一个真实可信，却又生机勃勃的江湖。在我们的江湖中，没有真正的大侠。真正的侠义，存乎内心，与武功高低没有关系。暴力与蛮横，无法解决世间的根本问题。面对困难与挫折，真正的解决之道是勤劳、勇气、诚实、自强这些美德，以及人与人之间的关爱与谅解、温暖与宽容。这是一部笑看武侠、“光说不练”的古装喜剧，我们审视武侠、反对暴力，而非炫耀武侠、展现暴力。我们讴歌真善美，但不流于说教，对我们来说，潜移默化的感染和以身作则的启迪，才是更好的方式。话说从头，有人的地方，就有江湖——谁说江湖险恶？当人心不再叵测，江湖也会变得清澈。《武林外传》，就是想还原一个我们心目中的江湖。我们做到了吗？！

李樯作品集首次公开出版，《孔雀》、《立春》、《致我们终将逝去的青春》同时上市，将陆续推出《姨妈的后现代生活》、《黄金时代》、《放浪记》等作品。这次的文字结集出版，恢复了作者未删节的版本，呈现的是最完整的故事。他的文字、故事，总是能直抵我们的内心深处。在他的笔下，所有的人物都在逼仄的宿命中尽情修持他们有如天赋的含有个人光芒的革命浪漫主义，他们坚决不愿意与自己内心最深的那个意念或理想相忘于江湖，因而大多与生活争个鱼死网破，但这还不尽是全部的华彩。在李樯文字的到达里，你还能看到凡夫的一个个他们，终极一生，不问结果，在尘劳中始终孜孜以持，自己做了自己的解脱舟或轮回锚……看李樯的文本，每一个人或许都能找到自己的体位，和那些阅历、往事、人性等等，暗度陈仓一把，风霜满面但心潮激荡。

《风雪夜归人闯江湖》内容简介：涎生于“欧风美雨”吹拂中的中国话剧，迄今已走过一个世纪的不平凡旅程。经由几代剧作家筚路蓝缕的奋力寻索与呕心沥血的潜心创造，在并不长的历史时期内，中国现代话剧即迅速登上了成熟的艺术之巅，为中国文学的宏大交响曲，谱写出了风华独具的绚烂乐章，奉献出了一系列具有鲜明民族特色和独特个人风格的杰出艺术经典。 此丛书意在立足新世纪，回顾检阅与集中展示中国现代话剧创作的辉煌艺术成就，向读者介绍不同艺术形式和美学风格、具有独创性的经典作品，为读者提供领略话剧魅力、鉴赏艺术经典的基本读本。