《百年靴鞋》解释了是什么引导着鞋跟高度、鞋底厚度、设计的美感、实用性、舒适性等诸多因素的改变。书中还介绍了为鞋的设计制造注入艺术与时尚活力的大师传略，让我们充分体味大师们在到达时尚高峰和取得国际声望的道路上所付出的努力。 本书把20世纪以每十年划分为一个阶段，这样就可以把鞋的发展放到整个时尚背景中来描述，使我们了解每个时期的背景、趋向以及做出巨大贡献的人们，了解到鞋的发展是紧跟国际时尚业的新潮流和飞速发展、紧跟最新流行服饰的发展这样一个事实，并进一步了解到鞋类在时尚业中所处的重要位置。 《百年靴鞋》以大量调查研究的资料为基础，以其敏锐的视角回顾了20世纪鞋时尚的发展，风格独特，引人入胜。

《看鞋识女人》是一本关于鞋子的合集，从高跟鞋、靴子、运动鞋到便鞋等，无所不懈。它结合衣装、配饰等全身各个方面，借助几个活灵活现的例子，全面阐释了鞋子所赋予女性的美，以及穿鞋的“焕魅绚丽”六大原则。女人的崭新人生，正如一双玻璃鞋子，近在咫尺；女人要做既有内涵又能能力的“灰姑娘”；女人不能仅仅靠表面，但必要的表面是要的，如穿鞋子，都能“焕魅”——这是科学而非迷信！在时尚无处不在的今天、可以特立独行的年代，你可以随处见到穿着不同款式、不同颜色鞋子的女人。透过鞋子，你可以看到女人不同反响的一面、风情万种的一面、妩媚多情的一面……

本书从政治、军事、宗教、文化、艺术、规制、礼仪和习俗等不同角度系统地阐述了我国各朝代、各民族、各地区鞋履文化的流变。内容包括文字部分和图文部分二方面，文字部分以商代以来的文献资料(含甲骨文及金文)和文艺作品为基础进行探讨，图文部分均以史实为依据，即以历代出土或传世实物和历代艺术品(包括古画古俑等)为依据，以求鞋履考证的真实性。 本书文字部分以商代以来的文献资料和文艺作品为基础进行探讨，某些古代鞋履虽然未曾留下实物和图像，但在文字史料中却有过描述，为我们完整地研究鞋履形制、规制和工艺材料等提供了弥补性的辅证。 本书图照均以史实为依据，即以历代出土或传世实物和历代艺术品为依据，以求鞋履考证的真实性。

几千年以来，鞋子翔实地记录着人类文明发展的轨迹。随着时代变迁，东西方文化差异越来越小，人类的价值观也越来越趋于一致。这本《鞋的风化史》正是在这种趋于一致但又有着极大不同的文化宗旨下完成的，相信本书可以为读者提供从不同角度看待西方与东方不同的鞋文化与生活，因而在轻松的观赏中也同时领略到风化史的发展。 鞋和人类的文化息息相关，不仅每一个民族穿的鞋不一样，不同历史时期的鞋也各有差异，甚至每个人穿的鞋也是风情各异。虽然鞋的基本功能是为了保护足部，但随着人类文明的发展，鞋除了实用之外，各个时代的美感与风格，也在足下展露无遗。 从鞋子本身的发展历史而言，鞋子与社会地位。气候环境、宗教、性别、时代的文化背景皆息息相关；同时，人们对于鞋子的选择还可以透露出穿着者的品味与仪态。从工艺编年史的角度看，鞋子的样式往往随着社会价值观而不断创新，而且也可看出当时工艺的水准与制作技术。 鞋子并不是一种简单的护脚物，也不仅仅是一种想入非非的装饰品。它主要是一种欲望外套，恰好和具有自然的色情意味的脚相得益彰。各种时髦的鞋子都是脚的诱惑艺术品。举个例来说，现在美国人每年要花费11O亿美元购买大约10亿双鞋子，其中绝大部分都是为了增添魅力而设计或购买的，鞋早已经脱离了最为基础的保护功能，这种原始的穿鞋动机常常被天真地称为“时尚的感召”，这其实不过是欲求的一种降格的提法。脚的欲望功用最富戏剧性地表现在日常生活之中，人们在日常生活中往往通过鞋子来表达自己的感觉和心态。正如德国心理学家艾格雷苦特在他的经典性著作《脚与鞋子的象征意义及其色情性》中所指出的那样：“赤裸的脚是表现性魅力的一种方式。脚和有关性的事物有着密切的联系。” 几千年以来，鞋子翔实地记录着人类文明发展的轨迹。随着时代变迁，东西方文化差异越来越小，人类的价值观也越来越趋于一致。这本《鞋的风化史》正是在这种趋于一致但又有着极大不同的文化宗旨下完成的，相信本书可以为读者提供从不同角度看待西方与东方不同的鞋文化与生活，因而在轻松的观赏中也同时领略到风化史的发展。

18岁时，你为了那件橙色的印花吊带背心掏光了身上所有的零花钱； 23岁时，初出校门的你喜欢用那条200块的小丝巾扮office小姐的成熟； 26岁时，你已经舍得拿出半个月的薪水换来一个名牌包包； 现在，你终于发现，咬咬牙买下的那双鞋子才是你最最忠实的朋友。 那些严格遵守着装准则的写字楼小姐判断一个同类的品位和身份，不看你腕上的名表、不看你手中的手袋，却看你脚下的鞋子。牌子、色彩、款式、材质……都可以成为衡量指标，小小一双鞋，就能泄露一个人的秘密。 另一方面，鞋子和女人的关系也最亲密，虽然这种亲密并不是一眼能看出来的，否则，为什么独独用鞋子来比喻婚姻—“合脚不合脚，只有自己知道”