上级关心 群众欢迎 乐嘉著述 孟非作序 王刚作跋 为你的性格悬丝诊脉 给你的爱情还以颜色 性格色彩谈恋爱 不容分说说婚姻 《非诚勿扰》嘉宾乐嘉特为“色”“情”男女定制的婚恋宝典！乐嘉色言再话情，辨“色”人，谈“色”情，穿过红黄蓝绿四色镜，透视非常男女的寻爱之路。 作者乐嘉以简单的红蓝黄绿四种颜色为符号，对相对复杂的性格进行归纳，不同的色彩代表了不同的性格，反映不同的情感态度。“先选择爱谁，再决定怎样去爱”。在爱情这条道上，紧握性格色彩的钥匙，去敲开对方的心门，探寻与爱人间的相处之道，你的爱情就会风生水起。

做男人意味着什么？男人和女人的真正差别在哪里？这个秘密，一直隐藏在我们生活的各个角落：进化、人际、心理、婚恋、职场、商业……回溯到部落时代。鲍迈斯特教授告诉我们：人类创造的文化，将男人作为消耗品，鼓励其激烈竞争、优胜劣汰，以胜过其他文化、得以发展和存续。直到今天，现代男人和女人身上依然保留着远古遗风，而我们的社会也依然保留着祖先的痕迹。我们都是部落动物。

（作者写的前言）健康和医疗信息日新月异，新的健康问题不断涌现，法律和政治现实的变动改变着人们获得信息和服务的途径。同样，我们自己的政治意识也在不断改变：掌握的信息越多，越不相信现存的医疗体系能够或将会按照我们的需要变革。所以，与以往各版本相比，这一版本更少以医学为本位，更强调妇女自助和互助。我们经常讨论的不仅有医学的观点和疗法，还有非医学的。数以千计的妇女亲临现场，或通过信件、电话和我们联系，为修订工作开辟了全新的题材和论题：“我在贵书中未能找到关于体外受精的讨论。”“下次你们最好加进不同程度残疾妇女的经验。”“……这是我得盆腔感染的经理，请把它告诉其他姐妹们，让她们提高警惕，并了解如何正确治疗。”“能否多谈些女同性恋者的医疗保健？” …… 公众对本书的需求不亚于12年前。在这个一切想“钱”看的金钱社会里，医疗系统日益染上铜臭，穷人和富人得到的医疗保健服务有很大差别。预防性保健不但未受重视，而且受到现行报销政策的阻挠。工业继续污染环境。药厂继续销售损害妇女健康的药物，牟取暴利；把不完善的、过期的药物“倾销”到其它国家。因此，我们现在比以往任何时候都更坚定地明确初衷： 在本书中尽量多录入妇女保健方面的信息； 让本书大胆说出广大姐妹们不同的经历和看法；影响尽量多的妇女，使其对自身保健和生命更负责任，敢于对现存医疗体系提出质疑和异议，并随时为其改善而奋斗； ……

长期以来，性别研究在社会学研究中一直处于边缘地位。社会学忽视性别问题的主要原因来自其功能主义的传统。按照功能主义的看法，性别问题不是一个重要的问题。不同性别的人虽然在地、物质利益、权利方面存在一些差异，但这种差异具有功能上的必要性，并不构成社会不公正。这就造成了对性别研究的轻视。 本书准备在借鉴西方性别问题研究的基础上，分析和论述了性别问题在中国的表现以及引起最多争论的焦点问题，尝试阐明本人对性别问题的一些看法。本书的主要资料来自一个小样本（共162人）的口述史。这一样本以都市女性为主，也有少量的男性和农村女性。由于样本规模较小，这一研究只具有探索性研究的意义，并无推论确定目标总体的价值。 目录 第一章　工作与社会参与 一、参政与管理 二、参加社会生产 三、工作中的歧视 第二章　婚姻与家庭 一、家庭与男权制 二、家务劳动分工 三、家庭暴力 四、男权制家庭的式微 五、婚姻家庭的未来 第三章　美与性 一、美与身体 二、女性的性权利 三、男女两性的性差别 四、贞操观念 五、性道德的变迁 第四章　生育 一、母性问题 二、生育控制 三、性别比问题 四、性别偏好 第五章　跨性别现象 一、易装易性现象 二、易性者与同性恋者的区别 三、跨越性别的理论问题 第六章　性产业 一、性工作 二、淫秽品 第七章　性别气质 一、两性的刻板印象 二、如何看待两性刻板印象 参考文献

本书的写作既受到了上述研究的启发，也是多年思索和资料积累的结果，为了阅读方便，接受出版社的建议，引用数据资料和观点未注详细出处。不同的是，我试图从人类学和社会学的视角，把东西方的历史与现实放在人类进化理论的框架中，探讨人类自身行为与观念的问题，以期抛砖引玉。我明了自己闯进了一个多学科交叉的领域：人类学、社会学、动物学(尤其是动物行为学)、博物学、生态学、生理学、心理学(进化心理学尤甚)、遗传学、医学和比较解剖学等，这些均与本书主题密切相关。我的感受与其说是欣喜，不如说是挑战和迷惑。

    本书的主题是人类的“身体语言”，是对人类的行为动作而非言词的科学研究。自从该书面世以来，对于这种类型的观察，人们兴趣大增，有关这一主题的书籍也大量出现，但本书是惟一一部反映该项目研究全部领域的宽广视野的著作。它使中国读者有机会将自己的行为——他们的手势、表情、身体姿势、动作和运动——与世界其他文化中的人们的行为加以比较。我们有许多共同的行为模式，但身处不同的国家，我们也有着许多细微的差别。如果我们想在未来彼此理解，那么仔细研究我们在文化上的相似和相异之处，是非常必要的。如若我们失于彼此理解，那么我们就不能指望改善国家间的关系，而在这个拥挤的现代世界中，这种关系的重要性日渐增长。 莫里斯先生在本书中，一共对六十一种人类行为进行了观察分析，深入骨髓，渗透毛发。本书是惟一一部反映该项研究全部领域的宽广视野的著作。 本书要讨论的是人的动作，以及关于动作是如何变成姿势、姿势又是如何转化为信息的各种情况。人类这种动物往往对处身的活动并不自觉，这使得这些活动更具观察价值。