中译本《中国民间崇拜》十卷，基本按照英文版的编排顺序。英文版十卷，分为两大部分第一部分共五卷，总为“民间习俗”，介绍了在中国民间盛行流传的婚丧习俗、岁时习俗和符咒、占卜等迷信习俗；第二部分亦五卷，总为中国众神，介绍了佛道两界的神祗和仙话传说。《中国民间崇拜:咒术概观》为《中国民间崇拜》第二卷，讨论符、咒语以及通常可以称为“宗教魔法”的事物。

《中国凤俗通史(民国卷)》，本书介绍民国时期的各种风俗，如饮食、居住、交通、丧葬、服装、礼仪等。

《中国辟邪文化》将引导读者在吸纳古老中华生存智慧的基础上，学会怎样抛弃愚昧和迷信，勇敢地直面人生境况，用科学的精神、现代的技术来战胜邪祟劫祸，从而极大地改善自我的生存状况，获得顺畅幸福的生活。 辟邪现象广泛而深刻地渗透进中国民众的日常生活之中，积淀成中国人一些独特的思维方式、价值观念和心理状态，构成中国的辟邪文化。所以，探讨中华民族的辟邪文化，有助于科学地掌握汉民族的生存方式，同时也有益于认识现代中国人行为的趋避模式，这对现代文明的建构是有重要意义的。

中国的吉祥物的最大特点是形象简约、内涵丰富，能够表达复杂的社会心理，并能反映各个层次的道德理想与追求。 这部“图典”收录吉祥物图样共六百余种，包括图画、剪纸、篆刻、器物（如铜镜）的印纹等内容；每幅图前有文字说明，点明其象征意义，说明其来源。其编著是我的老友刘秋霖先生及其女公子刘健小姐。秋霖本是从事电影工作的，而对收藏有兴趣，走进他的新居可以看到琳琅满目、各种各样的藏品。我不知道这些吉祥物图样是否都来自他的收藏。不过有一点是确切不移的。刘健小姐是国内知名的年轻的书法家，现在荷兰留学，学习现代艺术。

本书的侧重点为，除了为溯本追源而叙述一些远古的或全国其它地区民俗外，其主要是反映清末民初北京地区的民俗。同时，鉴于民俗的群众性，故侧重于民间风谷的撰写，对于历代皇室习俗则予从略。

在人类文明的进程中，人们一直在追求一个理想．那就是超越时空。为了了解过去，人们创造了历史；为了把握将来，人们付出了更多。一代又一代，观察、思考、决策、归纳，循环往复。人们的内心深处总是隐隐觉得：尚未发生的一切必定有章可循。于是，有了占测。 　　在中国文化的深厚土壤中，上至“第一经典”的《周易》，下至贩夫走卒的街谈巷议，关于占测的内容可谓俯拾皆是；上至天上的星宿，下至草木器物，都可能成为占测活动乞灵的工具。亢龙有悔、物极必反是耳熟能详的成语，算命相面、拆字扶乩是茶余饭后的谈资。对于占测，人们往往将信将疑，又觉得神秘无比。 　　本书选取了我国古代民俗风间中占测方面的主要内容作了基本的介绍。在章节安排上，主要以占测手段、方式的不同为依据，尽可能深入浅出地介绍各种占测的产生、基本原理、演变以及其社会影响。为了增强可读性、趣味性，特地选择了一些史书和前人笔记中的小故事来说明问题，也插入了一些相关实物的图片。至于占测文化在发展过程中，有些内容渐渐与哲学结合而具有理性思辨的价值，有些则纯粹是巫觋迷信的子遗而沦为某些术士的谋生手段，也有些或许包含了尚不为人知的科学道理，其中的深入分析则不是这本普及性的读物所能够胜任的。 　　另外需要说明的是，本应属于占测范畴的“风水”（即堪舆），因本丛书有一本《风水趣谈》作专门的介绍，所以本书略过此节。 　　由于作者学识疏浅，故书中的错漏之处在所难免，希望读者及方家指正批评。同时本书也引用了许多研究者的学术资料和图片，因本丛书体例无法一一注明，在此一并致谢。胡真张葵