《千载佳句》是迄今所见最早的唐诗佳句选，由日本人编纂，约编成于我国唐末五代时。共选唐诗七言佳句1083联。按天时、人事等分类编次。

《子不语》是清代比较著名的笔记小说之一。它的作者袁牧也因文学上的多方面的成就而成为清中叶著名的文学家。 　　本书中的内容虽然更为庞杂，但从作者的主观意图来讲，也同他写诗文一样，仍然是一种消遣，是在一个更宽的范围抒发个人的感受。《子不语》的书名本于《论语·述而》：“子不语怪力乱神。”后来作者发现元人说部有同名者，遂改为《新齐谐》。《子不语》有24卷，续编10卷，共34卷。《子不语》中的故事大多是记述鬼神奇之事，尤其以鬼故事为最多。这些故事，大多宣扬一种因果报应、惩恶扬善的思想。《子不语》的内容是丰富的，除了故事中含有的封建糟粕以外，在外表荒诞、神奇的故事里面，也蕴藏着一些积极的健康的内容。总的讲，《子不语》的内容十分宠杂，既有积极的因素，也有消极的东西。《子不语》原有1023个故事，经过选择，共选入了491个故事。虽然选入的故事不到全书的一半，但却保留了原书三分之二以上的篇幅。

法家是我国古代与儒家、道家齐名的重要思想学术流派，对中国社会政治和思想学术产生了极大的影响，而《韩非子》则集法家思想之大成。《韩非子》全书共十万余字，分为五十五篇。就其主体而言，它实在是一部政治学巨著，主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。同时，书中还有一些韩非对世道人情的剖析与感慨，对《老子》的解说，对论说素材的辑录，以及向君主的上书，内容十分丰富。时至今日，《韩非子》对我们了解中国的社会政治、思想文化仍有很好的借鉴意义。 第一卷 初见秦第一 存韩第二 难言第三 爱臣第四 主道第五 第二卷 有度第六 二柄第七 扬榷第八 八奸第九 第三卷 十过第十 第四卷 孤愤第十一 说难第十二 和氏第十三 奸劫弒臣第十四 第五卷 亡征第十五 三守第十六 备内第十七 南面第十八 饰邪第十九 第六卷 解老第二十 第七卷 喻老第二十一 说林上第二十二 第八卷 说林下第二十三 观行第二十四 安危第二十五 守道第二十六 用人第二十七 功名第二十八 大体第二十九 第九卷 内储说上七术第三十 第十卷 内储说下六微第三十一 第十一卷 外储说左上第三十二 第十二卷 外储说左下第三十三 第十三卷 外储说右上第三十四 第十四卷 外储说右下第三十五 第十五卷 难一第三十六 难二第三十七 第十六卷 难三第三十八 难四第三十九 第十七卷 难势第四十 问辩第四十一 问田第四十二 定法第四十三 说疑第四十四 诡使第四十五 第十八卷 六反第四十六 八说第四十七 八经第四十八 第十九卷 五蠹第四十九 显学第五十 第二十卷 忠孝第五十一 人主第五十二 饬令第五十三 心度第五十四 制分第五十五

花间集尊前集（古代词选经典读本），ISBN：9787810971584，作者：（唐）赵崇祚、（明）汤显祖

唐宋传奇是与唐诗、宋词一样，是中国古典文学的瑰宝，其中有许多是传诵百世的名篇,如《莺莺传》、《聂隐娘传》等。唐宋传奇也是中国古典小说的重要源头之一，明清的那些小说巨著，如果没有唐宋传奇这样深厚的小说传统，它们的出现是不可想像的。而针对一般读者的唐宋传奇作品的系统结集，并加以注释、品读，这还是第一次，对普及中国传统文化、让一般读者和国外读者更加全面、深入地认识、欣赏中国文学，意义重大。 《唐宋传奇品读辞典》是一部力图反映中国唐宋传奇概貌的文学品读类辞书。传奇是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美，传要妙之情”的“文章化”的新体小说，代表了我国文言小说创作的最高成就。全书收唐宋传奇作品216篇，包括唐传奇134篇，五代十国传奇7篇，宋传奇75篇。每篇包括作品正文、校注、品读三部分。所选作品正文均为名篇和优秀之作或有代表性的作品；校注对所有正文均作了校勘，注释力求周详准确；品读文字则是对作品内容的解读、阐释、品鉴、欣赏和评价。全书学术性、知识性和可读性兼具，图文并茂，雅俗共赏。书前配彩图8幅；书中插黑白线描图36幅。以品读为内容，而采用辞典的形式，是该书的一大创新。它既吸取了上世纪80年代一些古典文学“欣赏辞典”的优点与形式上的长处，又以学术性、史料性为基础，兼有学术性与可读性。在近年“品读”古典、“品读”传统文化的大背景下，“品读辞典”的出版，既顺应了时代潮流，又体现了创新。因为前两点的优势，此书这次亮相北京国际图书博览会，可以说，代表了中国出版界在中国古典文化出版方面的一大成就，也是中国文化普及和继承的一大成果。面对世界出版界，可以此为骄傲。

《醒世恒言》(上下册)重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒淫无耻的生活。《醒世恒言》(上下册)里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。《醒世恒言》(上下册)收录了四十篇风格名异的故事，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传 说故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映出了当时 各种社会生活人民的愿望。