《夏村社会》一书，沿着费孝通“差序格局”的理论脉络，通过对江南“夏村”精致的民族志描写，提出了“差序场”的分析框架，为我们深刻认识当代中国东部沿海地区村庄社会的特质提供了不可多得的案例。 作者认为，当下的中国东部沿海村庄已经由横向的社会整合，转变为横向整合和纵向整合相结合的格局，由此，作者发展出“差序场”的概念和分析框架，并以此为核心，在村庄人格系统、文化系统和社会系统三位一体的层面，以行动和结构互动为特征，以村庄日常生活的意义构建为内容，形成了与汉学人类学传统经典理论的对话，将前人的研究向前推进了一步。 作者学理的积淀比较深厚，语言细腻，哲理性较强，故虽是“故事”，读来也十分耐人寻味，并富于理论启发，是目前国内村庄民族志研究中出现的比较优秀的田野实验民族志文本。文本理论性强，与相关理论进行了有深度的对话，达到一定的高度，又较具可读性，而且，作者在故事的铺陈中融叙事与理论分析为一体，将社会学分析融入到人类学的田野经验呈现之中，也具有一定的创新性。

女扮男装的蓝徽容在徽水河边祭奠母亲时，偶遇微服出巡的东朝帝国四王子宁王以及慕王府的小侯爷，却将自己卷入一场尘封多年的江湖恩怨。 为了母亲的遗命，蓝徽容化名方清，投入慕王军中，探拿“铁符”下落，却渐渐与军中郎将孔碹渐生情愫。此时西狄军来袭，蓝徽容请命作战，一剑扬名，却被西狄左都司仇天行带走。孔碹利用妙计将容儿救出，两人从此心心相印。可回到潭州，容儿却遭到东朝帝国皇帝的逼婚，而孔碹又在此时毒药发作，生命垂危，原来他当初为救容儿，竞服下了仇天行的毒药。 为了寻找解药，为了彻底化解逼婚危机，蓝徽容与孔瑄一起历尽千辛万苦去寻找众人竞相争夺的宝藏，他们能否如愿拿到解药，能否实现“愿得一心人，白首不相离”的愿望?步人流水尽处，看见青山多妩媚。请君试看青山展情缘！

裴琰，英雄男儿，挥斥方遒。长剑在腰诗书在袖，试遍锋前谁堪敌手？当爱情悄悄临到，他只能用骄傲抵挡。可是千算万算，独独算漏了自己的心、自己的情。风烟过眼，胸口已被烙上绝美的朱砂。 三郎，浴血凤凰，蒙尘明珠。倾国倾城的面容下，掩藏着怎样的一颗心？当阳光射进心灵，心门一线天开，便覆水难收。难忘桃花开时灼目的光华，更难忘冰河雪桥上旷世一歌。 小慈，灵动如波、清丽如荷。她犹如山间的精灵，扇动翅膀，便在他们的世界里掀起一场完美风暴。温暖那冰凉的手指，绣下那一枝桃花。红尘滚滚，一个“懂”字，胜过千言万语。 谁胜了，谁负了；谁失去了，谁得到了；谁成就了，谁又奉献了，都已不再重要。这一段传奇，总会在风景看透后，青山隐隐、流水迢迢。