《我們如此很好》這一句關於紐約的對白。巴黎就很哀傷，純粹是心魔。羅馬城有月亮呼應日蝕。布拉格動人的是天鵝絨革命。誰還記得羅馬尼亞的布加勒斯特？他們也有革命，殺了一個獨裁者，來了另一個。在越南和柬埔寨，革命已經完成，城裏都是血的記憶。而孟加拉連卡城，滿城烏鴉，當死亡使者，抬頭都是日頭的，是埃及。傳說有十個日和整個山頭的黃金墳墓。「你是最後一個波希米亞」。在澳洲墨爾本城的一個監獄裏被問吊，他們才是今世紀的真正開拓者；文明在腳下開始。 目次 【一】 我與機場的忘年戀 說城（故事數則） 開放羅馬城 陽光歲月巴沙隆那 最后一個波西米亞：圣馬盧 巴黎不過是一個我熟悉的城市 巴黎：給細細的信（12則） 【二】 一個波蘭車站 布拉格之戀：1.革命之后 2.廣場 三個羅馬尼亞男子 【三】 紐約靈感 我們如此很好 下東城次文化 西村之落 【四】 清平吾歌（柬埔寨） 未完的故事（越南） 流連 罪與罰在墨爾本

《八月未央(10年纪念版)》是十年纪念版。2000年出版的《八月未央》是安妮宝贝第一本小说散文集，其中虚构和纪实部分文字比例相当，执著于低调的清冷风格，诠释宿命和无常、爱情和死亡、告别和流浪，形成她延续至今的独特文风。5年后安妮宝贝反复重新审视自己写作青春期结束阶段的代表作品，大刀阔斧删除了书中大部分散文篇目，修订版增补替换上的多篇短篇小说都是她各个阶段的代表性作品。

本书写日子与日子纠结作战，女子自创世始沦陷性别之深渊。写身体与意志的两难，舞与痛的堆叠与终极。写肉体之爱长久热烈。写女阴之伤破裂残缺。 七个曜日，七个姊妹，十七年命运各自亮晦烁灭，如十七年蝉蛰藏秘密洞穴，终也有天要顶破泥土来到，地之上。在光线焚毁黑暗的一刻，女与女殊途同归，炼成正果透明身。《七曜日》以文字之奇崛、意象之繁魅，自成国度。 《七曜日》写日子与日子纠结作战，女子自创作始沦陷性别之深渊。写身体与意志的两难，舞与痛的堆叠与终极。写肉体之爱长久热烈。写女阴之伤破裂残缺。七个曜日，七个姊妹，十七年命运各自各自亮晦烁灭，终也有天要顶破泥土来到，地之上。在光线焚毁黑暗的一刻，女与女殊途同归，炼成正果透明身。《七曜日》以文字之奇崛、意象之繁魅，自成国度。宛若摒绝男身与男尘、叛逆于上帝权柄之外的，女子自给自足小宇宙。

这本书有7个爱情故事，《我们的主题曲》是我一直想要写的一个故事，它的背景是我曾经狂热爱过的音乐，它试图在说一个问题，当社会越来越物质之后，那些心怀理想的少年们都去了哪里，做着什么，我的回答是，一部分失败了，一部分学会遗忘后生存下去，变成和你我并无两样的写字楼动物。这个理想可以是音乐，也可以仅仅是像文中小石那样的爱情。这是我第一篇上万字的小说，感谢它打开了我的小说道路，接下来的《听完这首歌再走》，讲另一个问题——音乐青年、文学青年向生活臣服之后，他们的生活。当然，还有爱情。做为女性作家，写写爱情是世人对我们的最大期待，而爱情本身是一种信仰，我把它与艺术、理想、美、创造力并列在自己内心的陈列室，疏于供奉，但敬仰不改。 在我的小说里，女人都活得十分吃力，她们大多并不美貌，显得有点笨拙，但都十分强悍，足够坚韧，“因为方真他们要求的多，尊严，自由，独立，品质好的生活，她们必须为此付出代价。”——你会发现我没有提到爱情。这是女人的死穴，有一部分人已经修炼到没有，有些人则永远保留，如同保留没有进化彻底的阑尾。 小说里反复出现叫做齐征明、李小路、和王小石的人们，你能看到他们在同一条渡河上重复出现，来来来往，每个人都以为河对面才是彼岸、终点，然后负重前往，以为在彼岸就可以放下此重负。这个重负可能是责任、善良、邪恶，光亮、黑暗，可能是爱情，或许就是生存本身。 时间在我们身边过去，但生命的痛苦不因为科技的发达、GDP的上升而有所减轻。这些衣着光鲜时髦的人们，并不比托斯托也夫斯基笔下，或张恨水小说里的人们更幸福。网络的时代、国际化的时代、信息多元化的时代、性解放的时代、爱无能的时代、性无能的时代、恨无能的时代——我们从来没有像今天这样自由过，同时我们为此付出了更大代价。而那些为了与时代同步而每天保持微笑坚挺的人们、那些不小心被大时代抛弃的小人物们，他们的失落或卑微，也并非不值一文。 作为一名故事陈述者，我并不比看故事的人高明，我只是陈述我看到的都市女人，她们，还有我。

阿修罗――佛经中八种神通怪物之一，阿修罗性子执拗、刚烈，能力极大，凡与之接触，倘不蒙他喜悦，就必然遭殃。这虽然是神话，但美丽的少女昊珉珉，似乎就拥有这种神秘的力量。 吴珉珉因幼年丧母的创痛，变成一个少言寡语孤僻而过分早熟的孩子，她是生活在自己的内心世界中的，使她能看破成人世界种种的虚饰和伪善，所以常常语出惊人，一针见血，戳破谎言，令成年人的伪装变得滑稽、荒唐，像是一场刚开始就得谢幕的闹剧。渐渐的她变成了那个怪物――阿修罗。