本书是德国基督教神学家朋霍菲尔的重要著作，以神学院的学习和生活为出发点，围绕团契这一基督教的重要活动形式，讲述了许多重要的神学观点。

開羅撿破爛的窮人啊，你的安然自在，從何而來？歐洲的富人啊，你又為何不快樂？世間每個人都在追求幸福，但幸福究竟在哪兒？難道貧窮是一種富裕，富裕反倒具有毀滅性？本書作者為現年95歲的以馬內利修女，她是法國最受敬重的女性宗教領袖。出生於優渥的比利時家庭，以馬內利修女卻花了一生的時間服務窮人，跟不公義的世界對抗。她在埃及貧民窟居住多年，終日與拾荒窮人、垃圾、家畜為伍，協助建設學校、診所、養老院；直到1993年以85歲高齡，被上級強迫「退休」回到法國。之後她仍精力旺盛四處奔走，支持在埃及、蘇丹、黎巴嫩、菲律賓等遍佈世界二十多國的貧民救助與建設工作。以馬內利修女跟開羅窮人比鄰而居22年，回到富裕的歐洲，面對巨大的生命反差，使她對貧窮、富裕的關係有了深刻體會。 本書描述了她三十多年來，在世界各地與窮人站在一起，那充滿喜樂、挫敗以及質疑的戰鬥旅程。她也發現，追尋物質慾望的本質，是一場巨大的幻影。「這是一個令人百思不解的弔詭問題：住在開羅貧民窟的拾荒者，他們一無所有，卻總是笑容滿面；在我們富裕的歐洲，批評、責難則是司空見慣之事，我們甚至忘了最簡單的活著的喜悅。」難道說，貧窮可能也是一種富裕的泉源？富裕的貧窮，貧窮的富裕…… 以馬內利修女透過本書為這個矛盾的論點提供意義，這項矛盾或許正隱藏著生命幸福的奧祕。

本书为“光明书架神秘主义书系”之一。“神秘主义”哲学是指那些建立在某种体验之上的思想和学说。此词依体验者所处的文化、有过的经历而得到不同的指称和解释，比如“梵”、“佛性”、“基督”、“上帝”、“”酒神、“缪斯”、“自然”、“道”、“天”、“元气”、“太极”等等。这种不寻常的体验往往给体验者以极大的激发、启示、信心和灵感，由此而创造出精神上的新东西，成为艺术的、哲学的、社会的，乃至科学的新起点。释迦牟尼、毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、书普罗提洛、基督、奥古斯丁、艾克哈特、老子、庄子、孟子、李白等等创造出各种精神业绩，也吸引了不少研究者们的兴趣。他们从哲学、宗教、自然科学、社会科学等角度来研究它，这种研究也得到全世界学术界的重视。

《上帝在哪里:挑战生命的极限》：亲爱的读者：您正在读的这《上帝在哪里:挑战生命的极限》所讲述的不是一个人战胜苦难的故事，而是两个人的故事。尽管《上帝在哪里》这本书详尽地描述了我作为一名四肢瘫痪的人是如何接受命运的挑战，战胜厄运的，而这个具有特殊意义的中文版则是另一个四肢瘫痪者辛勤劳动的结果。他就是我的朋友———张栩医生。当张栩医生在北京的康复医院———中国康复研究中心博爱医院第一次读到我的故事的时候，我相信他不仅仅是被我如何学会了接受自己命运极限的故事所吸引，而且他发现了《上帝在哪里:挑战生命的极限》也可以帮助成千上万像他那样的中国人。他意识到通过自身的信仰和忏悔，任何人都可以战胜苦难，不论是一个颈椎严重损伤的人，还是一个心灵受到伤害的人，甚至一个轻微到仅仅伤及手指的人。所以，我要感谢张栩医生和他的家人不辞辛苦地翻译出我的自传，使它有可能让更多的中国朋友懂得战胜苦难和厄运的秘诀。我还要感谢宋明道先生帮助初审译稿，同时还要感谢北京华夏出版社的张伟先生、徐军女士帮助完成最后的出版工作。

新约圣经注释(上、下) 每日研经丛书 巴克莱 中国基督教协会已经出版了几种版本的注释本圣经，还将陆续出版一些圣经注释专著，这些对读者全面了解圣经原文字义和圣经时代的社会背景会有很大帮助。 今征得原出版机构香港基督教文艺出版社的同意，由中国基督教两会出版本书的汉语简化字版，在此谨表谢意。本版为合订本，分上下两卷出版，上卷从《马太福音》至《使徒行传》；下卷从《罗马书》至《启示录》。 外各种释经专著，受其作者神学观点的影响，见地各有不同，但均可供教牧同工阅读参考。希望这套研经丛书能够使人“更清楚地了解认识耶稣基督和慈爱的上帝，更热诚地敬爱牠，更紧密的跟从祂”。 本书共1361页

圣经《创世记》上说人是照着上帝的形象所造，所以人有万物之灵长的尊荣。古希腊剧作家索福克勒斯也说过，人体是宇宙中最大的奇观。 在书中，杨腓力以极其高超的叙事技巧，深入浅出地把医学、真理和班德医生的行医经历融入对身体奥妙的解说中，生动地揭示了我们的身体各部分是多么复杂和智慧地彼此服务，成为一体，使我们对“形象”“血”“头”“灵”“痛”的意义有了崭新而深入的思考。 《神的形象》为《神的杰作》的姊妹篇，《神的杰作》强调每个细胞在肢体内扮演的不同角色，《神的形象》则强调各肢体的联合，并在一起发挥各自的功能。