《艺术符号美学:苏珊·朗格符号美学研究》勾勒了朗格的生平，揭示了朗格哲学美学思想演化的内在脉络，解剖了朗格美学思想的体系构架，阐述了朗格的符号论思想、艺术表现人类情感概念的美学思想、以及逻辑形式、生命形式、逻辑类似、艺术幻象、审美直觉等理论，揭示了她的“艺术即人类情感符号形式的创造”这一命题的理论内涵。

《20世纪60年代西方时尚符号》虽然涉猎西方60年代意识形态的各个方面摇滚、电影、时尚、摄影、艺术、主义、性解放等，但是关于西方60年代的书的核心词也就是三个：开放、自由、酷。在此书中，我们无意去评判那到底是一个好的年代还是坏的年代。关键是，它激情地存在过，像金斯堡的那首长诗一样嚎叫过。 这是一本关于西方20世纪60年代的文化札记。“青年们杂乱无章地迷恋于马克思和神秘学、毛泽东和《易经》、政治和大麻、革命和摇滚乐。普遍的政治动荡在艺术中不仅打开了性解放之门，而且打开了实验普遍复兴之门。”研究60年代的美国哥伦比亚大学英语系教授莫里斯·迪克斯坦在《伊甸园之门》中如是说。 对于来不及赶上那个时代的后来者来说，读此书也许会让他们发出惊艳的呼声，甚至有可能改变一个中国青年的人生，而对于那些生于60年代的人，如今的时代中坚们而言，读此书也是另一种意义上的怀旧。

本书借用西方学术史中的现象学、语言学、符号学、解释学等理论，重新解读了部分中国古代宫廷建筑和民间建筑形制，并选取中国文化中的诸多元素与古代建筑一一对应，如围棋与城市、书法与建筑木构形式、天象与城市空间、政治体系与宫廷建筑平面时空、汉字造型和构词法与木构系统、图腾崇拜与建筑造型系统等，阐述了中国古代建筑模式化、体制化的多重原型表象。

《符号的故事》内容简介：随着丹·布朗的小说，尤其是《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》引起人们的广泛兴趣，现代世界中越来越多的隐藏符号如今为人所知。从宗教艺术到群体文身，象征的涵义已渗入了社会的每一个领域。《符号的故事》就是一本探索这一隐蔽世界的书。 它研究世界上最具有影响力、最能引发人们思索、最富有神秘性并且最激动人心的符号，同时还研究那些带有这些符号的艺术及建筑作品。初学者会发现这本书比较容易理解，那些最热忱的符号追寻者则会发现《符号的故事》中大量的启示及细节的描述会使他们陶醉其中。对于那些想了解自己周围符号及标志起源的人们来说，这将成为必读书。《符号的故事》的内容涵盖从古典神话的符号原型及现代阐释，到巨石阵布局之谜和前拉斐尔派隐语的广大范围。《符号的故事》会开启你的双眼，帮助你重新审视你周围的那些象征性符号。到那时，一切将会变得大不一样。

视觉人类学是一门全新的学科。人类学本身渊源久远、历久弥新，但视觉人类学在当今世界备受瞩目却颇有争议。随着摄影、电影、电视的影响力日广，学术界和传媒界不约而同地把目光转到了这个领域。 视觉人类学试图用文化发生和文化起源学、符号学的内容来研究人类的文化，用阐释人类学的理论来论证人类文化的生成和进化，用比较行为学的类比分析方法和心理学还原理念来重新审视和追溯人类文明的发达史。 视觉人类学不仅是一个记录和实践性的科学，它同时也提供方法论。 它昭示和启迪着文化研究者用立体和宏观比较、类比和平行研究的方法去探讨一些全新和未知的领域。 本书的重要特色在于给视觉人类学以缜密的定义并拓宽了视觉人类学的视野。把视觉人类学的领域从一般公认的摄影、电影、电视等扩展到了史前学和原始物化的视觉资料上。通过对史前文明甚至远古文明的遗迹包括洞穴画、岩壁画和其他视觉资料的研究和破译，揭示出未为人知的一些人类或史前时代的文明密码或原型一母题来透析人类文明的宏观命题，在“食与色”、“(物质和生殖)两种生产”等人类进化和发展的命题上有着突破性的探讨和结论。 本书利用大量的珍稀图片和视觉资料来实证作者的理论，现身说法，图文并茂。