在《古代志怪小说》中，编者精选了上百个不同历史时期各异其趣、颇具代表性的志怪故事，大致按照其产生的时代先后，也就是志怪小说发展的脉络为序来加以介绍，并予以简要的评析。但愿广大读者朋友能从中窥见我国古典小说中志怪小说这只“魔瓶”所蕴藏的斑斓多彩的宝藏，感受到它奇特的魅力！

《搜神记(插图本)》是插图本。《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰，全书凡二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。 《四库全书》编定于清乾隆四十三年，共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经（儒家经典）、史（各类史书）、子（百家著述）、集（名家诗文）四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意，同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪，中华经典所蕴含的智慧，越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩，力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式，让读者充分汲取古人成功的养分，使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。

测鬼神之情状，发人间之幽微，读狐魅之故事，梦幻之［围城］。 　　《萤窗异草》3编12卷共138篇，署名清代长白浩歌子撰。长白浩歌子，生座年岁及生平事迹不详。有说即是尹庆兰，上海进步书局石印本即署尹似村著。 《萤窗异草》是继《聊斋》后又一具有巨大成就和影响的文言笔记小说。《萤窗异草》在故事的社会内容及创作主旨的整体上是承继了《聊斋》的传统，并在承先启后上具有一定的独创性。《萤窗异草》记叙的多是明末清初的异闻奇事。作品很广阔地描写了各种各样的社会生活，特别是中下层市民的生活状况，许多篇章对社会黑暗有一定程度的揭露。《萤窗异草》的故事绝大多数都涉及到狐仙鬼怪。这些神狐鬼怪虽是异类，思想感情却和常人接近，甚至比现实中的人更通情理。它们虽有超自然的力量，但却始终服从当时社会的法则，可以说是人间喜剧的幻觉延伸。 　　《萤窗异草》的故事内容多涉及男女风情，其中大多数作品表现了青年男女追求婚姻自主的合理愿望。如《绿绮》、《桃花女子》、《拾翠》、《袅烟》等中的男女主人公都是有一定反抗意识，敢于大胆追求个人幸福，对封建礼教设下的男女大防颇不为以为然的离经叛道者。这些尽可艺术形象和作者对此持的宽容态度在那个时代显然具有一定进步意义。 　　在编辑本书的过程中，我们采取尊重历史的态度，除一些明显刊校错误外，一般未作改动，对其中一些篇章夹杂着迷信和落后的色彩，尤其是因果报应的宿命论和人生无常的颓废思想，相信读者不难识别和抵制。

《燃犀奇谈 香如故》内容简介：原名《火翼与冰鳍的怪奇谈》。《燃犀奇谈》为2006至今年网络上风头正劲的大型志怪小说。在榕树下、天涯社区等网络中的点击率已经突破百万，众多读者被书中异世界错综复杂的奇幻情节深深吸引。火翼、冰鳍是传说中的“燃犀”少年，“燃犀”是指能看见彼岸世界，并能与彼岸世界交流的人。这对长相极其相似的表姐弟自幼生长在古城香川里，早已被人们遗忘的传说、灵怪等却很自然地融入姐弟俩的日常生活中。故事由多个短篇串联而成，风格意境堪比《百鬼夜行抄》，却又是纯粹的中国风雅和典故，是近年来不可多得的佳作。