《爱因斯坦论犹太人问题》辑录了犹太科学家及思想家爱因斯坦论述犹太人问题的41篇文章，并将摩迪凯•开普兰、卡尔•波普尔、波兰尼、弗里德曼等犹太思想家有关犹太人问题的文章作为附录。全书分为三辑：犹太人的理想与犹太人问题、念犹太先哲与师友、我的世界观及其他。 犹太人问题不仅是犹太裔思想家和犹太人自己关注的问题，而且也是全人类共同关注的问题，涉及到人类的生死存亡、爱恨情仇、信仰救赎、自由平等与正义和平。

以色列，地处民族、能源、宗教相对集中的地区，动一牵百。在那里，矛盾错综复杂，它也经常在许多热点问题上发挥作用，所以以色列一直是世界各大媒介关注的焦点，这促使人们更想进一步走近它、了解它。而本书所能做的，就是帮助你去揭开覆盖在它身上的那层神秘的“面纱”。

本书以其悲怆的诗体语言和极度浓缩的散文笔法“平静地叙述”了犹太人及其音乐的特殊命运。作为第一位撰写犹太音乐史的中国学者，作者撇开“令人望而生畏的音乐分析”，将犹太音乐归汇到犹太民族充满痛苦和奇迹的历史和风俗中去，将犹太民族长长的先知、圣徒、祭司、卜者、国王、英雄和诗人谱系，将它们一则则令人心碎的悲剧故事，笼罩在挽歌―牧歌的悲欣复调氛围里,白骨因之散化成月色,鲜血因之分解成晚霞,绵延不尽生命的消殒,纷然熨贴成天国洞开的黎明之光。...

《希伯来文化》是介绍了希伯来文化的最初尝试。其中，第一，十一章由我执笔；第二、四、六章由刘平炎执笔；第三、五、十章由刘连祥执笔；第七、八、九章由梁工执笔。限于水和篇幅，我们只能就最主要的几个方面加以叙述。

《上海的犹太文化地图》内容简介：国际友人、海外旅游者来到上海，一定想知道自己和这座城市有着怎样的渊源。了解上海，融入上海——从打开《上海的外国文化地图》开始！《上海的犹太文化地图》带你寻访之后，会让你觉得，上海，其实离你并不遥远。以地图为引导，人物、故事、文化地标、人文习尚，璀璨斑斓，目不睱接。

该书重点研究了约瑟夫斯政治、军事和道德生涯中的重要时刻以及他最重要的作品《犹太战史》。这是世界上第一部《犹太战史》的专门研究，也是当今约瑟夫斯研究中的经典学术著作之一。该书的第一版（1983）问世以来，引起学术界广泛的关注和讨论。作者的许多经典论断至今在学术界仍有着重大影响。作者从社会学的角度，揭示了约瑟夫斯在《犹太战史》中表露出的、隐藏在犹太叛乱之后的社会-经济方面的各种不满情绪的信息，并将这些信息与克莱恩·布林顿（Crane Brinton）对犹太叛乱之后其他革命模式的分析加以比较分析，并联系埃里克·霍布斯博姆（Eric Hobsbawm）关于现代匪帮首领在本土环境中作为统治人物的前沿研究，提出了以社会阶级为基础来解读公元一世纪那场著名的犹太战争的观点，并基于这种观点，对史学家约瑟夫斯在那场战争中的立场和行为进行重新评价。这部著作的重要性在于它摒弃了之前的约瑟夫斯研究中对史学家历史叙事全面怀疑的偏见，客观分析了约瑟夫斯生活时代的政治社会及文化环境，以阶级矛盾为主线，揭示出约瑟夫斯矛盾重重的历史叙事事实上反映了犹太贵族阶级在战争前后的真实状态，并非完全是他为讨好罗马当局，或者为自己在战争中的行为辩护的“谎言”。瑞洁克的论证充分有力，不仅证明了约瑟夫斯著作作为重构历史重要佐证的重要作用，也证明了对约瑟夫斯浩瀚的、充满魅力的历史叙事本身的研究也是研究那段历史不可或缺的一部分。这样一来，在约瑟夫斯研究中长期存在的对史学家的偏见则成为了约瑟夫斯研究中一个有意义的特征。2002年再版的《史学家约瑟夫斯及其世界》保留了该书的第一版的主要观点，但融入了约瑟夫斯研究的最新发现。两个版本之间二十多年的各种新的文献研究和考古发现使作者更加确定，她在1983年提出的许多论断至今仍然是正确的，对约瑟夫斯基础研究仍然有着指导性意义。