本書為西西搜集她隨筆作品中，題材適與耳朵和眼睛直接觸及有關者，編為一冊，聽到的和看到的人間聲色，包括音樂和舞蹈、電影和足球、書籍和文物，乃至於她以極端敏銳的心思偶然遭遇的短暫形象，無不在作者明快而節制的筆下再現，充份表現了一個知識份子的深刻和通達。

本書短短十一篇，是作者十多年創作的成果。香港前輩作家劉以鬯論吳煦斌小說謂：「中國現代短篇小說浩如煙海，像《獵人》與《牛》那樣具有獨特風格的，並不多見。讀《金鎖記》，我驚服於張愛玲在小說中顯現的智能。 讀《獵人》與《牛》，吳煦斌在小說中顯現的智能同樣令我驚服。張愛玲是綠叢中的紅，寫小說，有特殊的表現手法。吳煦斌的小說，為數不多，也常能令人感到新鮮。兩人之間只有一點相似：與眾不同，張愛玲小說無處不是刺繡 功夫的纖細精巧，民族色彩濃；吳煦斌的小說民族色彩淡，卻充滿陽剛之美。向叢林與荒野尋找題材的吳煦斌，是一位有抱負的女作家。

本書收錄的，是作者在 1992-1994 年間在專欄撰寫的系列散文。這些文章流露了作者在那數年間身處「浮城」的所思所感。在這個城市裏，作者想尋回回家的路，卻發現自己已消耗了那麼多，自己所能擁有的似乎只是零，似乎已甚麼也沒有了；也欲舉步踏上歸途，只是歸期無定。「浮城」也自有另一種時間簡史，是水族館式的、是圍困式的透明；時間在累積着、虛構着、倒數着、混沌着。身處如此的「浮城」，或許只能做一個（精神上的）安那其，只能身在括號之中。這本書是關於生命的強靭和軟弱，關於這個階段和那個階段的鬥爭、拗撬、冷戰和對談。關於人和城市的一段最紛亂消沉的存在。關於精神上的馬戲。關於日常生活的消耗。關於撫之猶覺體溫未散的消失和烏有。關於無限複製以至無法尋回原裝正版的愛或不愛、悲哀或超越悲哀。

對死亡，鍾曉陽有著出奇的愛戀。在腐朽的期待中，她找到了詩的烏托邦。詩與屍、絕唱與絕滅，構成她死亡美學的基礎。寫作於鍾而言，成為點滴鏤刻死亡的儀式；也為飛揚跋扈的當代小說抹上鬼魅陰森的一筆，成為近年「女」「鬼」作家的重要聲音。

本書是陳智德在一九九六至二零零六年十年間的書評結集，大部分以書話形式寫作，有散文式的抒情，亦具評論性觀點，論新舊書刊，懷人、記事、憶舊、鉤沉，亦回應外在世界。作者十年前參與創辦文學雜誌，進而攻讀碩士及博士學位，本書紀錄了其間對香港文學的觀察。此書絕對是香港文學一個重要記錄。為了增加此書的可讀性，書首更附有作者部分藏書的六個彩頁。