迈克尔•乔丹，美国篮球史上最伟大的篮球运动员。他在职业生涯中创造了刷屏般不胜枚举的纪录，6次NBA总冠军、2次奥运会冠军、3次NBA全明星MVP、5次常规赛MVP、6次总决赛MVP、10届得分王，迄今依然保持30.123分的个人场均得分最高纪录，等等。然而，“NBA只分为迈克尔，以及其他人”，这句评价不仅在数据意义上成立，更存在于他对篮球的热爱、对胜利的渴望之中。《迈克尔•乔丹与他的时代》书写那个风起云涌的黄金时代，选秀、突围、绝杀、阴谋、困境、卫冕、飞翔；也正是从那个时候开始，飞人乔丹成为美国文化的一个符号，NBA成为世界上最会赚钱的体育机器之一。

关乎国家命运的五行至尊圣王鼎被藏护在大青山下。火小邪应田问之邀前去盗鼎，贼王后人相继加入。途中一路惊现奇事：潘子竟是金家失散多年的继承人…… 五行地宫内，危难重重，水、火、金、木、土各宫均有致命机关。黑水深潭，巨大洞窟，万鳞刀海，噬人植物……火小邪一行七人，能否顺利通关，盗得宝鼎？其间又会遇到怎样的古怪和奇遇？两千年封建皇族隐藏的最深秘密即将一一揭晓。

火门三关后，火小邪未能成为火家弟子，伤心欲绝之余，流浪到山西平度，巧遇孤儿潘子，两人一见如故，结为金兰。二人遭遇追杀，一路逃亡到净火谷，经高人指点，苦修三年，习得一身高超盗术，重返江湖。 传说中的五行至尊圣王鼎再次现世，“得此鼎者，得天下”。历朝担任护鼎的五行世家又面临考验，但民国初期，天下动荡，军阀割据，五行传人各投其主。虽彼此敬重，却又心存芥蒂，他们还能联手护宝吗？火小邪的一身盗术能否成就新的传奇……

火家召徒，各路盗贼为入火家纷纷亮出看家本领，百般技艺齐上阵。挑战贼王，需过三关！每一关危机四伏，盗取器物也光怪陆离，皆是生死攸关！金木水火土，五大世家陆续亮相，暗中有何玄机？火小邪历经艰辛，最终能否如愿成为火家弟子？

《游仙窟》是一篇在中国本土长期失传的小说；但是在日本，不管是在“汉风”时代，还是提倡“和魂汉才”时代，《游仙窟》都是被广泛推崇的中国文学作品。本次整理，以“江户初期无刊记刊本”为底本，以康永三年(一三四四)醍醐寺钞本等为参校本。且采用详校详注形式，对日本古代钞本和刊本中异体字和俗体字进行比勘，在语言学上也有一定的参考价值。注释则尽量详细。

《唐宋传奇选》收录了唐宋使得的传奇故事。唐代传奇是中国小说发展成熟的一块里程碑。早在唐代初年，大约公元七世纪的二十年代，王度的《古镜记》已经突破了六朝志怪粗陈梗概的窠臼，开辟了传奇体小说的蹊径。稍晚一些，在诗国高潮的盛唐时期，来源于辞赋与民间说唱文学的新体小说《游仙窟》和蜕化自志怪小说而又赋予新貌的《补江总白猿传》”亏夕、《梁四公记》等作品又相继问世。牛肃则写出了十卷本的小说集《纪闻》，成为写小说的专业作家。随后张荐的《灵怪集》、戴孚的《广异记》又开创了“用传奇法而以志怪”(鲁迅论《聊斋志异》语)的先河。这时期的小说虽然仍以神怪故事为主要题材，但是在写作方法上注重文采和意想，加强了细节描写，因而篇幅曼长，显然不同于以往的志怪小说，后人就称之为传奇。 传奇是唐代小说的一个别称。把它作为书名的是晚唐人裴铏的小说集《传奇》。在他之前的元稹《莺莺传》也曾被人称为“传奇”，不过未必是作者自己采用的原名，很可能是宋朝人擅改的新题(最早见赵令峙《侯鲭录》引王锤《传奇莺莺辨证》)。北宋古文家尹洙曾讥笑范仲淹《岳阳楼记》中“用对语说时景”是“传奇体”，据陈师道《后山诗话》的解释说：“传奇，唐裴铡所著小说也。”当时人所谓的“传奇体”还是特指裴铡《传奇》一书的文风，它的确是以“用对语说时景”为艺术特色的。但《传奇》的内容也有鲜明的特色，那就是以神仙和爱情相结合的故事为主要题材。南宋人习惯于用“传奇”专称爱情故事，逐步把书名变成了某一 类小说的通称。说话人把《莺莺传》、《卓文君》、《李亚仙》、《崔护觅水》等故事列为传奇类，与灵怪、公案、神仙等并列对举(见《醉翁谈录·小说开辟》)，可见它只是小说的一个类别：谢采伯在《密斋笔记》自序里说：“经史[疑脱及字]本朝文艺杂说几五万馀言，固未足追媲古作，要之无柢牾于圣人，不犹愈于稗官小说传奇志怪之流乎?”更明白地把传奇和志怪并举，作为这一类型小说的通称了。