专门介绍阴曹地府详情、在民间流行极广的通俗读物。

宋太平兴国间，既得诸国图籍，而降王诸臣，皆海内名士。或宣怨言，尽收用之。置之馆阁，厚其廪饩，使修群书。以修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种，编成一千卷，赐名太平御览。 太平御览版本有十几种之多。一九三五年商务印书馆影印宋本出版后，成为二十多年来最流行的本子。中华书局为了供应研究工作者的需要，�定缩印商务影宋本太平御览。他们把影宋本的两页拼做一页，每页两栏。原来要分订一百三十六册，现在匀装做四大册就成了，面字体也并不缩得太小。这样，无论在购买、收藏方面和研究、检阅方面都增加了不少便利。

本书分宋词与都市、节日、歌妓、市民四个方面加以论述。认为都市建筑的华丽和都市生活的享乐气氛决定了部分宋词的艳丽性和富贵气等特征；宋词中的狂欢精神与宋人节日生活的纵情享乐有内在的联系，可以说宋人对现实生活的热烈拥抱与赞美是宋词狂欢精神形成的主要原因；歌妓对宋词的艳情性、女性化的风格、对词的实用功能和词的传播有较大的影响；产生于都市生活的宋词作为市民文学的一部分，其艺术精神与市民艺术趣味之间有着种种联系。这些结论是颇有见地的。

在中国的历史上，从没有哪一个王朝像大宋帝国那样，自一开始就弥漫着衰亡的气息。《西风凋碧树(十一至十三世纪的双城故事)》以深邃的历史眼光，跨越从五代丧乱、宋祖立国到南宋灭亡近三百年的时空，挖掘了大宋衰亡的内在病因：军事上从战而不利到丧失信心到一味求和，政治上从锐意改革到意气用事到私欲横行；心态上从宽厚仁爱到自甘平庸到寡廉鲜耻——再现了大宋王朝自身的无奈、无能、无聊以致无所作为的衰败轨迹，给人以寒鸦催斜阳、西风凋碧树的落寞苍凉之感。

"北宋（960—1126）由于印刷的大规模使用及随后书籍生产的繁荣，是中国文学史上最重要的转型时期之一。诗人黄庭坚（1045—1105）活跃于这一转型的鼎盛时期，其诗歌和诗学既受这一转型的影响，也影响并奠定着这一转型的方向。 本书研究的基本问题是思想和物质之间的关系。作者认为，黄庭坚以技法为中心、以阅读为根基的新诗学，体现的既是十一世纪总体思想文化中对方法和规范性指导原则的向往；对隐藏在外表下的深层结构和意义的追寻，也是对当时新生的印刷文化的一种反应。其诗学理论和实践的核心，是试图找到一种新的阅读和写作方法，既对这一急剧变化了的物质文化现实进行有效地因应，又能使其所继承的文学传统得到延续和发扬。

此稿前半部分，主要从北宋都市政治事件、宗教建筑空间、皇家园林、市民生活等诸方面，讨论了北宋洛阳城内的都市生活，集中围绕汴京政治文化中就“制造天书”事件所引发的不同阶层者之文学书写、大相国寺所呈现的北宋宗教文化、艮岳园林所具有的艺术审美及政权合法性、节庆中折射出的都市文化特征与文学风貌、日常生活中的享乐之风等等。 后半部分则集中介绍了南宋临安（杭州）宗教结社、模拟北宋风俗、士人文化等与文学的相互影响，探索都市文学对于临安文化在想象与构建方面的复杂内涵和价值。 通过揭示宋代都市生活所酝酿出来的危险文学，归结出都市文化繁荣之后所带来的负面影响的一般理念，进而理解宋代士大夫精英们的精神焦虑和深层忧思。