明正统《道藏》收道书一千四百二十六种，合五千三百零五卷，按三洞、四辅、十二类分门。万历《续道藏》补收道书五十种，合一百八十卷，不再标明门类。正、万两部《道藏》共收道书一千四百七十六种，合五千四百八十五卷。它是道教文献的大集成，同时也是祖国传统文化的一大宝库。    道教形成于东汉顺帝时，是我国土生土长的一种宗教。由于它崇奉老子李耳为教主；以《道德经》为主要经典，所以它托根于东周春秋时代的道家。道有又称说黄帝，到秦汉之间，还形成一个“黄老学派”，把自己的学说、观点追溯到传说祖国文化开始的代表者黄帝身上。实际上，道教的内容杂驳，它糅合了我国古代的鬼神思想、巫术和神仙方术、老

A．愛德華．紐頓（Alfred Edward Newton） 一八六四年∼一九四○年。美利堅合眾國費城商界人士，卡特電器設備製造公司持有人暨經營者。愉暇以閱讀、藏書自娛。屢次造訪倫敦，多為購置心儀古籍、手稿。 與芭貝特．艾德罕結縭多年，膝下育有子女各一：長女卡洛琳與次男E．史威夫特。一家人適居費城市郊戴爾斯福郡橡樹丘、紐頓本人設計興建之宅舍。 一九一八年，散文集《藏書之樂及其相關逸趣》問世，不但立即暢銷，並成為同類著作之經典。此後他繼續發表許多與藏書、旅遊相關的文章且一一集結出版，皆廣受讀者歡迎。 紐頓生前為葛羅里亞俱樂部的忠實會員，並曾自組「安東尼．特洛羅普學會」。 譯按：以上為某名人錄中所登載的紐頓正式簡介，雖然可大致可從中得知此君中、晚年生平梗概，但我個人覺得這種陳述方式實在太不「紐頓」（newtonian）了，況且全文對於他最精采的早年事蹟未置一詞。我將手邊各種資料重組一次，以更接近紐頓氣質的文句另擬一則： 阿弗烈．愛德華．紐頓，土生土長費城人，幼時一度短居紐澤西。此君雖僅接受過區區數年正規教育，反而提供他自學契機；少年紐頓於中輟學業後自商販學徒起家，酷愛文學之餘困知勉行，亦頗成一番氣象。平生最愛蘭姆、狄更斯、布雷克、特洛羅普、哈代等英國大家，亦心儀約翰生博士、鮑斯威爾當代英倫文藝氣氛，倫敦成為其最鍾愛城市自不迨言，自一八八四年首度造訪，此後頻頻出入，專程前往、隨念轉赴，公幹、私遊兼有之。 紐頓聚書多年頗得成績，偶然為文論述藏書點滴，不意大受歡迎，此後集稿陸續成書，除其中一、二種刁鑽版本論著外，各書皆長年暢銷不輟（直至二十世紀中葉始退熱潮）。生前雖不見遠大抱負（除藏書一事），然興趣、工作皆屢獲貴人襄助，一路步步高昇，直至坐擁藏書萬卷、位居職場龍頭；乃因此自況曰：「鴻福齊天。」藏書、著書之餘，紐頓亦喜好出版，頻頻以自藏珍本印行小冊、複製畫葉分贈親朋好友。所結交者俱為俊彥鴻儒，屢屢不吝出示珍藏，供各界治學研究。於文化之功甚偉。 紐頓乃性情中人，生性風趣健談，為文妙語如珠；以赤誠厚待諸友眾人，其間亦不乏戲謔親暱，友人稱他作「今之匹克威克」。雖履履於文中自曝「敬內」（「懼內」）德性，實則紐頓伉儷感情甚篤，歷次出遊皆出雙入對。 第二次世界大戰前夕之一九四○年深秋，經過長達一年的癌症摧折，紐頓終不治故去（享年七十有六），引起（大西洋）兩岸書友、讀者不勝唏噓；翌年大戰勃發，藏書之黃金年代就此暫告終結，紐頓生前深愛之老倫敦亦歷盡劫數不復往昔矣。

《中国藏书通史》:弘扬藏书文化学的一部力著。 《中国藏书通史》是一部规模宏大、内容丰富、体系完整的学术著作。它具有三方面优点： 　　（1）对中国藏书的历史作了全面、系统的论述。上起夏商，下迄20世纪90年代，贯通古今。既以公藏私藏为主体，又述及书院、寺院藏书。对于过去很少为人注意的问题，如辽代藏书、金代藏书、明代藩王藏书等等，亦给予一定的地位。涵盖面之广，是以前同类著作不曾有过的。 　　（2）指导思想明确，力求对中国藏书的历史进程加以科学说明。编者认为藏书形态的演进与社会的进步密切关联，并以此为基本线索，划分藏书历史的发展阶段。在各时期的叙述中，又将藏书情况与该时期的经济文化发展情况、文化政策联系起来进行考察。因而全书逻辑严密，自成体系，资料充实，考订细致。 　　（3）本书充分吸收已有成果，推陈出新，具有不少新的发现。在资料和史实考订方面，亦有新的进展。例如关于元代少数民族藏书家和私家藏书楼特点的资料都很有价值。 　　因此这是一部中国藏书历史研究的总结性著述，又富有开创性。它的出版，必将对中国传统文化的研究产生积极的作用、有助于中国藏书学，藏书文化学的深入发展。 　　中国藏书事业起源甚早，它以逐渐完整的藏书机构为保证，以专门收藏家和研究者的多种专学为羽翼，以人文主义精神为主要支柱，成为中华文化的重要结构之一。于是，叙各代藏书状况者有之，为藏书家志传略者有之，言藏书掌故者有之，纂藏书词典者亦有之，惟通贯古今且叙事完整者，则未之见。90年代后期，南北学者分别组成编写队伍，以任继愈先生为首的《中国藏书楼》和以傅璇琮先生为首的《中国藏书通史》于新世纪初相继杀青。翻阅两部巨著，为之欣喜不已。 　 《通史》主编傅璇琮为海内外知名学者，尤长于文献之学，著述闳富。闻人相告，他躬与其事，于初稿亲加披览，而全书质量遂得以保证。至所网络英彦，又多为熟悉藏书事业与资料者，是以基础坚实，二美结合，卒成佳作。 　　书既以通史名，其编制体例必当运以史体。浏览全书，确乎以史为经，以藏书事业为纬，自先秦迄晚近，分编为八，贯穿古今，使读者有条理清楚、脉络分明之感。其尤新人耳目者，则为第八编之设，实为创新之笔。通史编写，一般多以清代为终端，间有增入近代部分者，而本书则立《二十世纪中国藏书》一编。不仅记述近代，甚至包容当代，使通史遂成一完璧。 　　图文并茂为中国图书之优良传统，《通史》卷首所刊精彩图版百余帧，涵盖甚丰，有藏书楼、藏书家、藏章、善本书影等，足征编著者搜罗之功。今读其文，参其图，则中国藏书事业之立体形象可了然于心。 　　史书基础在乎史料之挖掘与利用，《通史》言必有据，征引者不惟有古人著作，亦有今人论述。而于常见书则多用通行佳本，既增强本书之可征信度，也对后学有所启示，为更深入研究专题提供坦途。 　中国藏书文化具有丰厚的文化积淀和历史资料，近20年来，对中国藏书史和藏书文化的研究得到长足的进步。《中国藏书通史》就是一部集当前藏书史研究成果之大成的代表性著作。它在学科建设上的贡献，具有以下三个方面： 　　第一，《通史》是迄今为止第一部全面系统论述中国历代藏书史实的著作。全书分先秦等8编，阐述四千年来中国藏书的发生、发展过程及其相关的社会历史环境，论述官府、私家、寺观和书院藏书的成就和水平，由此构筑起一个上下贯通、横向观照的完整框架。书中充分展示了中国公私藏书的具体成就和文化贡献，记载了大批著名藏书家"一生精力，醉心简编"的动人事迹，总结了数千年藏书事业在图书访求、收藏、整理和传布等方面的丰富经验，内容宏富，覆盖面极为广泛。 　　第二，《通史》的编著者以开阔的视野，综合了历史学、图书馆学、文献学、文化史、社会史等多门学科的方法，对中国藏书史展开跨学科、多方位的研究。如遵循唯物史观的基本路径，通过对各时期社会生产技术、经济水平、政治形势等客观实际的历史分析，令人信服地揭示了影响藏书事业盛衰的社会因素，由此奠定了藏书文化研究的正确方向。再如运用文献学的方法，深入阐明了藏书家在编目、题跋、校勘、辨伪和版本鉴定等方面的业绩。通过有关图书流通、书业活动、藏书世家等方面的论述，提供了许多生动的社会史内容，至于贯穿全书的对于藏书数量、藏书质量、书楼建设、藏书风尚、习俗和观念、藏书的文化贡献等内容的分析，则为读者展示了中国藏书文化史多姿多彩的画面。 　　第三，《通史》从学科建设的高度出发，既注意对藏书史研究发展大局的宏观把握，又注意对本学科的研究体系进行理论概括。最后一章《方兴未艾的中国藏书史研究》，宏观把握了近百年来中国藏书文化研究的成果和发展走向。在此基础上，又高屋建瓴地提出了建立"中国藏书学"或"藏书文化学"的创议，并在《导论》中对中国藏书史及藏书文化的基本概念、学术范畴和研究体系进行了梳理和概括，标志着中国藏书史和藏书文化研究已经有了渐趋成熟的理性规范，为学科的建立奠定了坚实的基石。 　《中国藏书通史》的作者们为藏书史事研究采用了通史的体式，在历史文化发展的大背景下加以论述，史料运用丰富，关注到藏书事业进展的方方面面，把自古迄今的藏书活动作为一门学问来把握，可见编著之难能可贵。 　　本书上起先秦王室文献书籍的收藏和管理，下迄刚刚过去的20世纪我国藏书状况，首先讲述西方公共藏书观念的东渐，中国藏书观念的革命，对西方公共藏书制度的借鉴，江南图书馆和京师图书馆的创建，公私藏书事业在社会动荡中的发展，文人学者与工商实业家藏书的崛起兴盛，以及军阀战乱与日寇侵略战争中藏书的厄运，一直讲到新中国建立以来的藏书事业。这是至今藏书著述中所罕见的系统阐述。

《诸子集成(繁体竖排版)(套装共8册)》汇集了先秦到汉魏六朝「诸子」著作二十六家的注释本或校本共二十八种。原书由国学整理社纂辑，抗旧战争前由世界了书局排印出版。本局曾于一九五四年、一九五六年及一九五九年用原纸型几次重印。原书收录梁启管子评传、麦梦华商君评传、陈千钧韩非新傅和韩非子书考，与全书编辑体例不一致。 《诸子集成(繁体竖排版)(套装共8册)》收集先秦至南北朝时期一些重要的有代表性的子书，计22家28种，其中不少书有较好的注释，有的甚至有两种注释。《诸子集成(繁体竖排版)(套装共8册)》是一部资料集中而完备的丛书，多年来为古代哲学、文学、历史的研究和教学工作者提供了方便。

《书楼寻踪》介绍了浙江、常熟、扬州、镇江、苏州、宁波、南京、湖南、广东、山东等地著名的藏书楼，如曝书亭·潜采堂、采衣堂、文宗阁等。

浙江藏书家之精神（代序） 中国藏书文化漫论 略论中国藏书文化 清代私家藏书的种类 中国古代藏书家与古籍版本学 私人藏书家的刻书活动及其贡献 中国古代佛教寺院藏书若干问题研究 清宫昭仁殿“天禄琳琅”特藏聚散始末 浙江的刻书与藏书 江南三阁 文澜独存 清代杭州灵隐书藏及经藏考略 杨氏丰华堂考略 湖州藏书的聚散及其史鉴意义 湖州皕宋楼藏书流入日本静嘉堂文库真相考评 试论嘉业堂藏书楼的特点 嘉业堂藏书楼主的一生及其亲属 宁波藏书文化的地域特征 抱经楼和水北阁的变迁 五桂楼考述 孙诒让与玉海楼藏书 试论祁承熯的藏书理论与实践 论徐家汇藏书楼的创建及其变迁 南京图书馆与历代藏书楼 常熟私家藏书概论 宋代大藏书家叶梦得的藏书活动及其对图书事业的贡献 中国古代书院与藏书楼文化 齐鲁私人藏书楼概论 望海堂藏书文化的基本特色及影响 传统藏书楼及其虚拟再现 藏书楼长期延续之系统论剖析 试论中国古代民间借书活动 浅论中国藏书楼的历史变迁与文化价值 中国古代私家藏书现象的文化背景剖析 80年代以来中国历史藏书研究成果综述 清刘喜海味经书屋编藏的有关朝鲜文献