思辨随笔

王元化

文学

王元化 文艺理论 随笔 思想 思辨随笔

1994-10-01

上海文艺出版社

目录
序 一文化传统构成四要素 二态度与思想 三功利主义之争 四道德继承 五时代与理念 六游民与游民文化 七抽象继承法 八再谈“五四” 九中体西用 一○知识结构的整体 一一体改与启蒙 一二尚同 一三鸦片战争时的抗英人物 一四毛泽东与文化传统 一五鲁迅与太炎 一六再谈鲁迅与太炎 一七胡适论清学 一八谈胡适之学 一九鲁迅与周作人 二○摆脱依附找回自我 二一“一切都不会白白过去” 二二把病“表”出来 二三“文革”批孔 二四曲笔构陷 二五理论准备不足 二六中国农民特殊论 二七“横以孤” 二八不拘一格降人材 二九“蛆虫儒”与“蛆虫僧” 三○阴鸷反噬之术 三一“告奸”与“除阴奸” 三二牛马、豺狼、鹰犬 三三权术举例 三四书狱妙喻 三五嚼饭与人徒增呕秽 三六南朝的士族与庶族 三七奉朝请 三八扶桑不是日本的旧称 三九扶桑为东方理想国说 四○《中国通史简编》的误译 四一达巷党人 四二释“无所成名” 四三孔子与射御 四四子见南子的行为准则 四五子见南子合于礼说 四六释孔子矢词 四七释物 四八达名、类名、私名 四九三才说 五○矛盾论与治不逾官说 五一三教治道说 五二玄学再估价 五三早期传入的因明学 五四译经理论 五五钟会四本论 五六驳己亥出都仓皇可疑说 五七佛窟寺为梁徐庆造 五八《学隶图跋》钩沉 五九《纵难进曹生序》 六○对观众的虚伪的服从 六一狗儿爷与农民意识 六二学术良心 六三谈浮躁 六四文化交流 六五需要纠正的一种学风 六六综合研究法 六七研究方法与说明方法 六八原则与原则的运用
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内容简介
哲学是思辨的科学,真理愈辩愈明。我们不仅在思索一些大的有关世界观、方法论的根本问题,也要思索一些看似平常却并不简单的现象。要学会透过现象看问题,看周围的世界和自己。
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热门评论
  • 主持人连龙的评论
    曹老的随笔显得温厚、雅致,同时又透着一种深刻思辨。与德高望重的前辈在文字中交流是难得的人生与学术上的学习。 【文史随笔】从林语堂...
  • 大佳网的评论
    葛剑雄跨越三十余思想随笔精粹,纵论历史,激评现实,“我们还没有值得陶醉的胜利,毫无盲目乐观的理由,只有深刻反思的责任!”《我们应有的反思》以编年的形式,精选三十余年间的最具代表性的文章,读书中从都带着强烈的思辨精神与深厚的人文关怀,从酣畅犀利中显出精神风范和学者情怀。
  • 信儿仔徐丞的评论
    当看久了思辨理论性的书籍,转而无意间发现一本喜欢的散文随笔,心中竟激起一股因情绪液化而成的泉涌。 灵芝街
  • 华政事是学社的评论
    “随笔书成逍遥意,把酒抒怀开讲坛。”秉持思辨理念,事是学社随意讲坛邀请到了来自一线律所合伙人举行讲座,希望能给大家帮助 首次讲座定于3月18日晚6点东e103。我们邀请了北京德恒律师事务所上海分所的高慧律师,主题为资本市场中的律师之路及互联网和第二专业对学习法律的重要性,欢迎大家到来。
  • 断句书摘的评论
    散文呈两极化发展:一方面是思辨化、大型化,即所谓“大散文”,如文化散文、思想随笔等;一方面呈情感化、软化、细化趋向,即所谓“小散文”,特点是侧重表现都市生活的细微感受,关心世俗红尘中自身的瞬间体验。---佚名
  • 老九的评论
    @贺颖home 的散文《众神栖息的地方》,可供解读处不少。当下的散文在变,和中国的小说一样再变,传统意义上散文的“腔调”与“范式”已改变许多,我个人更喜欢这种随笔性的思辨散文。“贺”诗、散文、评论等写过很多,又勤于阅读思考,因此“意”便静水深流了…
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    分享自红遍宇宙内外张崇明《[转载]张阿泉论巴特尔的随笔》 - 原文地址:张阿泉论巴特尔的随笔作者:飞向原野 具有诗人敏悟、爱好思辨的作家巴特尔先生,我是在2007年2月才结识的,虽... (来自 @头条博客) [转载]张阿泉论巴特...
  • 元之音的评论
    《思想与乡愁》知道崔卫平是因为先知道唐沁。看她的随笔和评论,思辨十足。她说她是从“消极自由”一步步走向“积极生活”。简单一句描述了许多人内心世界的成长与变化。灾难与人性,尊严与爱,思想与乡愁,幽暗意识,将矛盾上升到哲学、美学、伦理学的高度。最喜欢这句:“思想,即处理自身的黑暗。”
  • 六月冬眠的评论
    发表了博文《六月随笔:关于“牛市”的思路和思辨》关于“牛市”的思路和思辨越来越多的人发表观点:牛市来了!这些人包括媒体、券商、公募、私募、财经人士,以及大多数股民。如果说股市是一条产业链,那么如果股市六月随笔:关于“牛市...
  • 邱一釗同學的评论
    过多的吸取别人的独创思想,就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展。——查尔斯·兰姆《伊利亚随笔选》晚安~