颜氏家训

颜之推

文学

修身

1999-7-1

岳麓书社

目录
前言 1、序致第一 2、教子第二 3、兄弟第三 4、后娶第四 5、治家第五 6、风操第六 7、慕贤第七 8、勉学第八 9、文章第九 10、名实第十 11、涉务第十一 12、省事第十二 13、止足第十三 14、诫兵第十四 15、养生第十五 16、归心第十六 17、书证第十七 18、音辞第十八 19、杂艺第十九 20、终制第二十
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内容简介
《颜氏家训》是我国南北朝时齐文学家颜之推的传世代表作。颜之推(公元531—约590年以后),字介,祖籍琅琊临沂(今山东省临沂县),东晋以后,世居建康(今江苏南京)。父协,曾任梁湘东王萧绎镇西府的咨议参军,颜之推随父在江陵,少时即以才华著称。
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热门评论
  • 老吴骑马观花的评论
    打开了颜氏家训,omg,都是文言文,回头看朱子家训吧
  • 甑弘泰的评论
    越来越觉得颜氏家训里有关女人主事的弊端是对的,也不是我直男癌,结合这些年的经历。女性同志的勾心斗角,小肚鸡肠,自以为是,虚荣无知,感情用事,排斥异己,说一套做一套背后诋毁一套,妇人之仁,试问一个领导是这样的,这个企业又怎能长久发展下去?
  • 灰河乡文明办的评论
    #文明家风# 家训之中,不乏反映社会风俗、处世人情的精彩之作,留下许多有趣的故事,启人至深。像、历仕南北多朝的颜之推所撰写的《颜氏家训》,从丰富的历史变迁中,总结出极为深刻的为人处世的经验教训,而且还从各种趣闻中刻画出当时的世态人情,成为家训的杰作。@中国文明网 @铜陵文明
  • 攖宁室病人的评论
    自矜才情、恃才傲物,往往是文人性格的通病。《颜氏家训•文章篇》谓:“文章之体,标举兴会,引发性灵,使人矜伐,故忽于持操,果於进取。今世文人,此患弥切,一事惬当,一句清巧,神厉九霄,志凌千载,自吟自赏,不觉更 有旁人。”对于青年钱锺书,钱基博先生反复劝勉其“立身务正大,待人务忠恕”
  • 梁大福是只猫的评论
    颜氏家训《勉学篇》:人有坎壈 lǎn,失于盛年,犹当晚学,不可自弃……世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
  • 洮沙布衣的评论
    发表了一篇转载博文《[转载]田英章毛笔楷书《颜氏家训》》[转载]田英章毛笔楷...
  • 弥陀法华经楞严梵行童的评论
    颜之推的《颜氏家训》 【作者】颜之推(531—591),字介。颜氏原籍琅琊临沂(今山东临沂北), 先世随东晋渡江,寓居建康。南北朝时期中国著名思想家、教育家、文学家。 他经历南北两朝,深知南北政治、俗... 父亲节到了,快来恭读...
  • 赵所生的评论
    【皇帝并不自称“孤”“寡人”】影视或小说中常见皇帝称孤道寡,其实只有先秦诸侯或后来的王侯、枭雄才自称“孤”“寡人”,真正的皇帝并不如此自称。《颜氏家训》:“昔者王侯自称孤、寡”。先秦时凡人都可自称“朕”,如屈原“朕皇考曰伯庸”。嬴政规定“天子自称曰朕”,从此“朕”成为皇帝专用自称。
  • IamDodow的评论
    最近好古文,《资治通鉴》,《颜氏家训》…年月漫漫去,相比于今人,古人的智慧,好似略胜一筹。智慧,智慧。大一下学期,和陈小丰常常坐在镜湖畔,天南海北的聊。答应彼此:大学四年,除了拿奖学金,再做好一件事。他选择了健身,渴望更完美的身型,我选择读书,奢求能参悟些许智慧。读完不少书,
  • zjbook的评论
    发表了一篇转载博文《[转载]朱子治家格言与颜氏家训》[转载]朱子治家格言...