逻辑哲学

陈波

文学

哲学 逻辑学 逻辑哲学 逻辑 分析哲学

2005-8

北京大学出版社

目录
序言 第一编 演绎及其证成 第一章 变异逻辑的挑战 本章提要 第一节 经典逻辑的一个形式系统 第二节 什么是扩充逻辑和变异逻辑 第三节 变异逻辑是否与经典逻辑相冲突 第四节 正确的逻辑是一种还是多种 思考题 推荐阅读文献 第二章 逻辑后承 本章提要 第一节 推理、后承关系和蕴涵 第二节 保真性 第三节 必然性 第四节 相干性和独立性 思考题 普遍性和简单性 推荐阅读文献 第三章 演绎的证成 本章提要 第一节 绝对主义逻辑观面临的挑战 第二节 可靠性、完全性和逻辑系统的证成 第三节 逻辑与经验的间接联系 第四节 逻辑真理的相对必然性 第五节 逻辑在原则上是可修正的 思考题 推荐阅读文献 第二篇 真理与悖论 本章提要 第一节 塔斯基关于真的语义定义 第二节 经典逻辑中的逻辑真 第三节 哲学逻辑中的逻辑真 第四节 逻辑真理的哲学性质 第五节 没有思维基本规律吗? 思考题 推荐阅读文献 第五章 逻辑悖论 本章提要 第一节 悖论的特征和关于解悖方案的要求 第二节 语形悖论及其主要解决方案 第三节 语义悖论及其主要解决方案 第四节 关于悖论产生原因的分析 第五节 关于悖论研究的一些思考 思考题 推荐阅读文献 第三篇 意义与指称 第六章 逻辑学中的意义理论 …… 第七章 摹状词 第八章 专名和通名 第九章 命题和言语行为 第十章 主词和谓词 第四篇 存在、量化和本体论 第十一章 逻辑和本体论 第十二章 模态逻辑与可能世界 第五篇 归纳逻辑和休谟问题 第十三章 归纳的证成 参考文献 人名中英文对照表 术语索引
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内容简介
《逻辑哲学》这本新书,“新”主要体现在两个方面:全书的体例结构是新的,如全书分为五编:“演绎及其证成”、“真理与悖论”、“意义与指称”、“存在、量化和本体论”以及“休谟问题与归纳逻辑”,共十三章,每一章前面有“内容提要”,后面有“思考题”和“推荐阅读文献”;与人大版相比,去掉了一些章节,新写了一些章节,并对其他各章有文献的仔细重读,对新文献资料的大量检索和研读,对先前观点的重检讨和重新修正,对新观点的反复斟酌和小心论证,对表述方式的重新选择等等。断断续续花了作者近三年的时间。从《逻辑哲学》中,读者可以看到作者近几年的逻辑哲学研究上的一些新进展。
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热门评论
  • 仁者无敌-奥古斯都的评论
    我们没有情感,不表达愿望,我们冷酷实证是基于历史哲学和逻辑实证,超越价值理性冲动的认知理性。
  • Reachcdj的评论
    西方哲学史对于了解西方艺术太重要,整个艺术史里贯穿的都是逻辑学,哲学,科学和伦理学,近代一点的就是政治学,语言学,符号学,精神分析学……太幸运自己遇到了一个好的哲学老师,对于我现在理解这些论文著作很有帮助!
  • 一字一句_67135的评论
    知识最核心的三个:数学、逻辑、哲学。其他的学科都是假说,科学无非就是对各种假说的证伪,让错误含量尽可能低。用这三个工具建立或者是搜索出自己的知识体系,而不是知识点,在此过程中,大脑变得有智慧。没有掌握思想体系的人,变化会淘汰他,掌握了体系的,就是淘汰体本身。 普宁·池尾街区
  • 薛定谔的触手的评论
    你前面说逻辑就是哲学,被打脸了就说我躁狂?就事论事都不会还说什么?不是研究完了,而是一开始被用到过的非要号称自己才是“指导的意义”和“理论的验证终极”,这就是把哲学当神来拜了,脑子里缺根筋的被哲学邪教一洗就灵,你就是个典型 //@没有异议:我什麼時候說過,發動機屬於哲學了?
  • 阳光明媚好少女的评论
    讲道理,如果不是太热,我还是挺喜欢夏天的!(请不要和一个哲学家讲逻辑[微笑][微笑][微笑])PS:下图绝无ps!!!
  • 阳光照耀的心灵的评论
    除了数学、逻辑和哲学这三门学科之外,其余的所有学科,都只是个假说
  • 是高小娃咧的评论
    给在北大学马哲的博士师姐打电话快速记了一些为了明天坑爹的法社会学理论考试。果真学哲学的人逻辑条理特别清晰,跟我说都是第一论证什么第二论证什么。浅显易懂(当然也因为我是科班出身哈哈哈)真是特别感谢这么多好人的帮助一下子对学法有了劲头。不管咯也就丑到九月份考完司考等着宝宝们美回来[眼泪]
  • YardeniaZxxxx静的评论
    7.7伦理学,7.8心理学,7.13西方哲学史,7.15逻辑学。[祈祷][祈祷][祈祷] 烟台·烟台幸福小区
  • 宣讲家网站的评论
    【潘涌:今天,我们如何当“好教师”】“好教师”应谨慎审视逆势造型的“全面发展”观。去“发现”每位学生在求知和探索过程中“表露”出来的特殊“精神基因”,及时通过各种手段而予以最大化的彰显——这是培植人才的教育哲学的逻辑起点。网页链接
  • 仲宙-欧阳德炅的评论
    从究竟的角度看,释迦牟尼佛的学说,不属于宗教,是生命学科领域的理性逻辑哲学。但遗憾的是佛涅槃后,后继者们却把它宗教化了,用宗教崇拜和复杂仪轨掩盖了佛学的本质和目的。释迦牟尼佛指出的这条路,是指导我们到达觉悟的彼岸,可是他的追随者们却把路当成了目的,即便到了彼岸,也不肯离开路。