#二元神论repo# 1波斯古经叫做《阿维斯塔》 成书年代为公元前11世纪到8世纪 现存原书的四分之一 2琐罗亚斯德教旧译袄教-拜火教 摩尼教旧译明教 明尊教 3金庸巨巨是考据党？ @_黯轨

@没我找不到的电子书 主页君，求《二元神论—古波斯宗教神话研究》（元文琪著）的完整电子版，实体书已经找不到了_(:3√∠)_，网上的不知为何后面的都不全，除此之外还想问下关于波斯神话还有没有别的中文资料，谢谢啦~

#宗教逻辑# 在考虑高阶存在的时候,诸如无限的不同阶一样,人的大脑容易短路将其混成一片.在宗教上亦如是.一神的造物观念比较简单初级,而且避免不了引入敌对者(撒旦),并让其为世界的苦难负责.但其实这已经隐含了二元神论.直接造物&统治世界者是邪恶的,有动机的造物必然隐含某种工具功利,而真神却超绝世界

拜火教起源甚古，为伊朗雅利安人与印度雅利安人共同信仰宗教之嬗变，经琐罗亚斯德改革，衍化为二元神论宗教。其教义存有多神论种种教派之杂糅。不宜把中亚拜火教遗址说成是其起源，考古下这样的阶段性总结是不妥的，阶段性总结怎可以覆盖以后的认知？考古要结合史料，用文字和逻辑梳理真相//@荔木村民

拜火教起源甚古，为伊朗雅利安人与印度雅利安人共同信仰宗教之嬗变，后又因哲人琐罗亚斯德改革，遂衍化为独特之二元神论宗教。其宗教尚存有多神论种种教派之杂糅。又于长期发展历程中，渐渐形成某种极端排他性，二元混杂，也是其衰落的原因。

拜火教是在古代雅利安人多神教的基础上建立起来的，其基本教义是善恶二元神论，奉《阿维斯塔》（即《波斯古经》）为经典。拜火教恪守的三善原则——善思、善言和善行，只有恪守三善原则，才能战胜邪恶和黑暗。

回复@QikPg_BillLi:某种程度上讲，真正的无神论者也是真正的神论者——当我们消除了“有无”的二元分别之后。这也是真正的无神论者更能获得自由的奥秘。 //@QikPg_BillLi:回复@善吉:真正无神论者，才真正“无有恐怖，远离颠倒梦想”，得见真如，季羡林季老是也。 //@QikPg_BillLi:深有体会

#中世纪资料库#【二元神论：古波斯宗教神话研究】果然在大叙利亚大波斯大埃及的版图上给陷住了脚。这本偏研究性质，主要研究对象还是琐罗亚斯德教，包括阿维塔斯、伽萨等等典籍和神话传说。这本书当年出版的时候才25，现在在二手书市场居然卖到了150朝上，不解。内附超星阅读器。 网页链接

#环太平洋#如果直接反启示录,太过明显.制作方背后的势力习惯于把这种诺斯替式二元神论反圣经思想用过科幻电影的形式传达给大众.降祸的,不被直接描述为圣经的Father,而是改说为创造克隆怪物掠夺其他星球的外星人.无底坑的军队不表现为启示录里的使者,而是改为怪物.无底坑不直接表现,而变成了次元传送门.

#历史资料库#“库”在肉身里面时，它外面包裹的缥缈火焰会暂时熄灭，……它一直在努力点燃人的灵魂，净化人的肉体产生的激情与欲望。但肉体一直与“库”进行着斗争，并想把灵魂拖入堕落的深渊。—《古埃及宗教十讲》【分明看到了琐罗亚斯德教的前身概念，二元神论