目录 “题辞”或：导言 （1）《野草》的诞生。 （2）作为“心灵史”的《野草》。 （3）《野草》研究简史略评。 （4）《野草》的诗学方面以及诗学研究的方法论说明。 第一章 “好的故事”或：启蒙的黄昏 （1）青春梦想。 （2）“进化论”与历史观念的转变。 （3）最初的启蒙蓝图。 （4）历史理性与历史经验*“无时间性”*“非人性”。 （5）个体之“自我意识”的觉醒。 （6）“五四”的启蒙实践与“启蒙话语”的形成。 （7）“启蒙话语”的终结。 第二章 “秋夜”或：夜间的经验 （1）“夜”的主题。 （2）内在经验的“夜”的方面。 （3）光线*虚无*“我思”。 （4）失眠*夜读*历史。 （5）睡梦*恐惧*“灵魂之夜”。 （6）民族灵魂的“守夜人”。 第三章 “墓碣文”或：焦虑的本文 （1）《秋夜》首句的分析。 （2）梦*无意识*“征候学阅读”。 （3）历史性本文的“读/写”关系。 （4）历史记忆的材料、方式及其内在焦虑。 （5）“遗忘”的心理动力学。 （6）《野草》的“震惊美学”与“记忆辩证法”。 第四章 “失掉的好地狱”或：颓败的世界 （1）雷峰塔与文明的压抑机制。 （2）“废墟”与历史颓败感。 （3）“荒原”与文明“不育症”。 （4）“密室”与民族的意识空间。 （5）“坟”与历史的终结性。 （6）地狱中的反叛之“火”。 第五章 “过客”或：逃亡的踪迹 （1）“出埃及”。 （2）“逃亡”的经验。 （3）“逃亡”的文化心理学。 （4）“在路上”与路的危机。 （5）道路的“形而上学”与“寻求”主题。 （6）“行走美学”。 第六章 “复仇”或：复仇的幻想 （1）“报仇雪耻之乡”*近代中国的“复仇”意识。 （2）浪漫主义文学中的“复仇英雄”系谱。 （3）示众境遇与复仇。 （4）“仇”的深层心理结构。 （5）复仇的二重性*“仇—爱”悖论。 （6）绝望的“复仇女神”。 第七章 “颓败线的颤动”或：沉默的声音 （1）从“呐喊”到“自言自语”。 （2）“声音”*自我意识*权力。 （3）“声音”的诗学。 （4）“声音”中的恐惧。 （5）“无声”的焦虑。 （6）沉默与言说的窘迫。 （7）生命力的声音。 第八章 “一觉”或：写作的曙光 （1）黎明苏醒的时刻。 （2）魂灵跃动的声音。 （3）“圣”的没落。 （4）“道”的空虚。 （5）“听”的误差。 （6）“言”的窘迫。 （7）写作的曙光。 后记：在“野草”中