论死生

吴兴勇

文学

哲学 人生 死亡

2006-1

湖北人民出版社

内容简介
佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦,本书意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,守分知命,顺乎自然,是最好的人生态度。 大多数人从8—10岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,本书对人们忌讳谈论的禁区—— 死亡现象进行了全面、深入的探讨,目的在使读者能安心地享受人生的快乐,痛痛快快、潇潇洒洒度过有限的人生,使每一分钟、每一秒钟都过得有价值、有意义,不至于因人生短暂的忧虑而影响生活质量。 本书告诉读者:死亡并不可个白,可个白的是对死亡的恐惧,人只有消除了这种恐惧,才能延年益寿,活到人的自然寿命。本书包含许多有益的劝告,特别是融入世界上从古至今许多科学巨人、文坛泰斗的高超见解,使读者能在轻松的心情下读完此书,获得许多有益的启示。 有哲人说:“活着是个疯子,死了是个智者。”又有哲人说:“懦夫在未死以前,就已经死过多次,勇士一生只死一次。” 本书中哲言警句俯拾皆是,充满智慧,引人深思……
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热门评论
  • 毛别古的评论
    威也力无敌,卓然勇不群。势胜詹皇帝,强于威尔金。 加州有红木,俄城无先锋。愿得一壶酒,与君论死生。#虎扑强文# 【赛后】马刺106:114雷霆 (分享自 @虎扑篮球) 网页链接
  • 雅米拉大综合的评论
    今天跟小师弟论死生亦大也 小师弟忽闪着眼睛说 要是我以后成了植物人 浑身插管躺在医院 那还不如死了好 那时候人们记得我的 都不是我作为一个“人”的样子 没有一点尊严 哎……我一早就发现 伊一个五尺男儿 净一身名门闺秀的脾气
  • --夢煙霏--的评论
    发表了博文《【讀陳寅恪有書】》畫堂寒柳競春呈,百代爭聞是此聲。黃鶴歸時空有國,清風來處尚無情。人間哀樂容煙雨,階上魚龍論死生。滄海依稀劫燃燼,可曾留命待升平。【讀陳寅恪有書】
  • 中国大理客栈联盟的评论
    #老二哲学#明天又是七七事变,不禁想起在苍山马龙峰修行的茶老虎早日之句子:“ 萎地樱花若迷,举步战略重踩,安倍视花如归,家宝不怒而愠!放眼东方未来,汉字重铸光辉,滴血沉浮四海,龙腾莫论死生“。军强国富,而文不聊生,难怪有人说茶老虎多在洱海人家出没,不看金花就呆呆的仰望星空呢!
  • 青水枬的评论
    再次理会王羲之的《兰亭集序》,论死生之忧。大概人至中年的烦恼便是忧虑修短终期于尽,嗟悼却不能喻之于怀。算了下,我的人生未必太简单,衣服、游玩、文字、电视剧,好像也没太大的野心了。生活也就一会儿冒下泡,一会儿沉入海底,热热闹闹,然后安安静静。我们一起食尽人间烟火,一起归于凡世尘土。
  • 商白棹---广袖缦舒生死局的评论
    看着高中同学的空间说说,想到停在万花依旧80的子安,忽然很感慨。原来已经A了蛮久,和同学居然还是同门。不过,就像青岩旧事的终曲写的文案:依依江畔柳,不是旧枝芽。#摘星居上弈星辰,生死树下论死生。文采风流千古事,长恨韶光不待人#
  • 籬落小寒塘丶子興的评论
    #小寒塘#《绕池游·教师节感恩诸君》 落秋难数,暮暮离家年岁。 花几度,深涵皎兰蕙。 雏鹰远去,于梦于家无望。 几多愁替,信遥怎递? 千山旧契,论死生守名誓。 鱼十跃,心思故池系。 乌鸦三睥,只为烟沙门第。 祈祝安逸,寿龄永继。
  • 汉唐-墨玉的评论
    会稽山,兰亭下,流觞曲水诗作画;论死生,谈天下,古往今来王大家。《兰亭序》世称“天下第一行书”,王羲之更因此被誉为“书圣”。此《兰亭序》是仿唐太宗命拓书人冯 承素双钩笔法廓填的版本,别称《神龙兰亭序》,现藏于故宫博物院
  • 兰伯特的胸毛的评论
    很多人都应该修一修《论死生不复相见的重要性、必要性与一定要》
  • 浊玉轩天上客的评论
    诉我冒昧,改动一字,对调一个顺序,就押韵了“庭院深深深几许,镂花窗下芭蕉声。 何须霜下鸣不已,但凭快乐论死生!” //@静清和:好诗 //@且饮且读:好句! //@集珏藏云: 庭院深深深几许,镂花窗下芭蕉语。 但凭快乐论死生,何须霜下鸣不已。〜〜文/雨荷绿漪