目录
自序•为什么写“世界史坐标下的中国”
第一篇
中国文明的起源
第一章 中国历史的几条大脉络/ 002
第二章 夏朝为什么出现在河南/ 009
第三章 中国文明起源的世界因素/ 014
第四章 中国文明的基本性格/ 022
第五章 为什么希腊人“弑父”而中国人“杀子”/ 027
第六章 夏商周三代:血缘纽带的扩大/ 034
第二篇
秦始皇以前的中国
第 七 章 贵族文化的黄金时代/ 042
第 八 章 乱世的活力/ 048
第 九 章 战国史就是变法史/ 053
第 十 章 法家的基本思路/ 058
第十一章 秦国崛起的秘密/ 064
第十二章 中国统一与欧洲分裂/ 069
第十三章 影响深远的周秦之变/ 075
第十四章 孔子为什么经常梦到周公/ 083
第三篇
秦汉与罗马
第十五章 成也法家败也法家的秦朝/ 090
第十六章 汉代对秦代的重大升级/ 097
第十七章 秦汉与罗马的神奇联系/ 105
第十八章 为什么罗马帝国分裂后不再统一/ 110
第四篇
从秦朝到清朝的历史循环
第 十 九 章 “按下葫芦起了瓢”/ 116
第 二 十 章 丞相名称背后的权力演变/ 122
第二十一章 在二级和三级之间徘徊的地方政府/ 127
第二十二章 中原与草原的循环/ 133
第二十三章 唐太宗是胡人还是汉人/ 140
第五篇
秦以后王朝的周期性崩溃
第二十四章 关于“封建”与“郡县”的2000 年争论/ 146
第二十五章 中国历史上人口的大起大落/ 153
第二十六章 为什么秦之后有不停的治乱循环/ 160
第二十七章 沉重的“轻徭薄赋”/ 165
第二十八章 名义税率与实际税率/ 172
第二十九章 欧洲没有“官逼民反”/ 179
第六篇
欧洲与中国的交错
第 三 十 章 中国历史循环中的突破/ 192
第三十一章 中国文明的顶峰和衰落/ 200
第三十二章 没有中世纪,就没有新欧洲/ 208
第三十三章 “自治城市”:诞生资本主义的容器/ 218
第三十四章 古代中国对商人的防范/ 224
第三十五章 中国历史上的官营传统/ 232
第三十六章 中国古代城市与欧洲自治城市/ 240
第三十七章 统一国家和全球化的开始/ 246
第三十八章 “公司式殖民”的出现/ 252
第三十九章 为什么工业革命发生在英国/ 259
第七篇
两个世界的撞击
第 四 十 章 饥饿的盛世/ 268
第四十一章 乾隆皇帝与鸦片战争/ 276
第四十二章 从财政角度看鸦片战争的失败/ 283
第四十三章 “借钱”的能力与英国崛起/ 289
第四十四章 被约束的权力更强大/ 295
第八篇
打开国门后的世界
第四十五章 近代世界转型最顺利的国家:日本/ 302
第四十六章 朝贡体系与中国的面子外交/ 307
第四十七章 要吞并大英帝国的缅甸/ 314
第四十八章 海上来的蛮夷和陆上来的不一样/ 322
第四十九章 蛮夷之国实现了中国“三代”的理想/ 330
第 五 十 章 全球化给中国带来的变化/ 338
结语 中国历史的独特性/ 348
后记/ 359
第一篇
中国文明的起源
第一章 中国历史的几条大脉络/ 002
第二章 夏朝为什么出现在河南/ 009
第三章 中国文明起源的世界因素/ 014
第四章 中国文明的基本性格/ 022
第五章 为什么希腊人“弑父”而中国人“杀子”/ 027
第六章 夏商周三代:血缘纽带的扩大/ 034
第二篇
秦始皇以前的中国
第 七 章 贵族文化的黄金时代/ 042
第 八 章 乱世的活力/ 048
第 九 章 战国史就是变法史/ 053
第 十 章 法家的基本思路/ 058
第十一章 秦国崛起的秘密/ 064
第十二章 中国统一与欧洲分裂/ 069
第十三章 影响深远的周秦之变/ 075
第十四章 孔子为什么经常梦到周公/ 083
第三篇
秦汉与罗马
第十五章 成也法家败也法家的秦朝/ 090
第十六章 汉代对秦代的重大升级/ 097
第十七章 秦汉与罗马的神奇联系/ 105
第十八章 为什么罗马帝国分裂后不再统一/ 110
第四篇
从秦朝到清朝的历史循环
第 十 九 章 “按下葫芦起了瓢”/ 116
第 二 十 章 丞相名称背后的权力演变/ 122
第二十一章 在二级和三级之间徘徊的地方政府/ 127
第二十二章 中原与草原的循环/ 133
第二十三章 唐太宗是胡人还是汉人/ 140
第五篇
秦以后王朝的周期性崩溃
第二十四章 关于“封建”与“郡县”的2000 年争论/ 146
第二十五章 中国历史上人口的大起大落/ 153
第二十六章 为什么秦之后有不停的治乱循环/ 160
第二十七章 沉重的“轻徭薄赋”/ 165
第二十八章 名义税率与实际税率/ 172
第二十九章 欧洲没有“官逼民反”/ 179
第六篇
欧洲与中国的交错
第 三 十 章 中国历史循环中的突破/ 192
第三十一章 中国文明的顶峰和衰落/ 200
第三十二章 没有中世纪,就没有新欧洲/ 208
第三十三章 “自治城市”:诞生资本主义的容器/ 218
第三十四章 古代中国对商人的防范/ 224
第三十五章 中国历史上的官营传统/ 232
第三十六章 中国古代城市与欧洲自治城市/ 240
第三十七章 统一国家和全球化的开始/ 246
第三十八章 “公司式殖民”的出现/ 252
第三十九章 为什么工业革命发生在英国/ 259
第七篇
两个世界的撞击
第 四 十 章 饥饿的盛世/ 268
第四十一章 乾隆皇帝与鸦片战争/ 276
第四十二章 从财政角度看鸦片战争的失败/ 283
第四十三章 “借钱”的能力与英国崛起/ 289
第四十四章 被约束的权力更强大/ 295
第八篇
打开国门后的世界
第四十五章 近代世界转型最顺利的国家:日本/ 302
第四十六章 朝贡体系与中国的面子外交/ 307
第四十七章 要吞并大英帝国的缅甸/ 314
第四十八章 海上来的蛮夷和陆上来的不一样/ 322
第四十九章 蛮夷之国实现了中国“三代”的理想/ 330
第 五 十 章 全球化给中国带来的变化/ 338
结语 中国历史的独特性/ 348
后记/ 359
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内容简介
中华文明从来不是孤立发展的,自它产生的那一刻起,就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质,反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下,理清中国历史发展的脉络,以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时,本书用“长时间,远距离,宽视野”的解读方式,力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。
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热门评论
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danyboy的评论简版的中国历史哲学,处处与同时期的西方文明做比较,对那些一辈子以中学政治课观点指导人生、迷恋大一统、“五千年辉煌文明”章口就莱的人来说,不啻为一剂有效的催吐剂,这些在学界看来可能是常识的知识,对普通人还是相当新鲜呢,其中关于治乱、自治、周秦之变和晚清大变局的论述,尤为可观。另外,作者也考虑到受众或许吃不消,时不时来一句“这是西方中心论”,“也要承认其优点/弊端”等话作为障眼法,稍有经验的读者都知道这类均非作者本意。总之,这是一部在当下极为必要、为国史驱魅的通俗小书,只恐怕那些大小粉红难识其中味也。
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维舟的评论通俗史著。本书是在国内特别盛行的一路风格:表面上看是读史,但其实却近乎政论,也就是说,对历史的兴趣之下是对政治的兴趣,只是以历史为论据。副题所说的“世界史坐标下的中国”,落实到论述中,则意味着将西欧作为参照系(但脚注中没有一本外文原著)。所以作者屡屡引述秦晖观点,路数也接近;虽然行文中多有似是而非之处,历史循环论、地理决定论等不时可见,勇于断言,或蹈袭旧说(如以“帝”本字为“蒂”、以武则天称帝为鲜卑传统)也有一些误植或别字(如p.54将银雀山写作“银省山”,p.340引《旧唐书·郭子仪传》一句“井邑楱荆,豺狼所号”...
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知无知的评论怎么说呢,张宏杰是我逢人便推荐的作家,有深度的总结历史; 从《曾国藩的正面与侧面》的系列开始就一直在追他的书; 本书启发了很多对现世政治的思考; 但是,注释引用的材料也太水了吧?来自杂志和微信公众号是什么鬼?
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阿恪的评论所有的历史都是当代史。
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Oooopn的评论周秦之变已经决定了崖山之战,洪武革命已经决定了南京条约,戊戌流血已经决定了改革开放,历史总是草灰蛇线般将宿命一早写好,洪流中你我不过是伴随着一朵浪花起伏,幸而有书能使人看清自己身处何时何地,如何追求自身的平安。在这个老国家迎来现今政权70周年之际读完此书,引出无限遐思,数声慨叹。
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胡串的评论作者阅读量大,范围宽,因此以阐述史识为名,而选择性地摘取材料来佐证(引导读者去盲从)自己的预设观点,这是对于大量非专业出身无法大面积阅读的陪同读者而言,是一种罢凌行为。 举一例,光说19世纪英国农民吃肉多,不说19世纪爱尔兰农民,中欧德语区农民饿得没办法,大量移民美国,导致美国土生公民(主要英裔新教)和归化公民(大量爱尔兰裔天主教背景)政治版图剧变,成为内战重要诱因。。。
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段段的评论感觉有点新心意,但有的地方还是老一套教科书的感觉,适合中学生入门。张还是善于从历史人物性格角度描写历史,这种大历史框架还是不擅长。
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小车的评论友邻的评价颇为两极分化,翻开来容易产生“这是什么鬼,这么大的话题,这样拼凑材料可以吗?”的想法,基本上观点和材料都是搬运的二手,结论颇为武断,没有说明争议之处。但是作者也明确说,这是一本写给“普通人”看的书。现在“普通人”对历史的理解,大多受中学教材毒害极深,感觉他讲述的内容(差不多就是一个“小秦晖”)大有解毒之效。回头想想,“他提的问题是有意义的吗?” 既然觉得有意义,这本书就值得一读了。
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丁丁虫的评论作者有点信口开河啊……
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骑都尉的评论干货基本靠引用别人的成果。一说草原,游牧,赞美之词就溢于言表。一说封建,就尽挑好的说,文字记载的好就引用文字,实际运行的好就引用实际运行。说到君主集权,文字记载的坏就引用文字,实际运行的坏就引用实际运行。整体上感觉没什么价值,而且充满牵强片面主观臆断。作者的观点大概就是封建好,分裂好,西方好。