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译著简介………………………………………… I
致 谢…………………………………………… 1
绪 言…………………………………………… 1
第一部分 自然作为一个生产和繁殖的系统… 9
第一章 动物社会学和国家政体的自然经济：主导的政治生理学… ……… 11
第二章 过去是争议区：人性与灵长类动物行为研究中的生产和繁殖理论… … 38
第三章 生物学企业：从人类工程学到社会生物学的性别、心理和利润… …… 82
第二部分 有争议的读物：叙述的本质……… 135
第四章 开篇即此言：生物学理论的产生……137
第五章 争夺灵长类本性的竞赛：该领域中人类—狩猎者的女儿们1960~1980......162
第六章 读布琪· 埃梅切塔：女性研究中争夺“女性经历”的竞赛 … ……… 225
第三部分 对不当的他者的差别政策……… 261
第七章 一部马克思主义辞典中的“性别”：一个词的性政治………………263
第八章 赛博格的宣言：20 世纪晚期的科学、技术和社会主义—女权主义…… 312
第九章 情境中的知识：女权主义的科学问题和偏袒角度的特权… ………… 387
第十章 后现代身体的生物政治：免疫系统话语中的自我构造… ……………428
Bibliography（原文参考文献）… …………… 489
译 后 记……………………………………… 533
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内容简介
自然是构建的，而不是发现的 —— 正如真相是制造的，而不是找到的 —— 这一思想正是最近科学史学术界的主要基调。追溯文化中科学的性别化根源，唐娜·哈拉维关于猿与猴的科学研究在这一传统中可以说是最佳的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史，揭示了现有社会关系起源的历史构建 ——种族、性别和阶级的自然化。贯穿全书，她分析了自然创造、现存有机体和赛博格（计算机控制的有机体：包含有机物和技术成分的系统）的原因、叙述和故事。她还批判地把免疫系统看作是一种信息系统，并指出我们的文化假设是多么深入地渗透进所谓价值中立的医学研究中。在其中一些文章中，她探讨并发展了现有的女权主义学术参考中争议性的术语；通过映射“自然”和“经验”这两个有力而又模糊的词汇的命运，揭示出新视野，并使一种新希望政治成为可能。
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