目录
译者导读
一、作者生平
二、时代背景
三、主要思想
四、简要评价
去学校化社会（中文版）
作者序
第一章 我们为什么必须废除学校
第二章 学校现象学
一、年龄
二、教师与学生
三、全日制就学
第三章 仪式化了的进步
一、制度化价值观的神话
二、价值观测量的神话
三、套装价值观的神话
四、永恒进步的神话
五、仪式游戏与新的世界宗教
六、未来王国：普遍抱有的期待
七、新的异化
八、去学校化的革命潜力
第四章 制度光谱
一、虚假的公用事业
二、作为虚假公用事业的学校
第五章 荒谬的一致性
第六章 学习网络
一、一种异议：当下无处可通的桥梁对谁有用
二、新的正规教育制度的一般特征
三、四种网络
四、教育物品查询服务
五、技能交换
六、伙伴选配
七、专业教育者
第七章 “厄庇米修斯式的人”的再生
译后记
去学校化社会（英文版）
Introduction
1. Why We Must Disestablish School
2. Phenomenology of School
3. Ritualization of Progress
The Myth of Institutionalized Values
The Myth of Measurement of Values
The Myth of Packaging Values
The Myth of Self-Perpetuating Progress
Ritual Game and the New World Religion
The Coming Kingdom: The Universalization of Expectations
The New Alienation
The Revolutionary Potential of Deschooling
4. Institutional Spectrum
False Public Utilities
Schools as False Public Utilities
5. Irrational Consistencies
6. Learning Webs
An Objection: Who Can Be Served by Bridges to Nowhere?
General Characteristics of New Formal Educational Institutions
Four Networks
Reference Services to Educational Objects
Skill Exchanges
Peer-Matching
Professional Educators
7. Rebirth of Epimethean Man
一、作者生平
二、时代背景
三、主要思想
四、简要评价
去学校化社会（中文版）
作者序
第一章 我们为什么必须废除学校
第二章 学校现象学
一、年龄
二、教师与学生
三、全日制就学
第三章 仪式化了的进步
一、制度化价值观的神话
二、价值观测量的神话
三、套装价值观的神话
四、永恒进步的神话
五、仪式游戏与新的世界宗教
六、未来王国：普遍抱有的期待
七、新的异化
八、去学校化的革命潜力
第四章 制度光谱
一、虚假的公用事业
二、作为虚假公用事业的学校
第五章 荒谬的一致性
第六章 学习网络
一、一种异议：当下无处可通的桥梁对谁有用
二、新的正规教育制度的一般特征
三、四种网络
四、教育物品查询服务
五、技能交换
六、伙伴选配
七、专业教育者
第七章 “厄庇米修斯式的人”的再生
译后记
去学校化社会（英文版）
Introduction
1. Why We Must Disestablish School
2. Phenomenology of School
3. Ritualization of Progress
The Myth of Institutionalized Values
The Myth of Measurement of Values
The Myth of Packaging Values
The Myth of Self-Perpetuating Progress
Ritual Game and the New World Religion
The Coming Kingdom: The Universalization of Expectations
The New Alienation
The Revolutionary Potential of Deschooling
4. Institutional Spectrum
False Public Utilities
Schools as False Public Utilities
5. Irrational Consistencies
6. Learning Webs
An Objection: Who Can Be Served by Bridges to Nowhere?
General Characteristics of New Formal Educational Institutions
Four Networks
Reference Services to Educational Objects
Skill Exchanges
Peer-Matching
Professional Educators
7. Rebirth of Epimethean Man
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【收起】
内容简介
1994年，Deschooling Society的繁体中文版《非学校化社会》（吴康宁译）在我国台湾地区出版，引起了海峡两岸学者强烈的关注和持续的研究兴趣。为了满足我国大陆读者阅读该书的需求，万千教育编辑部约请有名教育社会学者吴康宁教授重新翻译了这部巨著。
作者伊万·伊利奇是当代世界很负盛名的教育思想家之一，而译者吴康宁教授是我国教育社会学领域的专家，二者必将使《去学校化社会》这部译著成为不朽的经典。
在全世界很多国家的人们对美国教育趋之若鹜、靠前推崇的今天，我们不妨听听另一种声音。透过伊利奇对美国教育和社会的炮轰，我们亦可反思我国学校教育存在的问题，更理智地去建设符合我国国情的学习化社会。
作者简介
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热门评论
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健康鸡的评论题目中的“学校”可被理解为现代“最右”社会制度的典型代表，Illich似乎想要通过论证“去学校化社会是可能的”来表达“现代社会需要去制度化”这一观点。前几章批评得很在理，但“学习网络”是否有效值得商榷。“学习网络”的核心是资源的开放与共享，“技能-匹配-交换”关系的形成，以及具有实践智慧教育者的引领，这与当前学习型社会建设的思路大体一致（在这个意义上，“去学校化社会”几乎可以与广义上的“学习型社会”划等号）。问题在于“学习网络”是否可以真的“使“学习发生？是否真的如Illich所说的，有了学习情境、学习兴趣、学习伙伴，学习就能自然...
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一只小企鹅的评论经典。对比台湾的桂冠版，译文确实有些改进～
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大甜甜~~的评论尖刻，但是充满启发。学校教育充满了自我异化的可能性，甚至是用学校教育来垄断一切教育的可能性。我不敢相信伊利奇描绘的前景，但我非常认同他提出的批评。
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追随我心1802的评论作者认为学校代表了这个“价值观制度化”的社会中给人“设计好”的上升阶梯，垄断了学习资源，而作者想要打破这种局限的制度化、社会设计以及垄断。最后的落脚点，讲来讲去，无非是具体的教育自治。书中狠狠批评了膨胀的消费社会，让我想起舒马赫《小的是美好的》。
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深蓝1984的评论M
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[已(手动)注销]的评论作者并不是单从学校而论学校，而是从个人成长出发，从人类社会的历史、现状和未来出发，审视、批判，并再建构。核心：自由的教育理念，平等的教育机会，开放的教育网络。
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朱皮特可乐的评论想法很好，很多论述都非常符合当下中国教育的问题。但显然去学校化社会是不现实的，所提出的发展前景也是一个美好的乌托邦。
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何困的评论不是严谨论述的学术著作，但是关于学校制度在整套现代制度中的位置的讨论对我来说很有启发
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嗯嗯的评论就本书的思想而言，绝对五星！现在看来仍然很有启迪性，但是就文字的可读性而言，四星不能再多！好多次想放弃的！综合4.5星！去学校化教育，里面提到学习是课程教授的产物，学校是学习的场所这两个假设是所有学校化教育的前提，然而作者认为这两个前提即错误看完后有种醍醐灌顶的感觉。虽然知道去学校化并不一定就是好的，但是他的很多想法观点真的让我跪服！给出来的建议我也觉得蜜汁信服可看，可再刷！
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STEP BY FLIGHT的评论前四章有意思~