“空间”的美术史

[美] 巫鸿

文化

艺术 艺术史

2018-1-1

世纪文景/上海人民出版社

目录
自序
引言 美术史中的“空间转向”—— 一个被忽略的学术潮流
第一讲 空间与图像
讨论
第二讲 空间与物
讨论
第三讲 空间与总体艺术
讨论
英译
【展开】
内容简介

我用这三场讲座做了一件我一般不太做的事,就是直接地讨论美术史研究中的概念和方法。我感到,美术史在中国是个有活力、吸引年轻学子的领域,因此希望将这个系列讲座想象成一个短期课程,从方法论的角度总结一下自己的学术研究和面对的问题,在总结和发展以往学术成果的基础上,引导听课者思考问题、寻找新的题目、做新的研究。——巫鸿

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《“空间”的美术史》是巫鸿教授应OCAT研究中心之邀于2016年6月20—22日在芝加哥大学北京中心进行的系列讲座的整理出版。

美术史对视觉对象的分析长期以来围绕“图像”和“形式”这两个核心概念展开,而“空间”及与之有关的概念不断出现在作者的美术史写作中,开始形成观察、描述和解释美术作品中的一个框架。

本书以“空间”为线索,将作者多年对中国美术史的研究在方法论的高度上进行整合,并从教育者的角度,首次为国内年轻学子开启“讲习班”模式,为学生总结自己以往研究的意图,讲解自身的治学经验。

讲座部分中英文共同呈现,同时收录与中央美术学院郑岩教授、浙江大学沈语冰教授和广州美术学院李清泉教授的三场精彩对谈,带来对“空间”主题的多角度思考。

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热门评论
  • 点点的评论
    三个讲座加三个讲座的英文译文卖100大洋?文景也是会赚钱。
  • jamesthekop的评论
    把”空间“拿出来作为一种研究方法和角度,在过去的艺术史写作里几乎很少见,某种程度上是具有开拓意义的。空间不仅可以整合图像志和形式分析,还可以作为极为关键的”内证“而存在。这本著作也解答了困扰了我一段时间问题,受益匪浅,艺术史领域里,关于”空间“的研究和拓展可以说大有可为。3次讲座,环环相扣,解构很清晰,设立框架,然后用充分的例子加以说明(器物,墓葬,画作等)。巫鸿先生,基本以个案为主,尽量不上升到抽象理论的程度,因为空间这个专题仅仅是开始,这样的学术严谨精神让人敬佩,期待先生其他的著作
  • 大秋呢的评论
    又是一本能一口气读完舍不得撒手的书(讲稿好读),“授人以渔”型的方法论,读完确有启发。最让人感慨的还是自始至终的谦虚态度,不动辄脱离美术史的材料去谈哲学思想上的问题(反观一下身边),以及这种警惕之心“自己保持警惕,虽然想把一种科学的方法或者解释往外推,但是我总是警惕不要推过分。”总之,这本书谈的是方法,但我分明还读到了气度。
  • 维舟的评论
    “空间”作为美术史的概念与方法,差不多把艺术研究提升到了哲学层面。巫鸿的研究视角无疑是相当西式(或“现代”)的,注重概念的提炼与界定,并时刻记得在更大的理论层面上与人对话,这很重要。如再推展开,这就要涉及到中国人的宇宙观了,虽然他未提及园林、地图,但在原理上可说是相通的吧
  • [已注销]的评论
    其实挺奇怪的,说是不沿用图像志、图像学那一套图像分析和错视、再现那一套视觉分析,我觉得就是把前者和考古实证结合起来罢了,巫到底是海派学者,后面有个讨论特别有意思,郑岩说何不回到对‘’空‘’对‘’间‘’对‘’宇‘’对‘’宙‘’的中国传统文化的反思中去 ,巫说自己没有资料不能瞎说,郑岩说为什么不谈谈古哲呢,巫说自己是学历史的。
  • 恶夫的评论
    算是一个总结,没有太意外的东西,反而被半本是英文的操作惊到了……
  • 曼仔的评论
    还是对第一部分最有兴趣。。如果中国美术史分为古画派和古墓派的话,我还是对书画这一块比较有兴趣。。。但巫鸿先生的表达能力和学识、以及因学识而带来的独特视角真的太让人欣赏了。我倒是越来越理解他对墓葬的迷恋,从艺术史的角度看确实是金矿,但对艺术史读的越多,越发现我的兴趣实在很局限,大约也只好诚实面对自己。
  • Fitzcarraldo的评论
    书是好书,编辑有点那个,本来就是中文讲座,弄个英文译文放后面给谁看的?
  • 豆瓣用户的评论
    完美的过分了 教科书一样的结构 清晰的推理 讲求实证的案例解读,整本书总结了他其他各本书的内容 算个总结和梗概,其中椅子和镜子的分析 和墓穴的研究很有趣。从不过分解读 借题发挥 玄化理论 诚恳又谦卑 PS.这套书不愧是贵 配图多彩又详细到啰嗦
  • Lillian的评论
    神奇 憋了半年的我昨日终于在图书馆和可爱男孩聊了天 一打开书竟然发现他要研究的贾科梅蒂和中国古代器物的对比研究。。于是把书借给了他 谢谢巫鸿老师帮我创造机会 ^_^ 还要感谢英文翻译!而且他看着汉字还念出了巫鸿的名字!在韩国学校的图书馆里发现巫鸿的书很高兴!