丑与怪

朱存明

文化

艺术史

2018-2-1

生活·读书·新知三联书店

目录
序 / 蒋孔阳
引子
一、 引论: 说美、论丑、谈怪

(一) 从“子不语”说起
(二) 丑、怪、怪诞与审美
(三) 丑与怪的研究方法
二、 史前艺术中的丑怪
(一) 人面鱼纹与鲧禹治水
(二) 神秘蛙纹与女娲神话
(三) 陶鬶、鸟图腾与太阳崇拜
(四) 图腾信仰与美丑效应

三、 青铜时代的丑怪
(一) “铸鼎象物”的审美观
(二) 怪物饕餮源流
(三) 一足之怪夔
四、 原始艺术中的拆半表现与审丑
(一) 何为拆半表现
(二) 拆半表现的类型
(三) 拆半表现的起源
(四) 拆半表现的审美特征

五、 《山海经》等古籍记载的怪异
(一) 《山海经》是一部什么样的书
(二) 《山海经》是图腾社会的史志
(三) 《山海经》中的丑怪
(四) 丑怪与善神
(五) 《山海经》以外的古记异之书

六、 中国神话中的怪诞精神
(一) 神话与丑怪
(二) 中国神话中丑怪的类型
(三) 《楚辞》的怪诞之美

七、 怪龙怪凤的起源
(一) 怪诞: 动物与植物的杂糅
(二) 怪龙面面观
(三) 说怪凤

八、 汉画像石中的怪异
(一) “十字穿环”: 汉代人宇宙观的符号象征
(二) “二龙穿璧”: 阴阳哲学的形象体现
(三) 伏羲女娲交尾图及其象征
参考书目

初版后记
再版后记
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内容简介

人类的美学思想,不仅应当研究美,研究审美意识的产生和发展;而且也应当研究丑,研究审丑意识的产生和发展。本书正是开辟了中国美学研究的新路子,填补了中国关于“丑怪”这一美学现象迄今尚无人专门研究的空白,具有较高的学术出版价值。

此书通过对汉以前上古时代的文字、图式、器物、神话等的分析,来研究中国的丑怪。更深层次则是探讨中国文化在其发生阶段从自身经验出发观察自然、社会、人生时产生的种种惊异,并根据自己存在的价值而判断其为美或丑。虽然本意是从丑出发来探讨审美发生学,但研究的结果却发现审美的起源实际上根本不存在,存在的只是对怪异的警觉,是基于人的经验判断中的自我安全与快乐的生命直觉。

此书的许多看法、命题与当前流行的美学理论与方法有很大的差异,力图摆脱美学研究脱离历史的语境而只在流行的哲学概念上兜圈的趋势。因此,本书不是哲学家高头讲章的形而上学教条的指导,而是对不同历史时期、不同审美现象、具体审美情景的实证分析。

西方人类学、文化学、考古学、民族学、神话学、宗教学、民俗学、精神分析学的理论,也给作者提供了从文化上来探讨人类审美意识发生之利器。得以在已经被现代学科划分为不同领域的学科体制中,用繁多的材料编织出一个能为现代人所认识理解的丑怪的世界。作者大量参考了泰勒、弗雷泽、列维·布留尔、列维·斯特劳斯、卡西尔、蓝德曼、麦克斯·缪勒、弗洛伊德、荣格、苏珊·朗格、阿恩海姆、卡冈、贝尔、冈布里奇等人对西方类似丑怪的图腾等的分析,以及文化人类学和神话-原型的方法,尤其是拆半的理论,来解释中国的丑怪现象,也是中西比较方面有益的尝试。

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热门评论
  • 郁则的评论
    这么差的书还要再版。蒋孔阳先生已经在序言里写到“他非常勤奋,不到一年,就写出了此书…体力不济…力不从心…没有办法拜读原著。”因为实在是看不下去啊,通篇言之无物,胡乱引述西方美学大家的句子扯虎皮拉大旗,截选几个论题一凑一堆,做点基础的文献综述工作,便大功告成了。原来写书这么容易,出书这么轻松。后记还写自己十项全能,大神附体,真民科也。
  • dawn的评论
    没读完,感觉就是材料堆砌各种引用,不知道argument在哪,要论述什么,作者的观点怎样。
  • 曲小枫亲妈的评论
    买书的时候以为是考古学研究一类,没想到是以美学理论开头的书,意外的好看(●◡●)ノ 作者是搞美学出身,对古史传说和文物对应年代没有搞清,胡言乱语,了解考古的就会觉得很可笑了。比如人面鱼纹盆和鲧禹治水扯到一起 看到第60页时的读后感:论述的什么破玩意,有点想弃了... 好的我弃了
  • 言三的评论
    感觉像是堆砌知识点,那也就罢了,但每个知识点都很干巴巴真的很难坚持看下去,嗯,不推荐
  • [已注销]的评论
    给你瞎扯淡一通
  • 埴轮的评论
    国内所谓先秦艺术考古的著作,基本就是这样的文献大杂烩,既无清晰的思路,也无新颖的理论,不加辨析的堆砌不同时代、不同地域的文献,乱用图腾、生殖崇拜这些似是而非的概念,发明什么“丑与怪”来统摄自己无法解读的图像,还大言创立一种“审丑”理论,真是贻笑大方
  • 琴斋书话的评论
    天下皆知美之为美,斯恶已。什么是丑?是美的背面还是美的补充? 从远古的历史流传至今的视觉图像,除了美的、规整的一面,也有让我们觉得很难懂很难欣赏的丑与怪的一面。那些让我们觉得丑陋奇怪的图像,仅仅是因为当时人民美感薄弱智力浅薄吗? 探索不被大众喜欢的丑与怪的深刻内涵,是对文化的更深层的挖掘,也是让美学更完整的补充。这本书,详细探索了从史前到汉代,那些文字、文物、图腾、传说中的种种丑与怪。 人类学、考古学、民族学、神话学、宗教学、精神分析等等,这本书从综合学科的分析,为读者编织了一片立体而生动迷人的...
  • 陈林在即的评论
    一些章节是《美术考古与艺术美术》部分章节的扩展。图片很丰富。
  • 沈韵土农的评论
    朱的著作吧,经常是选题好、材料好,但是解读嘛...嗯...啊...