善恶的彼岸

  [德] 弗里德里希·尼采

文化

西方哲学

2016-10

华东师范大学出版社

目录
Pütz版前言
KSA版编者说明
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第一章 哲人的偏见
第二章 自由的精神
第三章 宗教的本质
第四章 格言与插曲
第五章 论道德的自然史
第六章 吾辈学者
第七章 吾辈美德
第八章 民族与国家
第九章 何谓高贵
终 曲 高山之歌
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内容简介

《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。

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热门评论
  • 年方十八发如雪的评论
    在编辑时顺手也把Kaufmann的英译本拿来对照,一些词句跟译者魏育青老师也斟酌过几轮,所以内容上没太大问题,基本可放心食用~ #做了一点微小的工作#
  • 春日小熊的评论
    喜欢极了,既喜欢他的诚实、反叛、思辨与骄傲,又喜欢他还能说出这样的话:[这些语句太逆我的耳了,当时一看到它们,我便怒不可遏,在旁边批注道:“真是宗教混账话!”……但是平静下来之后,我反而喜欢上它们,有自己的对立面,真好,真荣耀],多可爱啊。
  • 山月记的评论
    别人的虚荣令我们恶心,只是因为别人的虚荣有悖于我们的虚荣。太具有思辨性了~
  • 例不虚发探花郎的评论
    “阿里阿德涅,我爱你啊。”
  • 独孤奴的评论
    “人生活在何等罕见的简化和伪造之中啊!我们是怎样把周围的一切弄得清楚、自由、容易、简单的!我们是怎样让自己的感官向一切肤浅的东西开放[……]我们是怎样从一开始起就懂得要坚持自己的无知,为了在生活中享受一种难以理解的自由自在、无忧无虑、轻率放任、尽情放怀、轻松愉快,为了享受生活!”
  • [已注销]的评论
    翻译问题吗,看过最难看的尼采了,讲的我都懂,可语言呢??
  • El Guaje的评论
    “今日欧洲的道德是群牲的道德”——同样反对特权、怀疑公正的惩罚、迫不及待地同情、不能对痛苦袖手旁观;“相信群体的道德,好像这就是道德本身”;“同样全都相信群体就是救世主,即相信畜群,相信自己”——预见力与洞察力堪称百年不移。
  • 哭之笑之的评论
    “只爱一个人是野蛮的:因为以摒弃其余所有人为代价。对上帝之爱亦如此。”(《善恶的彼岸》第四章,67) “并无什么道德现象,只有道德对现象的阐释。”(《善恶的彼岸》第四章,108) “与怪物搏斗的人必须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会顶上你。”(《善恶的彼岸》第四章,146) “人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标”(《善恶的彼岸》第四章,175)
  • [已注销]的评论
    华师大版本的简直翻译得像坨翔,太后悔了。水平堪比郑克鲁翻译得《局外人》,恨自己不懂原著语言,否则一定去看原著了
  • 叶牧秋的评论
    换个译本读第二遍,哲学类的书真不是读一两遍就能完全理解的,要换不同译本读。“耻于自己的不道德:这是梯子上的一级,而在梯子的顶端,人们将耻于自己的道德。”“我听到过的最贞洁的一句话:真爱中,灵魂包裹着肉体。”“他人的虚荣令我们反胃,只是因为它有悖于我们的虚荣。”“善若狂妄自大,便显得与恶无异。”“与怪物搏斗的人必须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会盯上你。”