目录
序章_「東亞」的疑點
◎黃帝紀元與神武紀元間的漫射
現代社會與春節/橫濱中華街的「黃帝紀年」/誰來決定「世界的時間」?/韓國、日本的時間與「正統」/統括的歷史與分割的歷史/從「中國史」來看中國與近代日本的聯繫/原本並無界限的中國文明/「天下」概念的崩壞與近代中國的成立/立基於「借鏡」上的「傳統」
◎隨著經濟發展而產生的逆流
「東亞合作」的機遇與陰影/「自由」與民族主義/民主化與自由化後就能冰釋嫌隙嗎?/「正確的認知」由誰決定?/想像歷史的必要性
◎「東亞」是不證自明的概念嗎?
「同文同種」地區意識下的產物/「東亞」形象有個普遍認知嗎?/「東亞」概念無法涵蓋的「東北亞」史/台灣的定位?/跨越特定「國家」與「民族」的框架
第一章_從華夷思想到大明帝國
◎「萬里長城」的存在意義
皇帝權力的象徵──天安門/建築物與政治/橫亙東西的萬里長城/發生於內亞大門「張家口」的悲劇/虛幻飄渺的長城/西出陽關/河西走廊的作用/萬里長城在今日的意義
◎何謂華夷思想?
各個社會中的平等、不平等與近代國際秩序/「東亞」傳統社會中的不平等/華夷思想與漢人的形成/「文化」與「漢化」/儒學思想中的「華夷」/朱子學的形成與問題所在/以「淫祠」「邪教」為名的壓迫/科舉制度的成立與宗族結合/科舉制度裡的「公」「私」矛盾
◎中華帝國──明的朝貢貿易系統
長江、黃河,以及北方的草原/名為「元」的帝國/朱元璋與明的建立/「中華帝國」的階層構造與朝貢貿易/受到恩惠的朝鮮與琉球/陽奉陰違與假朝貢/與蒙古的摩擦
第二章_內亞帝國
◎大清的興起
女真人與努爾哈赤的崛起/大清的興起與「終結」之地──撫順/八旗制度與後金建國/統一南蒙古/清澄的盛京──瀋陽展現出的統治理念
◎明的瓦解與清遷都北京
朝鮮的屈辱/明末的悲劇/入主北京/辮髮與流血/鄭成功與吳三桂/從地政學角度看清初時代/從悲劇中創造出的「傳統」
◎前所未有的版圖與藏傳佛教
是甚麼填補了明與近代中國間的落差?/藏傳佛教的發展與格魯派/達賴喇嘛政權的誕生/順治皇帝與第五世達賴喇嘛的會見/準噶爾的崛起/因「放蕩的達賴喇嘛」而起的危機/前所未有的版圖與「轉輪聖王」
第三章_盛世下的隱憂
◎雍正皇帝的苦惱
皇帝們「利用」了佛教?/在「中華」與佛教的夾縫間/雍正皇帝與奏摺制度/理藩院與軍機處/雍正皇帝的獨裁/杜絕奢華風氣/追求「滿洲人」的本質
◎批判歧視的《大義覺迷錄》
暗潮洶湧的反滿思想/曾靜的儒家政治期望論/推翻華夷思想──雍正皇帝的審問
◎逐漸崩解的驕傲
「中外一體」的新時代與近現代中國的原型/乾隆皇帝時代/乾隆皇帝與「國語」/逐漸廢弛的勇武與「十全老人」的悲哀/紫禁城與「堂子」/萬里長城下的猜忌/焚書與「平等」
第四章_徬徨的儒學家與神聖的武力
◎籠罩布達拉宮的巨影
閃耀的青藏高原/承德的「外八廟」──乾隆皇帝的大伽藍/與第六世班禪喇嘛的會面/朝鮮使節的冷漠視線/廓爾喀的入侵/成立金瓶掣籤制度/與中國共產黨抽籤
◎蛻變為經世儒學
「中華」的變質/何謂考證學?/顧炎武心中的矛盾──為何非得認同滿洲人?/瓦解的「盛世」/白蓮教之亂與嘉慶皇帝/於停滯時代中開花的經世儒學/日本的「經世」/被神聖化的乾隆皇帝與大清版圖──作為巨大轉捩點的魏源《聖武記》/鴉片戰爭與「重建人心」/屯田論中的「近代」徵兆
第五章_圓明園的啟示錄
◎東西文明的相遇
乾隆皇帝的祕密花園/廢墟的故事/實學的共鳴/禮儀問題
◎英國的亞洲政策與鴉片戰爭
「廣東體系」的形成/是帝國主義的壓迫,還是外交關係?/英國與清的接觸──博格爾與馬戛爾尼/鴉片貿易的關係圖與鴉片戰爭/通商口岸與租界
◎太平天國與第二次鴉片戰爭的曲折
客家與禁慾──洪秀全的王國/烏托邦的教訓/鄉勇與新一代的漢人官僚/第二次鴉片戰爭
◎洋務運動時代
北京條約與對等外交關係的開始/同治中興與洋務運動/洋務的極限與灑下的種子
◎近代東亞史的序幕
「天下」的終結/填補國家主權空隙的爭奪戰/「近代中國」與乾隆皇帝的遺產
第六章_通往春帆樓的荊棘道路
◎走在近代史的傷口上
站在下關,遙想李鴻章/充滿怨念的獨立門/捨棄朝貢國立場
◎「適應」萬國公法
走向主權國家時代/天津教案/英俄大博奕的升溫與對清的陸上交易線/馬嘉理事件與對英國看法的轉換/襲擊西藏的厄運/從佛光普照的聖地,成為「黑暗地帶」
◎未知國家「日本」的出現
「邊疆的喪失」/未知國家──日本/琉球王國的一國二主/從琉球王國變成琉球藩/出兵台灣/琉球處分
◎清法俄的情勢緊張與曾紀澤的國家主權論
俄羅斯的東進與南進/伊犁條約/清法戰爭/曾紀澤與近代主權國家「中國」的誕生
◎朝鮮問題與甲午戰爭的醞釀
地區秩序轉換的悲劇/朝鮮與日本的上下關係/江華島事件/清積極的朝鮮政策/壬午兵變/不合時宜的清帝國主義/從甲申事變到巨文島事件/東學黨起義/決裂
終章_未完成的清末新政
◎自強的波瀾
優勝劣敗的噩夢/三國干涉/中俄密約──滿鐵的起源/「戊戌變法」的失敗/日本──孕育近代中國的搖籃
◎義和團事件與日俄戰爭的衝擊
義和團事件/清末新政的起步與「武士道」/日俄戰爭帶來的思想衝擊/過熱的立憲爭論/清末新政的意義
◎瓦解
蒙古與西藏的情勢/何謂「中華民族」?/排滿的邏輯/孫文與中國革命同盟會/辛亥革命
後記
學術文庫版後記──未完待續的清末
參考文獻
年表
主要人物略傳
◎黃帝紀元與神武紀元間的漫射
現代社會與春節/橫濱中華街的「黃帝紀年」/誰來決定「世界的時間」?/韓國、日本的時間與「正統」/統括的歷史與分割的歷史/從「中國史」來看中國與近代日本的聯繫/原本並無界限的中國文明/「天下」概念的崩壞與近代中國的成立/立基於「借鏡」上的「傳統」
◎隨著經濟發展而產生的逆流
「東亞合作」的機遇與陰影/「自由」與民族主義/民主化與自由化後就能冰釋嫌隙嗎?/「正確的認知」由誰決定?/想像歷史的必要性
◎「東亞」是不證自明的概念嗎?
「同文同種」地區意識下的產物/「東亞」形象有個普遍認知嗎?/「東亞」概念無法涵蓋的「東北亞」史/台灣的定位?/跨越特定「國家」與「民族」的框架
第一章_從華夷思想到大明帝國
◎「萬里長城」的存在意義
皇帝權力的象徵──天安門/建築物與政治/橫亙東西的萬里長城/發生於內亞大門「張家口」的悲劇/虛幻飄渺的長城/西出陽關/河西走廊的作用/萬里長城在今日的意義
◎何謂華夷思想?
各個社會中的平等、不平等與近代國際秩序/「東亞」傳統社會中的不平等/華夷思想與漢人的形成/「文化」與「漢化」/儒學思想中的「華夷」/朱子學的形成與問題所在/以「淫祠」「邪教」為名的壓迫/科舉制度的成立與宗族結合/科舉制度裡的「公」「私」矛盾
◎中華帝國──明的朝貢貿易系統
長江、黃河,以及北方的草原/名為「元」的帝國/朱元璋與明的建立/「中華帝國」的階層構造與朝貢貿易/受到恩惠的朝鮮與琉球/陽奉陰違與假朝貢/與蒙古的摩擦
第二章_內亞帝國
◎大清的興起
女真人與努爾哈赤的崛起/大清的興起與「終結」之地──撫順/八旗制度與後金建國/統一南蒙古/清澄的盛京──瀋陽展現出的統治理念
◎明的瓦解與清遷都北京
朝鮮的屈辱/明末的悲劇/入主北京/辮髮與流血/鄭成功與吳三桂/從地政學角度看清初時代/從悲劇中創造出的「傳統」
◎前所未有的版圖與藏傳佛教
是甚麼填補了明與近代中國間的落差?/藏傳佛教的發展與格魯派/達賴喇嘛政權的誕生/順治皇帝與第五世達賴喇嘛的會見/準噶爾的崛起/因「放蕩的達賴喇嘛」而起的危機/前所未有的版圖與「轉輪聖王」
第三章_盛世下的隱憂
◎雍正皇帝的苦惱
皇帝們「利用」了佛教?/在「中華」與佛教的夾縫間/雍正皇帝與奏摺制度/理藩院與軍機處/雍正皇帝的獨裁/杜絕奢華風氣/追求「滿洲人」的本質
◎批判歧視的《大義覺迷錄》
暗潮洶湧的反滿思想/曾靜的儒家政治期望論/推翻華夷思想──雍正皇帝的審問
◎逐漸崩解的驕傲
「中外一體」的新時代與近現代中國的原型/乾隆皇帝時代/乾隆皇帝與「國語」/逐漸廢弛的勇武與「十全老人」的悲哀/紫禁城與「堂子」/萬里長城下的猜忌/焚書與「平等」
第四章_徬徨的儒學家與神聖的武力
◎籠罩布達拉宮的巨影
閃耀的青藏高原/承德的「外八廟」──乾隆皇帝的大伽藍/與第六世班禪喇嘛的會面/朝鮮使節的冷漠視線/廓爾喀的入侵/成立金瓶掣籤制度/與中國共產黨抽籤
◎蛻變為經世儒學
「中華」的變質/何謂考證學?/顧炎武心中的矛盾──為何非得認同滿洲人?/瓦解的「盛世」/白蓮教之亂與嘉慶皇帝/於停滯時代中開花的經世儒學/日本的「經世」/被神聖化的乾隆皇帝與大清版圖──作為巨大轉捩點的魏源《聖武記》/鴉片戰爭與「重建人心」/屯田論中的「近代」徵兆
第五章_圓明園的啟示錄
◎東西文明的相遇
乾隆皇帝的祕密花園/廢墟的故事/實學的共鳴/禮儀問題
◎英國的亞洲政策與鴉片戰爭
「廣東體系」的形成/是帝國主義的壓迫,還是外交關係?/英國與清的接觸──博格爾與馬戛爾尼/鴉片貿易的關係圖與鴉片戰爭/通商口岸與租界
◎太平天國與第二次鴉片戰爭的曲折
客家與禁慾──洪秀全的王國/烏托邦的教訓/鄉勇與新一代的漢人官僚/第二次鴉片戰爭
◎洋務運動時代
北京條約與對等外交關係的開始/同治中興與洋務運動/洋務的極限與灑下的種子
◎近代東亞史的序幕
「天下」的終結/填補國家主權空隙的爭奪戰/「近代中國」與乾隆皇帝的遺產
第六章_通往春帆樓的荊棘道路
◎走在近代史的傷口上
站在下關,遙想李鴻章/充滿怨念的獨立門/捨棄朝貢國立場
◎「適應」萬國公法
走向主權國家時代/天津教案/英俄大博奕的升溫與對清的陸上交易線/馬嘉理事件與對英國看法的轉換/襲擊西藏的厄運/從佛光普照的聖地,成為「黑暗地帶」
◎未知國家「日本」的出現
「邊疆的喪失」/未知國家──日本/琉球王國的一國二主/從琉球王國變成琉球藩/出兵台灣/琉球處分
◎清法俄的情勢緊張與曾紀澤的國家主權論
俄羅斯的東進與南進/伊犁條約/清法戰爭/曾紀澤與近代主權國家「中國」的誕生
◎朝鮮問題與甲午戰爭的醞釀
地區秩序轉換的悲劇/朝鮮與日本的上下關係/江華島事件/清積極的朝鮮政策/壬午兵變/不合時宜的清帝國主義/從甲申事變到巨文島事件/東學黨起義/決裂
終章_未完成的清末新政
◎自強的波瀾
優勝劣敗的噩夢/三國干涉/中俄密約──滿鐵的起源/「戊戌變法」的失敗/日本──孕育近代中國的搖籃
◎義和團事件與日俄戰爭的衝擊
義和團事件/清末新政的起步與「武士道」/日俄戰爭帶來的思想衝擊/過熱的立憲爭論/清末新政的意義
◎瓦解
蒙古與西藏的情勢/何謂「中華民族」?/排滿的邏輯/孫文與中國革命同盟會/辛亥革命
後記
學術文庫版後記──未完待續的清末
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主要人物略傳
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内容简介
「清」的本質是什麼?
它如何從尊重藏傳佛教的「內亞帝國」,演化為用經世儒學自救的「近代東亞帝國」,再演化為一個叫「中國」的民族國家?
製造出「中華的混迷」的帝國又如何被「中華」史觀所吞噬?
華夷思想的大明.「中外一體」的大清.被「中華主義」支配的中國——包括台灣、琉球、 韓國在內的,充滿矛盾和對立的現代東亞,如何處理乾隆皇帝的巨大遺產?
東北亞的梟雄、努爾哈赤率領的滿洲人國家,越過長城而征服漢人,建立了大清。大清之所以能擁有廣大領土,並非因為是「中華文明」的代表者,而是因為獲得藏傳佛教支持,才能治理西藏與蒙古。大清的本質是「內陸亞洲的帝國」而非「中華帝國」。
然而,當十九世紀西方列強抵達東亞時,帝國面臨到必須轉變為「近代主權國家」的難題。在清末的混亂中,民族國家「中國」的樣貌隨著排滿的思想逐漸浮現,但究竟「中國」該具有怎樣的型態,始終莫衷一是。
在如此「混迷」的狀態中,東亞最大的國家,從「內陸亞洲帝國」演化為「近代東亞帝國」;從多元文化的帝國發展成「中華」社會的近代國家。如今,東亞國際社會的矛盾與緊張關係,皆來自這個叫做「中國」的國家不完全的轉型過程。
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热门评论
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中世与近世之间的评论据说本套书会由理想国引进,不过本书大概是讲谈社中国史最后两卷的命运,不仅由于作者对当代中国民族问题的评论,也涉及到天朝各种敏感事件。本书并非一般的清史概述,论大于述,不过对于清朝这种太熟悉的历史也不需要外国人的叙述,论反而是价值所在,藉此可以了解日本学者的观点,特别是涉及到近代中日关系问题,作者“非主流”观点,未必认同但可以进行对比,另外我看不出来作者有什么恶意,而是对东亚未来的发展趋势及现实困境的展望。关于民族、爱国主义、东亚等概念的检讨颇有价值。大概是作者本身研究过西藏问题,所以特别关注这一地...
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一桥阿尼玛的评论这是一本比较危险的书。谈起两个中华的转化,和支那向中华的转化一个意思,内亚色彩浓厚。藏传佛教的相关是作者的专长,比冈田英弘叙述的更突出,很有启发性。从内亚帝国自我切换到东亚近代国家,清的努力不应该被蔑视,前近代政权的挣扎,譬如德川幕府,是值得尊重的。每个人都生活在自己的时代里,都有着自己无法改变的种种限制,从这个角度讲,作者的倾向,表述,态度,也就并非不可原谅了。
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一喵的评论雖然從內亞和東亞史角度提供了很多有趣的面向,然而作者抑制不住的強烈個人政治傾向,實在難把此書的視域推到更廣。。。
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蓝手套的评论這是一部民族主義者和所謂的「愛國者」不宜閱讀的作品。「清國」和「中國」的區別和聯繫,蛻變和繼承,作者用一種獨特的角度進行了比較客觀的分析,讀之很有啟發。
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螺丝இ的评论作者的私货集中在第二篇后记里,枪毙名单预定级别的。
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Vinta的评论解構「中華民族」!真的沒有「自古以來不可分割的一部分」這種東西啦!
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Mark的评论对我个人来说,这本书提供了很多新知识。尤其是关于西藏蒙古新疆部分。
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思想的苇草的评论这本书理想国是生不出来了吧,以论带述,如何从内亚帝国和中华双重身份前现代国家艰难的转向现代国家的努力,作者没有理解近代中国的民族主义之深重的内涵而单方面批判,以及代入过多的政治私货外其他在这个主题下挺好的概述。
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羽翛的评论内亚角度的清史研究;满清在明朝贡体系的崛起及其对中华天下观的冲击,清朝藏蒙的佛教维系模式及雍正内亚帝国的实用主义;清道义来源的简朴尚武,隔绝文化传播,骑兵没落和藏蒙边缘化;近代列强压制下朝贡体系的天下观向近代国家的转化,中国的范围和定义的转化,朝鲜越南的地位和藏蒙回的地位;儒家在日、清与自强理念的结合等,以及辛亥的继承。
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君何能尔的评论以清史为主干,主要的视角是中华概念之演变。解释了我很多疑惑。